唐宋時期的公園文化(二版)

 

　　臺灣學界研究中國古典園林，起始於園藝界與建築界，主要聚焦於硬體建設，探討園林五大要素：山石、水、花木、建築與布局的設計布置、審美趣味與思想基源。直到民國七九年，筆者撰著了博士論文《唐代文人的園林生活》，（後由東大圖書公司出版，書名《詩情與幽境—唐代文人的園林生活》，民國八○年初版，一一二年再版。）中文學界開始注意古典園林在文化、文學、社會等面向的豐富意蘊，多年來不斷有豐碩、開拓性的研究成果。然而這些探討大多投向私人園林，尤其是私家文人園林，往往解析文人深刻隱微的思想、價值與心理意緒，最能掘發動人的意義。至於公共園林的研究，則仍乏人問津。

 

　　公共園林之所以少人研究，除了因其不專屬一人，難以展現造設者的人生觀、人格、品味風範，也因大眾化的平易要求，少有幽深雋寂的造境，欠缺鑽研以掘發其深趣的空間。此外，對居住山林田野的廣大生民而言，公共園林的需求性極低，家門外遍是可賞可遊的山、水、花木，何須造設公共園林。因此，中國的公園主要從城市及其周邊發展起來。唐代長安城東南角的曲江樂遊原，宋代杭州城西側的西湖，都因繁華城市空間的擁擠特性而成為市民熱愛遊賞、接近山水的休閒勝地。因此，古代公園的興起，其實與城市民風、休閒文化、經濟繁榮及私家園林興盛等社會背景密切相關。公園文化被要求的功效多半只停留在休閒、娛樂、放鬆等層次，至於園林美學的藝術追求、深遠意境的造設、心領神會的哲趣靈思，乃至契入道境的隱喻引導等，於此並無用武之地。毋寧說，古代公園文化的研究更需要歷史學者、社會文化學者的投注心力。本書為此先做了文獻材料的初步梳理與現象的呈現，期盼能奠立前行研究的基礎。

 

　　本書以唐宋時期為斷代，正與古典私人園林的興盛同期。雖說中國的公園正式誕生於六朝的寺院園林，但因六朝的私家園林誠屬稀有，而佛教信仰與寺院參拜亦未普及，所以一直到唐宋時期，遊賞公園才成為廣大城市市民的風尚。對照起來，和私人園林的發展時程並未明顯遲緩；或者可以說，公園的發展幾乎與私家園林同步。由此可見在太平盛世與經濟殷富繁榮的世代，平民文化與文士官宦文化的快速流涉。尤其當帝王、公卿貴戚也好尚在曲江、西湖等著名公園遊宴時，平民百姓也會群起追摹，形成普及的風潮，從而縮小階層間的差距。上位者樂於藉此展示政績，以及與民同樂的德風；下位者則樂於風從，以高尚其生活情態及品味。公園建造的鼎盛，遊賞公園風氣的潮湧，正是一個時代太平、富庶與安樂的表徵。公園的視角，在文化史的研究中，開啓了豐富生動的篇章，也證明了古今相近的文化現象與文化心理，此或可為當今的施政者提供參考。

 

　　在網路閱讀興起的時代，實體書籍的出版大幅減縮，本書能再版，誠為不易。東大圖書公司為維繫文化出版事業而堅持不懈的精神，難能可貴。於此衷心致敬，至誠感謝。

 

侯迺慧