【推薦序】
徐瑞畫貓,已經是藝壇公認的標誌;她的貓,具有詩人的敏思、哲學家的深沈、歷史學者的洞晰,卻也像慵懶無爭的貴婦,看盡世間繁華,絢爛終歸平淡。徐瑞的貓,就是徐瑞本人的化身。
這隻神秘又帶著浪漫的貓,至少在 2016 年的展出中,已經展現她對中國古代「造像」的高度關注;畫裡的貓,周旋在那些古老、無言的古造像中,成了跨越時空的凝視。徐瑞說:「中國的古造像如:石獅、陶馬、秦俑、翁仲、佛像......等長期流傳,承載著民族的共同記憶、集體願望與象徵意義,就像歷史長河湍湍地奔流,一路遺落的大石,它能夠激發流水說話。欽佩古人創造的藝術才華,但幾乎所有的石雕、陶塑與青銅器等,皆不見創作者留名。讓這些塑像在我的作品中重現,向佚名的古老藝術前輩致敬。」
自此,徐瑞的貓終於不再孤獨,她在歷史的長廊中,找到她的「桃花源」,揭開了許多「你不知道的事」( 徐瑞畫名 );終於,她掉入了古老中國的神話國度裡,成就了一批令人驚艷的「中國神話人物」系列。
神話,是遠古人類面對各種大自然的挑戰,所萌發的想像與勇氣,永不退卻、永不屈服,展現了人類一種無畏的精神力量。「神話」其實都是「人」說的「話」;人藉著這些神話,獲得智慧的傳承、勇氣的接力,重新鼓舞振作,面對自然永不停歇的挑戰,乃至無法逃避的命運。
從《山海經》到《封神榜》,乃至《西遊記》,先民以想像為動力、以藝術當武器,一代一代地創發著令人驚艷、令人奮發的神話人物與故事。每個時代都有每個時代的神話,每個地區都有每個地區的神話,就像電影中的〈美國超人〉,他們滿足了現代美國人對自我現實的面對,克服恐慌、迎向未來。
徐瑞因學習雕塑,認識了手藝精湛的民間匠師游曜鴻,在兩人的合作下,一個提供藝思,一個提供匠意,完成了一批現代版的中國古神話人物造型,其中包括:開天闢地的盤古、人文始祖的伏羲女媧、史學原型的巫祝 ( 史出於巫 ) ,以及對大自然想像形象化的火神閼伯、雷神、戰神蚩尤,直至中華始祖的黃帝、華夏之母的嫘祖,還有射日的后羿,乃至東海龍王、城隍神、西王母等。
生動的造型、精巧的手工、華美的色彩,再加上圖文的搭配,這是獻給當代童心未泯、人文仍存的人們最美好的禮物。
【作者序】
神話始於先民口耳相傳,後來隨文化發展而有文字記載。閱讀神話故事腦子裡就會出現各種夢想與異想的神秘圖像,深深感受到神話所散發的藝術魅力。有些神話人物兼有人性與獸性轉而提升為神性,如代表中國人的圖騰 - 龍,綜合了許多生物的特徵:蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚鱗。每種獸都各有獨特的個性與能力,將這些不同巨力與人自身合為一體,先民將之營造為神。神話人物多有很高的道德標準與使命感,為無助的先民立下奮勇向前的標杆盡力求生。
身為現代藝術的創作者,不論處於如何的精神氣候中,傳統文化永遠是我們創作不可缺少的基因、底蘊與氣質。我與雕塑家游曜鴻老師都覺得神話是中華文化中最神秘與精采的一頁,傳統需要一代接一代傳承並創新。我們綜合既有的印象和自己的想像與創意為神話人物造型,游老師以藝術的爐火精雕細塑,完成此一系列中國神話人物雕塑,十分生動精彩,人物的表情、姿態、服飾、配件與色彩...等富含故事說明性,希望借由我的收藏解說與分享,吸引更多的中國人與國際人士了解我中華文化的豐富、神秘與瑰麗多彩。
以下解說摘自《中國神話研究》譚達先著,台灣商務印書館發行 -
中國神話比之印度、希臘、埃及的古代神話毫無遜色。中國是由五十多個不同民族組成,各族在古代都產生過許多優秀的神話,僅漢族而言就不少,無論就思想內容到藝術形式,許多神話極為積極、健康、精美。
神話是先民對自然現象一種大膽的探究和天真的解釋,也是在大自然中艱困求生的心歷折射,如 < 羿射九日 >、< 女媧補天 > 等。...後來出現了掠奪者與被掠奪者之間的鬥爭,於是產生了反映社會生活或社會集團之間鬥爭的神話如 < 黃帝與蚩尤之戰 >... 等。
遠古神話是中國遠古各族人民最好的藝術武器之一,它鼓舞著遠古人民對自然和種種敵人進行著艱巨、曲折、頑強的鬥爭,正是從這些神話中,他們吸取了生活、鬥爭和征服自然的信心、智慧、勇氣,並且磨勵了鬥志。
遠古神話記載了一些有益的知識,並以它來教育接受者。這些神話反映了原始人民對自然和社會現象的某種關心,因而啟發接受者去思索和找尋真理,或者培養人們的藝術性想像和聯想,以及健康、積極的幻想,並且給人們以審美的滿足。