1.心理分析的基本「原理與教育理論」的重估
佛洛伊德說:「心理分析不僅是一種治療學,同時也肩負著文化工作的使命。」這門學科自二十世紀初迄今,隨著社會文化的變遷,不斷充實其理論與應用層面,由個人行為之研究,兼及群體與文化現象的探索,由意識行為的觀察而深入心靈世界的底蘊潛意識。它揭開了潛意識是人類精神生活的資源,是創造力和想像力的老家,是情感和情緒的故鄉;而惟有健全的人格,才有權利享用這份心靈深處的寶藏。教育的目的無非是為了培育健全的人格。無論是從本體論、知識論、道德論來看,教育都離不開人格這個核心,正因為如此,我們不得不了解這門改變歷史的學術,它對人格作何看法?它對教育又有什麼看法?而本篇的論述將使你對教育理論耳目一新。
2.人格、心理動能與人本教育的歷程
尼爾說:「我們必須認清,一個幸福的人是不會有敵意、破壞、歧視別人與格格不入的現象,只有人格不成熟的人,才會逃避現實,做過度的防衛反應,有時做出傷天害理的事來。罪惡、恨、不安和敵視均源自不幸福,而不幸福的根源就是自我的潰敗。」因此,我們需要一種能帶給我們子子孫孫幸福的教育,那就是人本教育。
教育歷程中,無論教材、教法、教育情境,乃至教師的態度,都應配合人性、符合心理動能及學生發展的階段,否則就不是教育。在教育過程中,教育愛和創造力是兩個要項,而心理分析則告訴我們,惟有教師的愛和創造力才能喚起學生的愛和創造力。本篇以心理分析的原理,詳細討論教師與父母所不可不知的教育原則與方法。
3.潛能、自由、自治與夏山學校的 兒童中心教育
夏山是尼爾根據心理分析的原理創設的一所學校,以愛、自由學習、自治來促進學生發展其潛能。該校自一九二一年創辦以來,一實驗就幾十年,他們是怎樣教學生的?校風如何?更重要的是該校畢業的學生又如何?你一定想知道這些答案。本篇除了說明自由、自治的教育原則及心理學原理外,並摘要說明夏山學校的一般情形及追蹤報告,最後並對心理分析對教育的價值做一批判與結論。
4.心理分析在教育上的應用與追蹤
本篇是本書的外四章,它包含四個心理分析與教育的重要文獻,可以算是本書附錄,但由於它很具參考價值,且與前面三篇關係密切,故專列一篇,以便讀者對心理分析在教育上的價值與關係有更深切的了解。這四份文獻分別為「謝爾對自由學習的實驗報告摘要」、「體罰的心理分析」、「英國皇家對夏山學校的視察報告」、「柏斯登對夏山校友的追蹤研究報告」,均生動感人,頗多發人深思,對於教育子女及擔任教育工作者,甚具參考啟發之價值。