諸葛亮北伐挫敗

我們的文化，文明一點說，是一種激情文化，爽快一點說，是一種抽瘋或發飆文化，文化大革命就是活標本，不要認為中華人平常有神經質的恐懼，一旦人多勢眾，有人撐腰，抽起瘋來，或發起飆來，可是一臉猙獰，六親不認。對人的評價，也是如此，如果說好，該人就好到「三十六天上，替玉皇大帝蓋瓦」；如果說壞，該人就壞到「十八層地獄，為閻王老爺挖煤」。兩個極端之間，一片空白。

諸葛亮一直受國人崇拜，於是就自然成了治國全能、神聖不可侵犯，除了不會製造原子彈外，其他都是第一流的高手。陳壽在《三國志》中，偶然指出軍事不是諸葛亮所長，引來的噓聲，一千年不斷，有些人還一口咬定：因為陳壽當年始終不獲升遷，所以藉著寫史，公報私仇。

諸葛亮當然不是統帥之才，七擒孟獲，而孟獲不過萬山叢中，原始部落的一個酋長。五次北伐，才真正遇到對手，結果一籌莫展。這裡又發生一個問題：人人都知道諸葛亮「六出祁山」，事實上，他北伐只有五次，五次之中，到底有幾次和祁山拉上關係，一查便知。由這一點，更可證明：抽瘋發飆文化的非理性或反理性的本質，會使人喪失思考能力，只剩下歇斯底里；而歇斯底里，正是暴君最喜歡的一種情緒，中國歷史上的壞胚帝王之所以多，之所以佔世界第一位，可能原因在此。

作者簡介

柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。