華亂五胡

遠朔到五千年前，黃河流域最早的居民──不管他們是從外地遷移過來的，或是從天上掉下來的，都被稱為華人或中華人。直到紀元前三世紀，秦王朝強大，又被稱為秦人；紀元前一世紀，西漢王朝強大，再被稱為漢人；紀元後八世紀，唐王朝強大，復被稱為唐人，直到今天，二十世紀已盡，歐美大都市中，中華人群居之處，仍稱唐人街。
 
中華人是一個單一民族，和中華人同時生長在這塊土地上的，還有其他民族。中華人自大成性，稱東方人為「夷」、稱西方人為「戎」、稱北方人為「狄」、稱南方人為「蠻」。事實上，民族之多，支派之繁，連手指和腳趾全伸出來，都數不完。到了四世紀○○年代，北方的匈奴人、鮮卑人、羯人、和西方的氐人、羌人等五個少數民族，不堪中華人政府的腐敗和肆虐，紛紛起兵抗暴，並分別建立自己民族的獨立政權，或稱帝國、或稱王國，傳統史學家稱之為「五胡亂華」。「胡」，是中華人對中華人之外其他所有民族的通稱，好像現在通稱外國為「洋」一樣。不過，到底是誰亂了誰？事實似乎相反，記載分明，不是「五胡亂華」，而是「華亂五胡」，我們就拿它作為書名，希望能引起讀者先生的三思！
 
最近，有人覺得「五胡亂華」，有中華人獨尊之嫌，主張改為「民族融合」。我完全贊成，唯一的擔心是：恐怕又是一場文字遊戲，心裡癢癢如故、獨尊如故，枉改幾個字罷了。

柏楊

河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。