青蛙堂鬼談

雖然故事都為 日本大正以前的時代背景 但是那種時代氣氛更讓故事有一種灰朦朦的感覺每個故事 都有其意義 不只是為嚇人而嚇人3部曲 都很值得推薦

輕撫封面，這是本由綠當主體的背景色構成既玄異、又離奇的書；尚未翻開，卻感覺到書的本身像有生命一樣，用我幾乎察覺不到的方式，極其輕微地呼吸著；每個故事都發生在很久很久以前，以春雪霏霏的夜談，開啟了重返迷霧之森的旅程。 



依稀看到參與夜談的來客們，眼神迷茫地飄向不知名的遠方，回憶也陷入我們觸不到的年代；而我像是霧中看花一樣，在模糊卻似清晰的故事中尋找方向，跟著說故事的人，一起重返事件發生的當時。 



像個隱形人一樣，我感覺自己和故事中的人齊聚青蛙堂，聚精會神地聆聽著：「青蛙神」的傳說、看見站在「利根渡口」苦候的座頭、飽受輿論之苦的「兄妹之魂」、有如謎般的面具「猿之眼」、不知死後去向的「蛇精」、藏有美男子的「清水之井」、「窯變」的悲劇性詛咒、「螃蟹」的復仇、嗜血的「單腳女」、即使死也要讓仇家跟著死的「黃紙」、暗藏災禍的「笛塚」、以及去向成謎之捨松與白鹿毛的「龍馬之池」。 



眾多成謎、無法解釋的傳說故事，在這一刻有如輕煙迷霧，緩緩地在座間漾開；如果說是「鬼談」又不像，畢竟並不是真的全遇鬼了，但比較接近以「怪談」的方式，來告訴我們諸多至今仍未能解開的謎，也給我們更多的想像空間。 



我想或許事件的本身，原就沒有所謂的「結局」；所以當我看到每則故事的結尾之時，雖然有種「怎麼不把故事說完」的感嘆，同時又詫異著它們的結尾都有的相同處──沒有「結局」，不就代表著傳說並未遠離；而詛咒或某種我們未能理解的怨氣，可能用我們察覺不到的方式，悄悄地流傳到現在。 



初讀不覺得恐怖，回想起來卻又毛骨悚然！而且「青蛙堂鬼談」所有的故事，似乎籠罩在一種縹緲清冷的氛圍中，因此當我在下筆寫心得的時候也感覺冷冷的，沒有太大情緒的起伏。是故事悄悄地改變了我？還是因為我太投入故事所致？就連現在的我是處於現實抑或幻境也不是很確定。 



所以說，究竟這類的傳說，是不是還有下文我們已經不得而知；但身處現代的我，卻清楚感受到與會人在說故事時的蒼白表情，以及諸多傳說正用它們自己的方式，再次活躍在每個人的心中。

凡事總要有個起頭，像岡本綺堂如此學識淵博且深諳戲曲的作家，筆下若沒有引人入勝的楔子作為開場，似乎少了那麼點傳奇味道呢！ 



話說在某個春雪霏霏的夜裡，作者應邀參加青蛙堂主人臨時召集的怪談會，成為座上嘉賓，依照規定，席間每位賓客都要講述一段聽聞而來或是親身經歷的故事，既然書名叫做《青蛙堂鬼談》想來這名字的背後必有一段精采的典故，原來這位東道主的家中收藏了一個從中國來的竹製品，用巨竹的根部雕成三足蟾蜍的形狀，名為「青蛙」。而供奉這個寶物的廳堂格窗上頭，則掛了一塊刻有「青蛙堂」字樣的匾額，書中的怪談會便是在這裡舉行。青蛙堂主人稍作寒喧，向現場賓客致意之後，就由星崎先生為首，開始講述一則源自中國明朝末年關於「青蛙神」的傳說。 



在幽暗燈光底下，聽聞一段段不可思議的故事。農村、戰場、偏遠山區各種場景中，上演著對世間種種執念生起的恐怖情節。藉由作者的轉述，訴說著十二段曲折離奇的因緣：青蛙神、利根渡口、兄妹之魂、猿之眼、蛇精、清水之井、窯變、螃蟹、單腳女、黃紙、笛塚、龍馬之池，不外乎是一些鬼怪作崇，荒誕不經的故事，實際上說的卻是人的貪嗔怨痴，值得世人引以為鑑。各篇來歷雖不盡相同，自有其統一而殊異之美，喜愛日本怪談、陰陽師的朋友，切不可錯過！ 



才從書店把這本《青蛙堂鬼談》拎回家，就迫不及待想要一口氣看完它。好似整個人完全沉浸在舊時代的氛圍當中，感受字裡行間透著幽怨、哀愁、冷豔、枯寂的氣息，像極了動畫《神劍闖江湖 》劇場版〈追憶篇〉的淒美場景。故事背景同樣是設定在新舊時代的交界，價值觀全面崩潰的江戶末年至明治初期，更具體的人物則出現在電影、戲劇、漫畫之中，像是為了報仇長年守在〈利根渡口〉的盲人，使我想起北野武與淺野忠信重新詮釋的《盲劍客》；被視為不祥之物的猿猴面具〈猿之眼〉有如波津彬子的漫畫《雨柳堂夢語》；〈清水之井〉述說著古鏡幽魂的過往，沒想到卻揭露出一個不可告人的祕密；伊藤潤二的長篇漫畫《漩渦》其中一則故事，和〈窯變〉若合符節，像是日本版〈烏盆記〉，還穿插類似《剪燈新話》裡的〈牡丹燈記〉以及三遊圓亭朝《牡丹燈籠》的畫面；〈笛塚〉的故事讓我聯想到《陰陽師２》裡頭，源博雅巧遇善吹笛的出雲國太子。 



另外像是小林正樹執導的電影《怪談》、改編自藤澤周平短篇小說的電影《黃昏清兵衛》（山田洋次）執導，真田廣之與宮澤理惠主演)，喜愛日本電影的朋友，對於這幾部片應該不陌生吧？小說及電影提供了這麼多豐富的素材，帶領讀者穿梭時空，跟隨那些迫於無奈聽任命運宰割的角色，走進許許多多的街巷弄堂，只聽見彼方傳來巨大回聲叫我們不要忘記芸芸眾生之苦！佛家云：愛離別、怨憎會、求不得。正因為對世間殘存著種種執念，至今無法安息的亡靈，才會透過怪談的形式借屍還魂，訴說那無盡的悲愁。 



書中提及記錄各地蒐集來的著名怪談文集《耳袋》，像這類蒐集怪談輯錄成書的文人雅好與當時的「參勤交代」制度息息相關。所謂的「參勤交代」意指輪流覲見。江戶時代，幕府為了加強對諸侯的統治規定各地諸候(藩主或大名)都得率領家臣輪流到江戶述職。表面上是為了聽取政績、廣納民情，實際上箝制各地諸侯的行動，損耗其精神體力以防止可能發生的軍事叛變。來自各地的領主和他們的家臣，待在京城的期間，閒著也是閒著，自然而然會交換一些聽聞而來的傳說或故事，某些負責執行朝廷政務的官員，便可藉由職務之便，蒐集這些鄉野奇聞，一如書中提及的江戶名奉行根岸肥前守，即《耳袋》的作者根岸鎮衛。即使你不見得明白故事裡出現的地名所在何處？對於幕府時代的士族階級沒什麼概念，依然可以享受故事本身帶來的樂趣，在閱讀之餘，對於故事背後所揭露的人心險惡以寬容待之，也算是功德一件吧。