推薦序
對生命的觀察與領悟，以豁達而溫暖的文字分享
每個人，生命中總會遇到預期外的挑戰，也都會有心慌意亂、不知如何是好的時刻。渡邊和子修女在三十多歲時因著傳道士給她的一首詩，詩上寫著：「在被安置的地方開花吧，在落地之處開花，並不是無可奈何，而是以笑臉在那裡生活，讓你周圍的人也能獲得幸福。」這首詩從此改變了她的生活態度與之後的生命樣貌。
這本書是渡邊修女用她的心靈與特別的一雙眼睛，將她對生命的觀察與領悟，以豁達而溫暖的文字分享給大家。「在被安置的地方開花吧」這句改變渡邊修女的話，希望也對你我的生命帶來安定與力量。
──孫效智（臺大哲學系教授兼生命教育中心主任）
推薦序
渡邊和子的美
第一次聽到渡邊和子的演講是在二○○三年日本ＰＨＰ友會的全國大會上，我與徐素英等人以素直友會的代表，每年都來參加。當下就被渡邊修女的神采吸引住了！渡邊修女的個子非常矮小（因為生病骨架子小了十多公分），滿臉笑容的講著她身邊的小故事，聲音細小柔和卻是相當震撼人心。
記得她說著九歲時，父親就在她的眼前被殺的往事時，輕描淡寫的說著，卻以巨大無比的力量傳輸給我們：「愛的力量」。渡邊修女一定經歷了無數萬次的傷心沉澱反思禱告……才得以如此的平靜寬容的說著：「真正的愛足以使心靈充實的。」
之後在素直友會的日文學習讀書會，徐大姐就常以修女的書或是登在ＰＨＰ月刊誌上的文章，做為教材，讓我們學習日文也討論渡邊修女的人生哲學。不幸徐大姐在四年前過世，之後就很少再看到渡邊修女的文章了。很高興終於有中文版要出版。
每年的日本ＰＨＰ友會大會的形式內涵數十年都沒改變，延續松下幸之助當年創辦ＰＨＰ研究所的精神，圍繞著素直精神的內涵與落實。請來的主題演講者也都是這個領域的實踐者，渡邊和子修女是其中典型的代表者，曾被請來演講很多次了。
她說的故事和言論都是。
──簡靜惠（洪建全教育文化基金會董事長）
前言
縱使是修道者，有時也會有令人氣惱的日子，也有時會有無法安眠的夜晚。此時我就自我安慰一番，讓自己平靜下來。曾幾何時，我多少學會了一點讓自己心情穩定下來的工夫。
在我三十過半時，出乎意料地被派遣到岡山，第二年隨即被任命為大學校長。在這心慌意亂的時候，一個傳教士送給我一篇英文的短詩：Bloom where God has planted you.（在神安置你的地方開花吧）
下面接著寫：「在落地之處開花，並不是無可奈何，而是以笑臉在那裡生活，讓你周遭的人也能獲得幸福」。這正是為了告訴我：「被安置的地方，就是你現在最好的居所。」
如果在被安置的地方自在地生活，抱著「一定有關心我的人存在」這種安心感，就會使自己波動的心情安定下來。
有時或許會有不能開花的日子。此時，就再往深處扎根吧。
希望這本書能帶給所有的讀者一些心靈的祥和。
──渡邊和子
譯者的話
我不是教徒，但不知道為什麼，從留學日本之前在天主教正心中學教書，到一九九五年四月，從岡山大學轉入Notre Dame聖母清心女子大學執教為止，一直都與天主教學校有不解的因緣。後來又經自己的奔走，居然使聖母清心與天主教輔仁大學結成姊妹校，開始了兩校之間的交流。
因為自己生長在傳統的台灣家族，年輕時對基督教難免有一些偏見。不過回想我生平比較談得來的幾位男女好友裡，卻有好幾位都是基督徒。這原因到底何在？
在成大中文系時選《莊子》的課，拚命解讀郭象註解，卻對老莊的真諦一無所解。直到念東京大學研究所，經過恩師的指點，才知道老莊不是消極避世，而是在現實中超越世俗的價值觀，與蘇格拉底或尼采可以相互輝映。由於受到此種自由思考的訓練，這時我才漸漸明白，過去的一些好友們，就是在祈禱與反思中逐漸養成思考的習慣的。可能這就是讓我覺得彼此志同道合的原因之一。
在聖母清心女子大學裡，剛好有機會開了一堂道家思想與道教的課。研究生裡有研究松尾芭蕉、《徒然草》或《古事記》的，上了我的課她們才發現，這些日本古典竟然也與老莊或道教都有密切的關係。
這幾年退休後，開始整理與台灣近代史有關的家族歷史或有關台灣的日文著作，並在學校以外開了一兩處講座。沒想到二.一二年十月，突然接到NHK文化中心的邀請，希望為一般社會人士開一堂「老莊思想與道教」的講座。我很高興有這樣的機會，卻也擔心如何簡單明瞭地為一般人講解老莊。
正在此時，偶然在書店看到了一本堆積如山的暢銷書。《在落地之處開花》，英文題名為：「Bloom where God has planted you」。由日本的幻冬舍出版。這是我們聖母清心學園理事長渡邊和子女士的最新著作，出版兩個月就發行到第十一刷。（目前發行數已經超過一百二十萬部）。雖只是一六○頁的小書，順手翻來，一篇只有幾頁，而標題與篇後摘出的警句，都用大字標出。不論何時何地都可以隨便翻閱。
無論被置於何處，就在那裡繼續抱著讓花朵綻放的心願吧。
苦難的山巔，也一定會有下坡的路。
如果現實無法改變，就試圖改變一下應對苦惱的心態吧。
人生如果破了一個大洞，可以從洞裡看到以前不曾見過的事物。
人在意識到年老時，會變得更柔和與謙虛。
這些話不就讓我們聯想到老莊嗎？柔和與謙下，「上善若水」，正是「道」的終極意境。面對現實，超越正反的價值觀念，不正是〈逍遙遊〉與〈齊物論〉的真義嗎？當人領悟到至高的真理時，才知道真理是超越時空與宗教的。
渡邊修女生於一九二七年，現年八十七歲。父親渡邊錠太郎為具有西歐自由主義思想的軍人。曾歷任歐洲各國駐外武官，並於一九三○年被任命為台灣軍司令。當時渡邊修女才三歲，隨父親與家族在台灣住過一年。一九三六年（昭和十一年），日本發生「二二六事件」。激進派的年輕軍官襲擊政府中樞，殺害高官顯要。當時任陸軍教育總監的渡邊錠太郎也遭受慘殺。渡邊修女當時才九歲。她被父親藏在寢室的角落裡，眼睜睜看到父親在自己面前被殺身亡。
渡邊修女在三十歲時終於決心進入修道院。在美國取得學位後回國，隨即被派到日本岡山的聖母清心女子大學任教。第二年，第二代校長的美國修女突然去世，沒想到竟立即奉命繼任為第三代校長。此時她才三十六歲。後來因為經不起繁重的校務與身心的壓力，有幾次都陷於極度的憂鬱狀態。又因為患了膠原症，經過長期服藥，變成嚴重的骨質疏鬆症，以至胸椎下陷。經手術後去掉三根胸椎，身高減少了十幾公分。這種身心的苦痛，實在令人難以想像。渡邊修女經歷了許多波濤起伏的人生困境，可是在與自己掙扎搏鬥中，每次都有如神助地邂逅到一些神奇的事物。比如她從這種痛苦的人生裂縫中，尋覓到一帆風順的人所無法領悟到的生命的真諦。甚至周圍的人送給她的一首詩，或一句警語，往往都使她自己在迷惘中突然清醒過來。人在極端困苦中才能領悟到什麼是真理，老莊如此，佛陀如此，基督也是如此。
渡邊修女在波濤萬丈的生涯中體驗到生命的真諦，化為珠玉的言語，親切地表現在本書的字裡行間。我有幸翻譯此書，感到無比的欣幸。同時也該感謝原書出版社幻冬舍賜給我這樣的機會。
當你在走廊上遇見渡邊修女時，無論你是否先向她打招呼，她都會微笑著稱呼你的名字對你說：「早安，鄭老師！」在此，也讓我學學她的口吻，對賜給我們珍貴教誨的渡邊女士說一聲：「謝您，Sister Watanabe!」
最後，在此還要感謝遠流出版公司的王榮文董事長，李傳理總經理，還有出版三部的編輯同仁。他們為了此書的出版，自始至終竭誠相助。對我粗陋的譯稿不僅稱許有加，還熱心提供我許多寶貴的意見。從竭力爭取翻譯版權起，到編輯、企劃、出版等過程，如果沒有他們的努力運作，此書的出版是無法實現的。
希望這本珠玉的名篇，能透過我的譯文，讓廣大的中文讀者，帶來一點心靈的安祥與慰藉。
鄭正浩
二○一三年十月仲秋
於日本岡山半田山寓居
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