自序
十年苦行,心的淬煉
認識佳龍,已經超過三十年,真可用一路看他長大來形容。我大他三歲,內人是他台大政治系學姐,從社團到學運、到耶魯留學、到介紹良緣、到回台任職、到決定參選,一路走來,看到他一步一腳印推動理想,從璞玉逐步磨成鑽石,常為他永遠燃燒的熱情與執著,真心感到佩服。
二○○五年佳龍接受民進黨徵召,南下參選台中市長,明知那是不可能任務,卻「歡喜做、甘願做」。敗選之後,大家原本以為只是「一場美麗的誤會」,也在台北等他回來,誰知他內心那股不服輸、敢較真、敢拼搏的韌勁,卻從此被激發出來。佳龍決定「在哪裡跌倒、就要從哪裡站起」,決定全家搬到台中,這一定居,竟然就是十年。這個讓所有台北朋友跌破眼鏡的命運抉擇,開始了他與台中人「一段美麗的邂逅」,從此一針一線,不斷編織出動人的台中故事。
長年住在台北、與佳龍相知相惜的我,起先也對佳龍搬到台中感到不解,但由於立委問政繁忙,當時也無暇深入了解,直到二○一○年台中市長選舉,佳龍為了顧全大局,寧可放棄自己的多年經營,展現感人的禮讓風範成全蘇嘉全,才使我再度關注到這位永遠充滿樂觀進取精神的老弟。
兩年後,他歷經七年的苦心經營,終於高票打敗尋求五連霸的黃義交,順利當選立委。令人驚歎的是,他在每一個行政區都打敗對手,即使和當時的人氣王總統候選人蔡英文相比,他也在每一個行政區都領先小英5-7%,讓民進黨人驚呼不可思議。
更讓我驚訝的是,當佳龍的妻子婉如(奇美前董座千金)走上當晚的勝選舞台,她泣不成聲的第一句話,竟然是「我哭了是因為終於有機會為大家做事了」,然後又說「我要利用這個機會,拜託大家多號召一些志工,我們看到社會有很多辛苦的地方,我們要一個一個去幫助這些受苦的人」。後來我才知道,當選那天剛好是婉如生日,但在苦熬七年終於勝選的光榮時刻,在她生日的溫馨時刻,婉如卻像活菩薩一樣,首先想到如何照顧更多受苦的人!
這使我暗自下定決心,要深入了解這對夫妻的台中傳奇。看到佳龍在首屆立委的傑出表現,豐富多元的網路文宣,志工導向的基層經營,越深入了解,越讓我迸現出無數驚歎:佳龍建立了台中最大的志工網絡,創辦了台中最大的年度公益活動「有愛無礙、真情之旅」,他成為第一個同時贏得四大社團表態支持的民進黨候選人,成為第一個全程走完九天八夜大甲媽祖遶境的立法委員,他從台北空降的天龍國之子蛻變為「到處看得見」的市長候選人,從黨政高層積極走入民間,成為服務不分區的全方位民意代表。
我永遠忘不了佳龍國會辦公室主任黃瓊雅的形容:「直到認識林佳龍,我才發現政治學所教的知識,全部都可以真正實現」!瓊雅是台大政治系畢業,也是留美公共政策碩士,歷經行政院、雲林縣、立法院多年鍛煉,政壇閱人無數,但當她談起佳龍時,眼裡充滿了感佩的光芒,至今仍然讓我無法忘懷。
我決定把佳龍十年磨一劍的轉型過程,寫成一個勵志故事,因為在他身上,我強烈感受到只要人心不死,總有再崛起的一天。二○○五年台中市長敗選,猶如一粒麥子落在地上死了,隨後卻結出無數麥粒,歷經十年滴水穿石,終於破土而出,重新迎向璀璨光明。
本書的寫作,要特別感謝佳龍辦公室大力協助,同時也要感謝佳龍和婉如接受訪談,補充了一些重要細節。
我也要感謝遠流出版社,願意提供機會讓更多朋友認識林佳龍的台中故事。同時也要感謝遠流董事長王榮文,因為他對本土的長期關懷,對社會正面能量的堅定要求,讓我在書中加入更多能夠啟發生命堅持的奮鬥細節。
他序
行動的夢想家
十年台中,林佳龍所寫下的,並非一個驚嘆號,而是一則寓言。關於一名行動的夢想家,如何固守一座瀕臨崩毀的城市,發夢,實踐,跌倒,起身,再前行。這則寓言,是夢想的註解,也是一帖行動事件簿。
二○○五年,林佳龍從台北南下,參選台中市長,掀起地方話題。老實說,當年我與一些中部在地文化界友人,對他個人、對這場選戰,都不看好。毋寧說,佳龍一到台中,台中迎接他的,就是一片失敗主義的嘈音。
那當然不僅僅是因為來了一個與地緣政治、地方文化無涉的空降部隊,而是由於台中人對台中城市長期以來的半棄守心態。台中曾是日治時期的文化城,反殖民運動的核心場域,當年,文化協會、農民組合、台灣總工會,八方風雨會中洲,一時盛況。然而,戰後,在國民黨的統治之下,台中淪為民主沙漠,城市文化荒寒枯槁,有如死去靈魂的殘體。
要在這樣的城市中打贏選戰,必須要夠強悍、夠無賴、夠草莽,必須要懂得深入城市盤根錯節的權力網絡,從中找到呼吸的縫隙,然後壯大自己。你必須自己也成為怪獸,才有可能打贏怪獸。
然而,我們不願期待由怪獸取代怪獸。而林佳龍顯然也不是怪獸。他來到台中之際,我們這些在地文化工作者,大抵都處在一種既亢奮又虛無的情緒中,人人能量飽滿,疲於拼命,又不確信能夠改變這座城市。
而當年的林佳龍,挾著曾任國安會諮詢委員、行政院發言人、新聞局長的政治資歷,空降來到台中,確如郭正亮所寫:「從台北頂尖學校模範生、到取得美日頂尖學府博士、到擔任大學教授成立智庫、到成為府院黨最高層,林佳龍始終在高不可攀的雲端遊走,缺乏多元豐富的基層經驗。」說實話,當時的佳龍,在困倦的我們眼中,有如外星人,看起來非常乾淨、理性、溫和,深富學者氣質,但似乎來自異次元時空,看起來與這座城市格格不入。
二○○五年,佳龍參選台中市長,以挫敗收局,我們都說,這早在意料之中。那時,我們人人都成為政治觀察家,評頭論足,連「台灣智庫」都成為一個諷喻。這個嘲諷寓言是說,有一個耶魯博士書呆子,帶領一批書呆子,旅遊到一座城市,妄想以「智庫」治理一座城市。
然而,十年之後,再來回望,才驚然發現,這個諷喻,其實是我們的偏見,而不是佳龍的傲慢。因為誰也想不到,當年那個好像生活在雲霧深處的府院黨高層,選舉挫敗之後,竟然不是狼狽潛逃,或者憤而離去,回返天龍國雲深之處,咒罵中台灣那座城市的無可救藥,不知領情。相反的,佳龍不曾因敗選而離去,反而是更深地紮根這座城市,伏低身體蹲踞下來,貼近這座城市的五腑六臟,看見它的美麗、凝視它的黑暗、聆聽它的哭號。
書中有一段,〈跨過四個天龍國〉,讀來感受極深。所謂「天龍國」,是一則關於核心、主流、精英的隱喻。在中台灣遠離核心的邊緣城市住民看來,林佳龍出身四個天龍國,台北天龍國、美國天龍國、學界天龍國、府院黨天龍國,確實是從天而降、又沒有攜帶神器的書呆神兵。然而,閱讀了佳龍的成長史,我終於瞭然,「出身天龍國」的佳龍,從來不曾揚棄「反天龍國」的批判意識與實踐精神。
因此,「天龍國」不應是一種純粹的血統論或地緣論,而應視為一種「精神圖像」與生命姿態。天龍國/反天龍國,是一種戰鬥/實踐位置的選擇,而不是一種血統或地緣的宿命。而所謂「天龍國子民」,也有各種差異的生存狀態。在上個世紀的六、七○年代,天龍國湧進大群來自邊緣的子民,他們從各方跋涉而來,伏居在台北城市角落,或者城市邊緣,一大家子擠在潮濕、霉黑、狹庂的空間裡,夢想開創家族的新生命。佳龍的父親正是如此。
佳龍以身體念記父親「在剩布中節儉打拼的責任與感情」,這段情節,令人動容。原來,從小身上總是穿著畢挺西裝,甚至還因此在以「不修邊幅」為尚的學運圈中,一度被懷疑是國民黨派來的臥底奸細的佳龍,其實是瘋迷史豔文、熱愛素還真的雲林子弟,父親則是從邊緣貧鄉移區天龍國打拼,奮力開創事業的西裝裁縫師傅,而他身上的「畢挺西裝」,其實是父親的節省與慈愛,父親每每以剩餘的布料,裁製成佳龍的小西裝。
所以佳龍的「出身天龍國」,其實是從遷徙家族的邊緣位置出發的,而他的自身實踐,也彰顯出「反天龍國」的批判意識與主體精神。他是野百合學運健將,選擇以實際行動,衝撞腐朽牢固的國民黨威權體制,這正是一種「反天龍國精神」的具體實踐。一九九一年,他獲得傅爾布萊特(Fulbright)獎學金,申請到美國耶魯大學,其後返國擔任大學教授、成立智庫,到成為民進黨執政下的府院黨高層,看似平步青雲,直上天龍國的高處核心,然而,佳龍不曾丟失他的「反天龍國」批判意識與實踐精神。我認為,這正是他在二○○五年市長敗選之後,跌破所有人眼鏡,竟然不是拂袖而去,反而選擇在地深耕,甚至舉家移居台中,讓他的子女在台中成長,最關鍵的精神底蘊。
然後我就知道,二○○五年,我們以諷喻之眼來看待佳龍,其實是我們這些所謂「在地人」的傲慢與偏見。看著佳龍這十年間,與台中城市的心跳、脈動,一起呼吸,一起疼痛,一起夢想,一起前行,我知道,佳龍與城市已經混融一體,他無日不在夢想著,如何建造一座自由幸福的城市。
這個夢想,不是空中造景,而是以行動建造而成。支持夢想與行動的,除了不變的「反天龍國」批判意識之外,還有「敗者哲學」。我認為,佳龍的「敗者哲學」,體現在兩個層面。其一是關於政治實踐的選戰之敗,他歷經二○○五年的失敗;二○○八年他擔任總統府副秘書長時,謝長廷參選總統,慘痛敗選;二○一○年五都市長選舉,他已佈署多時,最後退讓。失敗的曲折之路,使他發現更多前見夢想的新路徑。
退出五都市長選舉之後,佳龍選擇全力協助蘇嘉全,他以「大台中市長競選總幹事」身份,發出「大台中蒲公英輔選團隊召集令」,號召支持者全力為蘇嘉全助選。這一份召集令的標題:「退讓的勇氣:沒有委屈,歡喜做甘願受」,充分體現他的「敗者哲學」。因為曾經跌倒,才得以學習仰頭,看見另一片天。
然而,我認為,佳龍的「敗者哲學」真正動人的實踐,不是在自身的選戰上面,而是對於這座城市的想像。一九九○年代初期,台灣掀起一波知識份子返鄉風潮,進行地方文史工作與草根實踐,我也是這樣一個返鄉者。當年腦門發熱,意氣風發,以為憑我們這一群人,就可以改變這個世界。然而,十多年在故鄉街巷奔走,似乎做過些什麼,又似乎什麼都沒做成,當台中縣市再度先後淪入腐朽政黨的黑手之後,我們逐一失去實踐舞台,不只吞食失敗而已,對這座城市,更似乎失去了信心,失去了夢想,失去了繼續前行的動力。
然而,越過四個天龍國,野放在地,一再失敗的佳龍,卻未曾失去夢想,沒有失去對這座城市的信心,他比「在地人」還多一股傻勁。這股傻勁不是從「智庫」的存檔中蒐尋而來的。挫敗讓他學習匍匐,因此,他不是以畫藍圖的方式,為城市的未來位址預定座標,而是以雙腳,實際走進城市的許多角落,見證、理解、定錨,尋找行動的方位與策略。
佳龍與他的團隊,拋錨過,但卻更堅定地重新定錨,在地出發。他們做過許多事,我不一一細數。二○○八年的「綠色蒲公英:台中民主教室研習營」,在佳龍的行動事件簿中,是讓我感動的一頁。培訓民主志工,確實是耗時耗力的長期工程,難以立即收穫,但是,翻土播種,意義深重。特別是研習課程的五大主題:政治與經濟、歷史與人文、媒體與時事、青年與流行文化、台中學,觀照面向周延深刻,「台中學」更是定根在地的積極功課。我相信佳龍對「綠色蒲公英」民主志工的培力,也是對他自身的培力。
文化種籽是城市治理的重要概念。城市夢想家,除了讓自己先成為種籽之外,積極尋找、創發一座城市的種籽,至關重要,因為一座城市的文化能量,必須由市民自己來澆灌。二○○八年,林佳龍舉辦「愛台中的一○○種方法」徵選活動,二○○九年五月母親節,《愛台中的一○○種方法》繪本書,在一群台中母親的催生下誕生,正是將夢想的起動機,還諸市民,從市民身上,擷取夢想能量的具體實踐。
因為以雙腳走進在地,因為把靈魂嵌入草根,佳龍才能真正見證有體溫的在地故事。二○一三年,《二○一四希望月曆》,就是他十年走過的台中,有溫度有故事的足跡見證。二○一四年,《佳龍帶你遊台中》的出版,更是他與台中苦戀的見證,融匯台中人文、歷史、地理、生態,佳龍尚未取得治理城市的鑰匙,卻早已成為城市的全方位導覽員。
一名城市治理者的城市想像,是至關重要的。佳龍流著汗水,以最青壯的十年,匍匐貼地走下的足跡,不僅是一些書籍中的字語而已,他的足跡成為豐饒養分,構築出佳龍城市想像的核心元素。「大台中山手線」的城市繪圖,你可以想像自己的生活與夢想,一起環線流動飛翔。二○一○年《城市夢想家》中的城市願景,他擎舉一座人本交通、綠色運輸、水與綠交織的流域城市,以及「一二三大台中」中所繪寫的城市圖景:一條山手線、兩個國際港、三大副都心。這些城市願景,都打動了我,因為,你我都可以在這幅城市的未來圖繪中,找到自己的位址,一個可以安居,也可以飛翔的生活基地。
這當然是夢想,然而這也是行動。沒有夢想,這個世界味如嚼臘;沒有行動,夢想世界總在遠方。佳龍以行動的夢想家自期,十年修煉,我相信他隨時可以引領這座城市,向夢想啟航。
作者透過佳龍來電,邀請我為《滴水穿石》寫一篇序文,盛情之下,我應允了,但其實,這篇序文我寫得十分不安,因為我是一名背離故鄉的逃兵。二○一一年,因為種種現實上的困頓與精神上的困倦,我舉家逃離西岸,遠赴花蓮邊城,落居異鄉,打算就此終老。這三年來,我成為故鄉的遊子,偶爾歸返,總是歷經漫長的旅程,時空錯置,恍如隔世。
而當年彷彿誤闖而入的外星人,因為匍匐貼地,耐心修煉,如今成為城市夢想家,如果我還是故鄉行政區位上的一員,一定會很歡喜,讓他成為前進夢想城市的領斻員。如今,我是拋離故鄉的浪遊之人,自覺沒什麼資格來為一位戰士增色,如果一定要說的話,也只有這麼一句,佳龍,我的故鄉就拜託你了。
楊翠