搶救寂靜

享受寂靜....真是太奢侈的夢想...逃出紛紛擾擾.建築一塊屬於沒有汙染的福田吧!!

在這樣影像氾濫的年代，也許閉上眼睛，靜靜地聆聽這些來自我們生活裏的每一個細小微碎的聲音，反而能夠帶來了一種全新的感受，於是我們重拾了新生兒一般的好奇，開始試著重新了解這個世界。

叩寂寞而求音──《搶救寂靜：一個野地錄音師的探索之旅》讀後

　　週日下午有一段空檔，讓我拿起《搶救寂靜：一個野地錄音師的探索之旅》來讀，趁著無人的清閒，放著書中另附的ＣＤ，隨著范欽慧的紀錄，走了一趟台灣高山、西西里古城、日本東北、南極等地，聆聽蟲鳴鳥唱、自然風韻，有高山陸地，也有深海聲景，同時思考城市開發對於噪音的影響，外來種對本地生物的衝擊、古蹟保存跟建築設計應該納入聲景考量等等，一篇一篇都讓人耳目一新。

　　范欽慧到日本拜訪聲景研究者時，發現車站會播放鳥鳴聲，卻找不到鳥的蹤跡，後來請教大庭照代老師才知道那是車站在早上播放的鳥鳴聲，但從事環境教育、聲景研究的大庭照代卻很不以為然，因為那罐頭音效會讓人們誤以為這樣就足夠了，不用親自去認識鳥，辨認鳥鳴，並未真正理解鳥鳴的意義，而且播放的季節跟地點也都不相應。
　　
　　在日本青山學院鳥越教授邀請之下，范欽慧在課堂跟鳥越教授的學生介紹她的研究，一位女大學生課後來請教范欽慧什麼是寂靜?范用戈登˙漢普頓的話來解釋：「內在世界的寂靜是屬於靈魂的層次，而外在的寧靜則是一種想與世界更深度鏈結的態度。」女學生聽了之後，眼睛閃耀著光芒。（頁113）當昆蟲學家楊正澤詢問范欽慧，「妳為什麼喜歡聆聽自然的聲音呢？」范沉默半晌，然後以堅定的口吻回答：「為了重新發現自己，重新發現跟這片土地的連結。」（頁129）我想，這就是范欽慧的「聲土不二」吧。(註）

　　范欽慧認為她所追求的寂靜，不是思想上的辯證，而是對自我的省思，審度環境的感官開啟，「學習傾聽寂靜的過程，將會帶來溫柔卻又堅定的力量。」（頁173）這段過程，牽引著范欽慧，認識許多不同領域的朋友，以她溫柔而堅定的力量捲動著一群善於傾聽者，組成台灣聲景協會。
　
　　老北京養蛐蛐兒，聽蟲鳴，要伺候這些蛐蛐兒，有一套學問，讀王世襄、鄧雲鄉老先生的文章就可以發現這裡面的講究，別有洞天，看似貴族的玩物喪志，其實是一種怡情養性的生活態度。研究蟋蟀文化，紀錄蟲鳴，推動生物多樣性教育的蔡惠卿則認為「或許現代人就是失去這種寄情養性的機會，沒有辦法讓自己沉靜下來，學會獨處。這是一個喧鬧卻又非常寂寞的時代。」（頁137）

　　回眸青碧將秋遠，共我林深聽寂寥
　　你聽見了嗎？

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(註) 《搶救寂靜》有介紹到澎葉生、蔡宛璇的〈聲土不二－嘉義聲音再生計劃〉，聲土不二，借自佛教用語「身土不二」，「身」（意指至今的行為的結果，正報）與「土」（意指身處的環境，依報）兩者是無法分開的。後來成為支持本土生產食品的一個口號，如日本食養運動意指「進食本地生產的應節食物和傳統食品有益身體。」