坐天下很累

這本書一開始就開宗明義地講:皇帝是全天下最幸運的人,卻也是最不幸的人
細讀此書中的八個故事,就會感慨最有權勢的皇帝和尊榮華貴的皇族,其實都是權力的囚徒
皇帝掌握全天下最大的權力,想做什麼就做什麼。殊不知,皇帝才是全天下那位被權力宰制的囚犯,而尊貴的皇族,太平時期也是享盡榮華富貴,擁有比老百姓更多的無上權力,但是這些權力的囚徒一旦失勢,一旦時不我予,下場通常都很慘

讀完此書,就覺得無限感慨,權力就像魔戒,古代無數人為了它而喪命,就是看看現代,類似的情況也是天天上演。政黨間的惡鬥、政客們的攻訐,哪一個是真正為過為民? 無非都是為了得到至高無上的權力
幾千年來,科技與社會的制度進步不少,但人心對權力的渴望卻始終不變。坐天下很累,但是卻有更多人覬覦著那把能俯視天下的椅子

這本書的原版是《坐天下：中國式權力的九種滋味》，台灣的版本刪除了其中寫作風格最近不同的朱元璋那章，並且重新編排了八位皇帝出場的順序。

作者張宏杰是位通俗寫史的高手，認識這位作者一樣是因為羅輯思維曾經介紹過另一本知名作品《大明王朝的七張面孔》，張宏杰善用小說筆調與心理分析及社會文化分析作為剖析方式，他的文章偶爾會引用史料和其他學者的著作，但整體上屬於故事體例(已經刪掉的朱元璋一章是改用一種心理個案的專家討論模式和其他章節不同)。透過不同皇帝面臨的歷史現場，呈現中國皇權政治模式的困境與限制。

八個案例中，我個人對於楊廣與嘉慶是比較同情的，楊廣的大業如果在征高麗之前放慢步伐，那真是秦皇漢武之後的千古一帝；而嘉慶則是甚為可惜，他沒有選擇變法而是選擇守制，就中國朝代歷史上，他的選擇很可能延長了清帝國的壽命，但放在整個世界史的架構上，就讓人十分惋惜這位一上任就斬除和珅勢力且位於清代盛衰轉折之君，但其實他是很無力地被限制在整個儒家架構下政治體制；同樣的限制也在正德身上，嘉慶和正德都是在上任之初被賦予很高期望的君主，正德走向另一個極端，他們同樣面臨都是帝國中期已經固化的儒家政府體制。正德面臨的困境，也和光緒可以相互參照；而崇禎後人與永曆更促使我回去再思考南明為何扛不住這個歷史命題。