慢活出滋味

推薦的話<慢活出滋味，日常即永恆>蔡詩萍
作者序

第一章:慢下來，再慢下來
1.慢日子的哲學宣言
2.文明中的失去與得到
3.速度輓歌
４.生．死．慢哲理

第二章:錢的優雅學
１.金錢的醍醐灌頂
2．偷閒學少年
３.活出身價
4.無常先到
5.財富的美好使命

第三章:慢板的琴棋書畫詩酒花
１.書房裡的修煉
2.藝文走廊的靜．思．語
3.客廳裡的慢條斯理
４.療癒花園
5.浴室裡的哲學家
6.灶的美好時光
7.餐桌上的哲學家
8.一種愛戀:茶與咖啡
9.臥房的遐思
10.燈的美好記憶

第四章:不花錢的自慢生活
1.山中慢生活
2.海邊的卡夫卡
3.在跳蚤市集遇見哲學家
４.單騎的開示
5.旅行的奧義
6.溪流中的幸福課
7.溫泉裡的達摩

第五章:古玩裡的慢生活
1.讓將一半人間
2.收藏反戰思想
3.盤碗中的誠信記憶
4.老鐘的異想世界
5.印石的慈悲喜捨
6.職人的慢功夫
7.「銀」光世界
 

序

慢慢的……活出有味生活

　　舊曆年前的一個天光初亮的早晨，我正在書房大書桌的電腦前埋首寫作這《慢日子裡的優雅生活》，窗前枝椏上隱約傳來吱吱喳喳的鳴叫聲，停筆凝眸，原來是一群十多隻的綠繡眼。

　　牠們在說什麼？
　　我聽懂一些鳥話！
　　其中一句是:不要太勤快，慢下來吧。

　　是的，人生百年爾爾，終究會到終點，快一點到不如慢一點，忙忙碌碌不如歡歡喜喜，我因而開始迷戀起海上的浮潛，有空檔便開車上高速公路，在暖暖左轉進到了東北角的地界，在龍峒‵和美一帶停車，與一群老友忘了今夕何夕桴浮於海上。

　　有一年夏天，翻騰出浪後脫下呼吸罩，一個人緩步走向附近嶙峋的攀岩場，一時興起徒手攀上，沒多久便攻上岩頂，站直了身子凝望遠方的海洋。

　　預備從原路下來時才驚覺來路太過陡斜，根本沒有著力點，強行會有危險，必須再往前從另一個方向脫困，但中間有一處寬約一米的懸空斷崖，無助跑線，只能立定起跳滑行飄到對面岩塊上，但是年老體弱萬一過不去呢?下方是尖銳突出的岩石，大約十多米的高度，可能一命嗚呼，手機沒有帶在身上，簡直求助無門，我闔眼把人生用快板巡禮了一遍。

　　然後卑微想著生死由命吧，我決定提氣丹田放手一搏，蹦起，騰空，落下，一個踉蹌，雙手本能的牢牢抓住岩石，腳不聽使喚的開始猛力抖動，緩緩爬了下來落地瞬間全身癱軟鬆了一口氣，才發現雙手沾滿了被岩石割破皮膚冒了出來的鮮血，我活下來了！

　　如果萬一呢?
　　我因而開始思考：
　　汲汲營營是我要的人生嗎？
　　有錢一定幸福嗎?
　　錢可以買到一切但買得到命是嗎?
　　某日打開電腦，一則新聞馬上闖入眼廉:

　　作家林清玄在睡夢中過逝，這便是無常嗎?它往往快過明天，日修禪師因而提醒我們要把一日當一生來過，白天歡喜過，夜裡寄天真，不要有一天什麼都有了，才發現竟然一晃便老了；卻沒有真正過著自己心儀的生活，不知季節裡還有春風秋意。

　　看來人生最美好的不一定是最快的，慢火煮出好麥芽糧，醇酒同樣是用時間浸潤出來的，葡萄酒的價格來自年份，而年份便是時間，它給了酒的醇香，那是慢得來的。

　　這是一條沒有折扣的單行道，走過之後的路全部被塗消，逝去不再來，如此說來，金錢怎麼也不該是人生地圖中的唯一，它只是之一，工作之外還要有休息，偶爾停下，爬山，騎車，逛書店，溯溪，浮潛，聽音樂，以及優閒的喝上一杯茶，「慢」下來，不要那麼匆忙。

　　富蘭克林說：「財富不屬於擁有它的人，它屬於懂得享用的人。」
　　奈森‧威廉斯主：「慢活不是一種風格，而是一種態度。」

　　這兩位哲人點評的應該是「慢活精神」，我應懂了七八分了，大約如同禪宗律令，吃飯時吃飯，因為生命無論如何拐彎抹角，都不可能回頭，只要明白這一點並且接受，人生就簡單多了。

　　張潮在《幽夢影》裡寫道:「樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。」
做到幾分?

　　或者依舊一如往常睡眼中出門，疲憊中返家，隔日又如法泡製…伊朗這一句古老的格言:「疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。」

　　是的，我們的確不該繼續當一匹疾駛的快馬，而是該扭頭停下成為一頭從容的驢子的時候了。
推薦的話

慢活出滋味，日常即永恆

蔡詩萍／廣播電視主持人，作家
 
　　誰都知道「生年不滿百，常懷千歲憂」，是人生很無謂的負擔，但多數人還是很難看開，很難放下。

　　現實壓力一波波，固然是難以擺脫的生活鎖鏈，而人總有自己想做卻未必做得了的一堆願望，這裡「自我期許」一下，那裡「他人期盼」一些，也就很自然的，迫使我們成為追趕欲望的馬拉松人，終其一生，是在跑啊跑的，追啊追的！

　　有多少人，真能想開，放下，做個自由自在的自由人呢？
　　但有的人確實是可以的。
　　既然，天性不善與人打躬作揖，哈腰扯淡的，那要淡泊便淡泊到底吧！
　　
　　陶淵明是這樣。乾脆就「不為五斗米折腰」吧！
　　「採菊東籬下，悠然見南山。
　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。
　　此中有真意，欲辨已忘言。」
　　天地悠悠知我心。
 
　　也有人是原意想經世致用，卻命運多舛，一生被貶抑。但他仍然可以在逆境裡當自由人。
　　蘇東坡是這樣。既然天意如此，我何不順著人生逆境，到哪都能安置自己的靈魂，見山是山，見水是水：
   
　　「村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。
　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。」
　　信步行來，何處不可以瀟灑！
　　天地悠悠我心自在。

　　我認識游乾桂至少三十年以上了。
　　他始終都是這樣。
　　儘管他自己剖析自己，似乎他也有過許多人生的期待或想望，只是一路走著，愈發了解了自己是誰。

　　但旁人看自己，總能看出另一些側面。
　　我眼裡的游乾桂，自始便比我們那世代的一群人，更為「靠近自己的本心」。
　　他對世界的關懷，一直都是溫柔的。以他的善良之心，公益之情，動人之筆，從從容容的，在關愛著這個世界。
　　我們有不少共同的朋友。
　　
　　起初，在起跑線上，大夥嘻嘻哈哈，把酒言歡，立志向前。第一個十年過去，有人很快得意，有人瞬間挫折了志趣。

　　第二個十年過去，有人倦了有人惰了，有人得意忘形有人消蹤匿跡。

　　第三個十年也過去了，疲憊中年，初老浮現，再回首，當年起跑線上的朋友，仍自由自在，仍相信人活著必有自己的天職，在天職的日常實踐裡，仍能仰頭呼吸自由，閉目傾聽內在聲音的，其實並不多了。而，我的老朋友游乾桂，卻依然是那個起跑線上，笑得悠哉悠哉的老男孩！

　　我無法跟所有的人，談論他所有的著作。
　　但，我在他的文字所觸及的題材上，卻始終有「他是一位日常實踐者」的深刻印象。

　　我們對生活最不切實際的想望，是以為「功成名就」是與「日常生活」切開的。於是，常常見到不少事業有成者，會在晚年懊惱自己失去孩子的成長，家庭的甜美，自己感動生活的契機。那是因為，他們都把追逐的目標跟生活的日常，硬生生切開了。

　　用哲學一些的用語來講，那是目的與手段的疏離，終導致我們一生懸命的緊張壓力。
　　而我的老朋友游乾桂，他念茲在茲的，則剛好是，提醒我們：人生目的，必要與生活手段，兩相契合。
　　於是，我們方有守著幸福守著歲月的從容與自由。
　　慢活出滋味。日常即永恆。