究極一人行-FindBook 找書網 ISBN:9789573289746

各界推薦

名人推薦：劉黎兒是第一個全觀日本社會方興未艾的單身家庭現象的作家，她從社會結構、個人意識、消費生活提煉出系統化的分析。這本《究極一人行》更進階聚焦於一個人的生活哲學及其精彩樂趣，賦予「孤獨」健康明亮的積極想像。
── 詹慶齡（資深媒體人）
獨處太可貴（尤其當了兩個調皮小孩的媽後更有此體認），那是極品時間啊，好好珍惜與活用吧！
── 汪用和資深媒體人
當社交距離成了人間往來的屏障，劉黎兒看到的反而是平靜和沈澱。一本從日本出發，但跨足世界每個角落的內省好書。
── 李四端（資深媒體人）
梭羅曾說：「在這...

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章節試閱

一個人主義不同於個人主義
許多人認為單身者因為沒有家庭，比較不負責任，但是許多單身朋友長年對世間這種誤解非常生氣，他們說：「我一個人生活，單身戶也是一個家庭，也要煮飯洗衣，也是要撐起來才活得下去！」或是「我的人生我自己承擔，一點也不會麻煩別人，還有比這更負責任的嗎？」
許多單身者表示自己「一個人主義」不同於「個人主義」！是最自我負責，又能好好享受人生的主義！的確，即使已婚的人，其實也應該抱持一個人主義，不要動輒依賴別人，或是怪罪別人，這樣跟伴侶或任何朋友相處才會更圓滿，而且也才能自得其樂。　
一個人主義是自己如何過好自己人生的主張，在日本也有《一個人》雜誌，在二○○○年創刊，提倡一個人主義，建議一個人如何享受旅行、文化以及人生，是一本享受自我時間的資訊雜誌，還在二○○八年出版了《一個人主義》，讓三十六位人氣作家提案或敘述自己如何享受五十歲後的第二人生，每個人貢獻自己的一個人主義，在人生價值、旅遊、健康等議題上做各種提案，讓自己的下半生更豐富充實！　
日本人平均壽命再創新高，女性是87.45歳、男性是81.41歳。有活力的人，超過或接近百歲也不足為奇，因此把人生馬拉松的折返點設定是五十歲，也是不錯的想法。即使是有伴侶的人，第二人生也需要一些調整，奉行一個人主義，比至今的生活更有獨立性，更擁有自己獨特的價值觀才好，這樣才不會拚了一輩子卻覺得自己的人生沒意思，要身體力行以及精神上發揮一個人主義，才會有足夠的成就感與幸福感！
作家淺田次郎寫下《椿山課長的七日間》，描述一位百貨公司的中年小主管突然腦溢血死亡，然後才發現自己原來想做的事還很多，因此復活回到現世七天，完成自己未完成的事。淺田之所以寫這部小說，是因為他的父母接連去世帶來的失落感，他也因此決定做許多自己未完成的夢想或志願。淺田十三歲起開始寫小說，雖然現在是超級暢銷的巨星作家，但真的出道當小說家其實是四十歲時候的事，他覺得第二人生一定要多做自己想做的事，而且很意外地會擁有另一段美好的人生。江戶時代的天文學者、測量家伊能忠敬，五十歲才學數學，但他居然是第一位完成日本全國測量、製作日本地圖的人。因為有伊能的榜樣，讓淺田覺得如果奉行一個人主義，努力去做自己想做的，就不算是任性，反而會覺得人生無限快活！　
美食以及文學評論作家嵐山光三郎雖然當過總編輯等要務，卻覺得人生的折返點是四十歲，因此他在四十歲前列了一百項自己的心願，沒想到一下子就達成了，像是高級壽司吃到飽，在京都茶屋被當VIP招待、去非洲流浪、在曼哈頓最高級的酒吧聽爵士樂等。其後，他再列了一百項四十歲之後的心願清單，包括騎機車或單車遊奧之細道、學潛水等，也鼓吹人生只有一次，要當「不良中年」，才不會覺得自己人生漠然一片。如果按照普通上班族的人生規畫，到六十歲之後才退休，屆時已經變成中古品，要當「良品」也不容易，因此他覺得奉行一個人主義越早越好。而且，從四十歲人生的折返點起，不要同樣像是在拚上坡路，會覺得很疲憊，心情要像是走回程、下坡路的心情，而且要有玩樂的心情，做自己想做的事，反而更能做出許多事。像是他愛泡湯，許多有關溫泉或文人與溫泉主題的暢銷書，都是他五十歲之後邊玩才邊寫出來的。
有些人的一個人主義是找到自己最能安身立命的方式，也就是找到自己最適合的場所，進而創造自己的價值。英國出生、定居日本的名作家尼可爾（C.W.Nico）便想當諾亞方舟，讓日本許多地方的森林復活；也有像美食評論家玉村豐男，自己開農場，釀出自家的紅酒來；也有人開始學習慢活。
人生就是不按計畫才有意思，同時不忘記尋找以及創造、享受自己最想要的，這個時代最需要為此努力而負責的一個人主義，也是單身者的一項指標。每個人的第二人生都應該積極發揮一個人主義，實現自己或許一度忘記的夢想，相信做為人該有的熱情與意志，也會活得更有知性，享有極品人生！

日光東照宮座猴的孤獨美學
這幾年，日本社會因為有「孤獨的美學」以及各種SOLO活動，讓人對「孤獨」刮目相看，也比過去更懂得尊重一個人獨居，這樣的風潮也逐漸影響亞洲各國，大家開始不隨便把孤獨跟「孤獨死」連結在一起。孤獨其實是很積極的活動，「孤獨死」是錯誤的說法，應該是「孤立死」才對，這才是疏離人群的結果，正如英國設立「孤獨部長」一職，其實應該叫「孤立（問題專責）部長」。孤立是非常消極的孤獨，並非積極的孤獨。
我總愛再三強調，理解孤獨、享受孤獨的人不會自我放棄，變成孤立狀態，反而是絕對不會孤獨死的人！倒是原本有配偶、伴侶的人，在喪偶或離異之後陷入消極的孤立，對於身為一個人的基本常識與各種優點很無知，欠缺老後的警覺心，才會過度疏離人群。
日光東照宮「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽」的智慧三猴很有名，但是在三猴旁則有一隻單獨的座猴，還沒站起來，表示他經歷寂寞才能思考人生，也才能在精神上、肉體上自立。反過來說，任何人都必須經歷過孤獨，才能有力量，走出自己的康莊大道！
也因此孤獨是積極的，有積極的孤獨才有一切創新與生產，積極的孤獨或許是喜愛自己一個人單獨行動，喜歡只有自己一個人的獨處，喜歡只有自己一個人的冥想，但是總被誤會是欠缺協調性、性格孤僻陰暗等，負面形象過強。其實古今所有人都跟那隻座猴一樣，在孤獨中才能獲得成長與各種領悟，才能成聖賢。　
現代人積極的孤獨可謂包羅萬象，像是一人用餐、一人旅、一人泡湯、一個人沉浸在大自然、一個人遠離都會、一個人讀書，甚至在午休時找個空檔一個人寫寫手札、日記，都是最佳的自我沉澱。
一個人的時間像是氧氣一樣，我們的肉體與心、靈不但需要，而且非常飢渴。擁有一個人的時間，心情才會放鬆，靈魂才會獲得解放，不必在意其他人的存在，才能跟內在的自己不斷的對話，若是缺少這樣的孤獨，不可能有重要的創作出現。
因為有這樣的孤獨，每個人才有「終於活過來」的感覺，也才知道如何走下去。孤獨有絕對強大的力量，大於任何其他的力量。沒有孤獨，什麼事也辦不了，在混亂的群聚中，豐富的精神自律性並不會誕生。
人在萬事順利時，不覺得一人獨處以及孤獨的重要，跟眾人鬧哄哄地混過每一天就覺得快樂無比，但是像現在人類遭遇史無前例的困境，或是面對急劇的變化時，更需要獨立的對應方法。現在正是考驗每個人的生命價值與追求人生方式的時候，每個人培養孤獨力的差距將決定一切！
孤獨不是寂寞、孤零零、辛酸可憐、孤立無援的悽慘狀態，不是自覺被社會拋棄的孤島，而是自己脫離集團時感受到的開放感與爽快感。先不管別人說什麼，才能湧出新的能源，也因此孤獨是很光明的，有了孤獨才能開始創意！
也因此，一個人不必擔心自己被認為是「不合群的怪人」，一點都不是！現在日本如果是不會享受孤獨的人，還得自我消遣說：「我是很怕落單的人，所以無法獨處。」「我太忙了，因此沒空好好單獨想這些事！」「我是很脆弱的人，因此無法喜愛孤獨。」也就是說，孤獨的價值是被肯定的，享受孤獨的人不需要解釋，反而是不懂得享受孤獨的人需要向別人解釋了。
過去很多人會說「他單身啦！很不成熟！」現在正好相反，會能夠自立獨處、獨居的人才是成熟的。網路時代更是，如果不會孤獨，就更會隨波逐流，孤獨的價值無限，不要小看每天都懂得如何積極孤獨的許多「一個人主義」者！

一個人主義不同於個人主義
許多人認為單身者因為沒有家庭，比較不負責任，但是許多單身朋友長年對世間這種誤解非常生氣，他們說：「我一個人生活，單身戶也是一個家庭，也要煮飯洗衣，也是要撐起來才活得下去！」或是「我的人生我自己承擔，一點也不會麻煩別人，還有比這更負責任的嗎？」
許多單身者表示自己「一個人主義」不同於「個人主義」！是最自我負責，又能好好享受人生的主義！的確，即使已婚的人，其實也應該抱持一個人主義，不要動輒依賴別人，或是怪罪別人，這樣跟伴侶或任何朋友相處才會更圓滿，而且也才能自得其樂。　
一...

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推薦序

共修「一人行」的學分
◎王美珍（熟齡媒體5 0 + 總編輯）
我熱愛一個人，熱愛到不太好意思說出來的程度。直到看到這本書。
我曾經歷各種「一人行」的生活體驗：一個人出國旅行、一個人泡大眾湯、一個人浮潛、一個人吃法式餐廳、一個人參加海洋音樂祭、一個人搭摩天輪、一個人唱KTV，甚至一個人去開刀……
其實，我完全不缺朋友，但就是好奇：以一人為單位，會得到什麼樂趣？此外，一個人才真的有行動力，要出發下秒出門便是，不需和誰商量。就心靈的鍛鍊意義上來說，如果什麼事都可以一個人做，那活著的基本單位應該就穩固，沒什麼能被難倒了。
事實上，一個人的生活，不僅是一種生活風格的選擇，而已是台灣社會的必然。根據內政部的統計，台灣三十歲以上的單身人口已經突破六一○萬人，而且未來只會增加。面對高齡化社會，大家越活越久，老伴一定有一人先走，獨居生活將延長。即便在婚姻當中，也只有自己一個人能活得好，自我有足夠的安全感與自信，兩個人在一起也才會更好。
因此，每個人此生最重要的學習，不是健康、工作、婚姻、友情、玩樂這些單一面向，而是「一個人如何好好生活」！因為，當一個人能好好生活，就自然能統合了上述所有人生課題的全面性哲學、態度與方法。用一本書，即同時共修所有零星學分，這即是劉黎兒的《究極一人行》的閱讀價值。
在台灣雖然提倡獨處的心靈雞湯並不少見，但以「一個人」為單位的友善實體服務，比起書中描述的日本其實遠遠不足。例如，一般連鎖的KTV，我去唱了才知道：就算是一個人唱，基本低消也要付兩個人的錢，因為店家預設的唱歌人數就是兩人以上。每回一人去歡唱，櫃檯總要再三和我確認，是否知道這個規定？
即便願意付更多的錢，也還是有價值觀上的困擾。某日下午，我一人去唱歌，該時段空曠無比，給了十人座的大包廂，非常暢快。只是，每唱幾首，就會有服務人員敲門進入：請問今天餐點還OK嗎？或一直來問是否加水？（明明沒喝啊？）事後詢問我明白了，他們之所以頻繁進入，並不是因為服務殷勤，而是想看看：這位怪異女子還好嗎？是否可能在裡面出事？
讓他終止敲門時的是這個畫面：我埋身在點歌電腦前，右手點歌，左手拿麥，嘴中唱著，但同時咬著關東煮的貢丸（真的很餓），口齒不清都還是要飆一下等待已久的副歌，全身上下都很忙。
該服務人員終於放心了──這個人有滿滿的「生之慾」。那麼想唱、那麼想吃、那麼想把握時間，絲毫不用他擔心。
那已經是十幾年前的往事。現在真慶幸有劉黎兒的《究極一人行》，終於有人清楚說出這樣的人生哲學，並輔以滿滿的真實案例：一個人不是消極的孤獨，反而是非常積極地活！
本書適合三十歲的人，開始強壯心靈；適合四十歲的人，開始為人生下半場作準備；適合五十歲以上的人，直接看務實的生活方法。更適合所有服務業者或找商機的人：KTV不能再明明單人卻收兩個人的錢了啦，生意反而會更好喔（笑）！

共修「一人行」的學分
◎王美珍（熟齡媒體5 0 + 總編輯）
我熱愛一個人，熱愛到不太好意思說出來的程度。直到看到這本書。
我曾經歷各種「一人行」的生活體驗：一個人出國旅行、一個人泡大眾湯、一個人浮潛、一個人吃法式餐廳、一個人參加海洋音樂祭、一個人搭摩天輪、一個人唱KTV，甚至一個人去開刀……
其實，我完全不缺朋友，但就是好奇：以一人為單位，會得到什麼樂趣？此外，一個人才真的有行動力，要出發下秒出門便是，不需和誰商量。就心靈的鍛鍊意義上來說，如果什麼事都可以一個人做，那活著的基本單位應該就穩固，沒什麼能被...

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作者序

「你，一個人嗎？」
現階段很多人或許會害羞地回說：「是呀！」
不久之後，我相信台灣社會也會逐漸跟日本人一樣，問話的人會接著說：「一個人也沒關係！」「一個人也很好！」「一個人真好！」
如果對方沒這麼說，你還可以很神氣地回說：「怎樣？羨慕吧！我可是一個人！」
日本和台灣同樣是儒家社會，也同樣面臨越來越不容易結婚、離婚率越來越高的少子化社會。加上男女壽命有差距，單身戶或是獨居一人越來越多，也因此「一個人」成了領導社會趨勢及消費市場的主力軍。無論是餐廳、旅館、KTV、食品或生活商品等，到處都有專為一個人準備的舒適時間、空間、包裝及價格設定。屬於一個人或是期待一個人上門的「SOLO安全地帶」越來越多，一個人專用的菜單、一個人的○○專門店、禁止私語讓一個人能沉思的Café等等，日本已經變成對一個人極為友善、越來越周到的社會。
一個人不僅希望找到更多容納他的地方，而且因為是自己一個人才能更講究，兩個人或很多人，往往只是將究！一個人才可能奢華，一個人才有心思去品味許多事物，只有一個人才能有精緻化的社會。一個人的執著雖常被說是「龜毛」，但這才是社會進化的來源與動力，因此一個人是很偉大的！
一個人的家當然也是家，我一直提倡「極品一人家庭」的概念。一個人的時期絕對不是等著結婚的過渡期，也絕對不是暫時的人生。一個人，其實不限於單身戶或獨居者，也可能是有伴侶的人。所有人原本就是一個人，即使兩個人在一起，也可能是一個人行動，所以一個能做好、享受一個人的人，才能在兩個人或很多人時也很享受。「獨樂樂」才有「眾樂樂」可言，「眾樂樂」很多時候比不上「獨樂樂」，自己一個人有辦法好好玩，就會什麼都好玩，不會動輒陷入欲求不滿，沒事就抱怨，無法獨立自主，成為自己或別人的負擔。
以我自己來說，我跟同為自由業的伴侶相處時間非常多，我們自嘲是擺拉麵攤的夫妻，但是我們各自珍惜屬於自己的世界，珍惜屬於自己的孤獨，也積極地各自行動，才能創造出讓對方或別人覺得有點意思的東西，也才不會彼此厭倦，也才有朋友想繼續跟我玩。我自己一個人時才是真正的我，我一個人哪裡都去，什麼事都想嘗試，而且一個人更能品味出許多事物的本色，也才能想通自己到底想要什麼、想走什麼樣的路。
一個人，日文可以說是「一人樣」，表示至高無上的極品一人，是非常神氣的，各界都想為一人樣量身打造。日文漢字的「一人」，有「一位」「一個人」的意思。一個人主義並非是任性的自由主義或利己主義，反而是很有格調、擁有自尊且最負責的自我完結主義。這不僅僅針對單身的一個人，不僅僅是年輕人，進入熟年而要面對第二人生的生命意義、健康、旅遊等，都需要有這樣的一個人主義，凡事都能覺得一個人最好，才是「最高」的人生！
「究極」是去探究一個人的內外世界，最後就算沒達到「第一」，至少也達到「唯一」的境界。一人行才能無所不至，才能探究一切，達到巔峰，也就是說，一人行才能「究極」。
正如《孤獨的美食家》所提示的一人食，其他像一人旅、一人工作、一人生活、一人思考等更是無所不在，所以可以說，一人行的大時代來了！因為我們都是極品一人，幾乎所有事都是一個人恰恰好，兩個人還嫌多，而且無法講究細緻。一人行才能究極，才能獨創一個人的美好時光，也讓所有的一個人都抬頭挺胸。大家來共創一個人的究極時代、究極社會吧！

「你，一個人嗎？」
現階段很多人或許會害羞地回說：「是呀！」
不久之後，我相信台灣社會也會逐漸跟日本人一樣，問話的人會接著說：「一個人也沒關係！」「一個人也很好！」「一個人真好！」
如果對方沒這麼說，你還可以很神氣地回說：「怎樣？羨慕吧！我可是一個人！」
日本和台灣同樣是儒家社會，也同樣面臨越來越不容易結婚、離婚率越來越高的少子化社會。加上男女壽命有差距，單身戶或是獨居一人越來越多，也因此「一個人」成了領導社會趨勢及消費市場的主力軍。無論是餐廳、旅館、KTV、食品或生活商品等，到處都有專為一個人準備...

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推薦序：共修「一人行」的學分／王美珍
推薦序：獨處的可貴／汪用和
推薦序：一人氣魄，更有魅力／詹慶齡
自序：一個人恰恰好

一人異色
因為一個人，更能嘗試異色
一個人主義不同於個人主義
日光東照宮座猴的孤獨美學
一個人的時間如此重要，美學在這裡
好孤獨是動力，學習與自己開會
龜毛、執著與講究是一個人的特權
製造一個人時間，享受獨處美好
寵物不只是寵物，比家人還要家人
誰說單身者無法信賴
一個人熱中工作的時間永遠不夠
單身才能把興趣當工作，但得有真本事
一人公司，勝負自負
複數工作，紓解未來不安
...

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