以聖人之聰明神智,仰觀府察,遠求近取,隨處皆可會心,而以天地自來之文章,以領而神契者必尤深,故曰河出圖洛出書,聖人則之非虛言也。聖人之精,畫卦以示,聖人之蘊,因赴以發。易不止五經之源,實天地鬼神之奧,此論易之粹言。所謂精者,自然流出,不假智力按排;所謂蘊者,包蓄無涯,不遺糟粕煨燼。兩言足以盡易道之妙矣。
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