大六壬預測學

自序
第一章　緒言
　第一節　六壬的意義及來源
　第二節　相關文獻記載
　第三節　本書各章節旨意
第二章　占卜的原理
　第一節　由五個占例談起
　第二節　占卜的原理
　第三節　六壬術的特色
第三章　六壬式盤組織及要素說明
　第一節　六壬式盤組織
　第二節　基礎要素
　　一、十天干　
    二、十二地支　
    三、太歲　
    四、月將
　　五、月建　
    六、日干支　
    七、占時　
    八、空亡
　　九、十二天將　
    十、天地盤　
    十一、十干寄宮　
    十二、四課
　　十三、三傳　
    十四、遁干　
    十五、年命
　第三節　陰陽五行學說及其衍生關係
　　一、陰陽　
    二、五行　
    三、五行之生剋
　　四、五行之衰旺　
    五、十干之十二運程
　　六、十干、十二支之合化刑沖破害
　 　　 1.十干之化合　
        2.十二支之六合　
        3.十二支三會方
　　  　4.十二支三合局　
        5.十二支相刑　
        6.十二支相沖
　　　  7.十二支相害　
        8.十二支相破
　　七、重要神煞
　　　  1.德　
        2.祿　
        3.墓　
        4.驛馬　
        5.桃花
　　八、丁神
　第四節　六壬式盤製作流程解說
　第五節　發三傳九宗法
　　    一、賊剋法　
        二、知一法　
        三、涉害法　
        四、遙剋法
　　    五、昴星法　
        六、別責法　
        七、八專法　
        八、伏吟法
　　    九、返吟法
　第六節　小結
第四章　落象的形成
　第一節　八殺的意義
　　   一、刑　
       二、沖　
       三、破　
       四、害
　　   五、墓　
       六、鬼　
       七、敗　
       八、空亡
　第二節　九寶的意義
　　   一、德　
       二、合　
       三、奇　
       四、儀
　　   五、祿　
       六、馬　
       七、生　
       八、旺
　　   九、貴(於十二天將中說明)
　第三節　十二天將
　　   一、貴人　
       二、螣蛇　
       三、朱雀　
       四、六合
　　   五、勾陳　
       六、青龍　
       七、天空　
       八、白虎
　　   九、太常　
       十、玄武　
       十一、太陰　
       十二、天后
　第四節　其他要素
　　   一、脫　
       二、死　
       三、絕　
       四、胎
　　   五、年　
       六、月　
       七、月將　
       八、日
　　   九、時　
       十、干支　
       十一、四課　
       十二、三傳
　　   十三、陰陽　
       十四、丁神　
       十五、遁干
　　   十六、魁罡　
       十七、神煞
　第五節　小結
第五章　判斷的要領
　第一節　占斷八門
　　   一、先鋒　
       二、直事　
       三、外事　
       四、內事
　　   五、發端　
       六、移易　
       七、歸計　
       八、變體
　　   九、陰神釋意
　第二節　五要權衡
　　   一、彼我　
       二、內外　
       三、客主　
       四、尊卑
　　   五、天時　
       六、地利　
       七、喜忌　
       八、虛實
　　   九、聚散　
       十、進退　
       十一、動靜　
       十二、始終
　　   十三、發用　
       十四、遲速　
       十五、存亡　
       十六、勝負
　　   十七、幽明　
       十八、鬼神　
       十九、人物　
       二十、食物
　　   二十一、情狀　
       二十二、性情　
       二十三、男女　
       二十四、貴賤
　　   二十五、親疏　
       二十六、老少　
       二十七、新舊　
       二十八、多寡
　　   二十九、方所　
       三十、遠近　
       三十一、前後　
       三十二、左右
　　   三十三、高低　
       三十四、隱顯
　第三節　應期
　第四節　小結
　問答十八條
第六章　分占要領及神煞應用
　第一節　生息繁衍
　　   一、占婚姻　
       二、占胎產　
       三、占子息
　第二節　生活應用
　　   一、占求財　
       二、占疾病　
       三、占出外旅行
　　   四、占行人　
       五、占陽宅　
       六、占陰宅
　第三節　事業經營
　　   一、占官祿　
       二、占謀望　
       三、占考試　
       四、占經商交易
　第四節　交往對待
　　   一、占訪謁　
       二、占訴訟　
       三、占部屬雇佣
　第五節　盜賊
　　   一、占盜賊　
       二、占失物
　第六節　天時、耕種、飼養
　　   一、占天時　
       二、占耕種　
       三、占飼養　
       四、小結
　第七節　小結
第七章　六壬術簡易筮法
　第一節　斗罡指法
　第二節　類神三才法
　篇後語
　附錄一：七百二十課式便覽表
　附錄二：課經與落象組合的關係
　附錄三：畢法賦及畢法補談與落象組合的關係
　附錄四：小六壬法

　自天運值七運(民73～92年)兌卦以來(兌卦，象開口、爭論)，國內術數文化的研究大為興盛，專業的五術出版社相繼成立，搜羅不少山、醫、命、卜、相各領域的秘本，予以出版。近兩年來，更因第四台有線電視網及 Call-in電台開放，更炒熱了這個自古以來就倍受爭議的領域。其各項資訊的完備，比起筆者24年前剛踏入時，實在不可同日而語。

　　目前五術文化各領域皆有比較完整系統性的好書出現，在占卜方面，六爻易卦、梅花易數、測字，連較艱深的易經、奇門遁甲，都陸續有不錯的書籍出版，惟獨號稱占卜之王的大六壬似無進展，僅止於彙抄而已。間或有現代實例，但解析不夠明確，未建立大六壬的完整架構。一般研習者常碰到起課就被嚇著了，起課後的三傳四課中含天將、神煞、八殺、九寶，吉凶象混雜，常不知如何入手，比起六爻易卦、梅花易數的研究繁複許多，更叫人望而卻步，這也是六壬術難以流行的主因。在現代分秒必爭的競爭社會?堙A六壬術的學習經驗曲線所含的成本，必然高出其他較簡易的卜筮工具。因此在惡性循環下，六壬術更容易被束之高閣。

　　其實六壬術往昔之所以能被稱為占卜之王，絕對有它的條件，因為它提供豐富的訊息，主客關係明確，能掌握占斷事件的來龍去脈，其顯性及隱性影響因素之人、事、物何在?能經由適當的邏輯辯證予以推理，而且準確度相當高，事後驗證，絕對會讚嘆這塊中華文化的瑰寶。它的超前預知功能超越其他占卜術甚多。

　　筆者喜好讀書，尤其是企管財務新知、歷史、五術等書籍。84年(乙亥)春，購買到由大陸學者王玉德教授主編的(中華方術文化叢書)，王教授在序言?奡ㄗ?(六壬術荒誕無稽，已被歷史淘汰。)筆者當時頗感傷，六壬術竟被蒙羞如此，遂激起撰寫六壬術，期釐清六壬術的歷史定位；意圖建立完整的六壬術架構，以六壬式盤組成各因子為主，輔以課格、法則，並在各章節以豐富的舉例及心得佐證，輔助學習，讀者當能無師自通，裨讓世人瞭解六壬術超前預知功能的犀利。由於筆者係經濟研究所科班出身，深知欲學習一門學問，應找到一本好書，能從頭到尾，脈絡分明地將各重點和盤托出，再佐以實證，理論與實務兼通。就在這種自我期許下，筆者以寫教科書範本的心情，戰戰兢兢地撰寫本書。

　　研究社會科學，如經濟現象、心理狀況及其趨勢、行為傾向，並透過數據資料的統計分析，在許可的判定水準內，討論理論模式的適當與否，進而得以預測各項趨勢。筆者往年專攻的計量經濟學及時間序列分析，正是這種架構。儘管其模式相當嚴謹合理，但大多數是在一定限制條件下 才得以推衍，故在實證上常出現甚為離譜的狀況。從經建會每年公佈的預測，常有修正的事實就可得知。因為社會各因子相互關聯影響，非獨立性，人心難測，資料不全及無法充分管制等，都是原因所在。

　　中華文化中的占卜術雖是小道，但上至國運，下至勾搭小事，卻常精準得令人訝異。在80年(辛未)中，某股市老手來卜(台火)，筆者當時斷言一飛沖天，漲勢至81年(壬申)農曆開紅盤後隔天為止，該股在占卜後隔天一連漲了好幾支停板，由68元漲至215元左右。其間雖有震盪，但起漲及勢止和占卜預測幾完全一致。

　　又83年春末，國內某大著名股來炒作集圖，其南部喊盤人及兩位證券商卜流年，他們三人所得卦象竟然約略相同，都由甚佳變極凶。由於不便對該喊盤人說明，私底下打電話給該兩位證券商，極力勸阻及時抽離股海市場，不宜再墊放資金，並預測在83年農曆七、八月份，必有重大事故發生。而在農曆六月底，又特別提醒他們注意。但轟動全國，震驚各界的重大證券金融違約交割事件，仍在該集團刻意主導下，於農曆八月份登台演出。該兩位證券商中的一位跟我較熟稔，聽我的勸，慢慢收緊，出事後僅有250萬之墊放。而另一位原本已收緊至玖仟萬元左右，但臨出事前，經不起該集團一再慫恿，又墊放增至四億元左右。相當懊惱地向筆者表示，當初不該不聽我勸。

　　這二個案例也許是巧合，但筆者實證資料，仿已有太多的巧合。筆者無異貶低社會科學，因為今日全世界的經濟大幅成長繁榮，和默默耕耘的學者所提出的理論模型大原則有關。在此僅提供一點心得，被輕蔑的五術文化實有它的特殊功能，應思考如何善用它。

　　回想民國79年(庚午)毅然辭去令人羨慕的高薪、高職位的外商銀行A.V.P職務，投入仍倍受爭議的行業，從事企管顧問結合算命、卜卦、看風水、冀求(盡人事)且(聽天命)，幫客戶作決策或人生規劃。接受挑戰的勇氣，讓筆者陌生的人群及不同的行業中，得以累積豐富的驗證資料，也讓筆者更相信中華術數文化的魅力。本書的部份實例，就是驗證之一。每見到所輔導的個案尚能符合預期，客戶們的贊譽，差堪撫平當初投入時所受到的嘲諷憾意，當然，筆者仍相當戒慎、努力地深研，希望能將成果做更完整的公佈，以期發揚更健康、更正確的術數文化。