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神宗在位時,欲除去北宋開國以來所積累的沉痾弊病,遂大力支持由王安石主導的變法改革。然而新法推行飽受抨擊,更因此加劇衝突;朝中正反兩方為此傾軋不休,由政見不合上升為激烈黨爭,淪為意氣用事與排除異己之手段,王安石也在反對聲浪中黯然離開政治舞臺。而《宋史》亦承襲了時人對於王安石的諸多批評、攻訐,成為官方定論,流傳於後世。
本書作者夏敬觀,乃同光體江西派著名詞人,他身處內憂外患頻仍、動盪不安的明末清初時期,對於王安石的遠大抱負、高潔風骨以及所受到的不公評價,感觸格外深刻。為此,他精心選錄、註釋王安石的詩作凡二百零一首,並考訂年譜,以便相互印證,「將事實敘明,是非自見」,忠實呈現王安石的志向、氣節和心跡。
作者簡介:
夏敬觀(1875-1953)
字劍丞,一作鑑丞,又字盥人、緘齋,晚號吷庵,別署玄修、牛鄰叟。江西新建人。近代同光體江西派詩人、詞人、畫家。
1891年(光緒十七年)入新建縣學,1894年中舉人,為經學大師皮錫瑞高足,精通經史,工詩,詞可與文廷式相頡頏。曾應兩江總督張之洞之命督辦三(兩)江師範學堂,歷任復旦、中國公學監督,江蘇巡撫參議,署理江蘇提學使;民國初年,赴商務印書館之聘,任涵芬樓撰述,後就浙江教育廳廳長職。
1924年起閒居上海,與上海詞人及畫家成立漚社、康橋畫社、聲社,創辦《藝文》雜誌。晚年生活困頓,疾病纏身,賴鬻畫自給,仍筆耕不輟。有《吷庵詞》、《忍古樓詩集》、《忍古樓詞話》等文集、專著數十種。
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