拙夫毛筆畫藝集

 

　　陳恒壽這個名字，早在民國四十四、五年間，就在報紙上見過。後來又在書店中陸續發現他出版的「心聲」新詩集，「葉蔭花影」長篇小説等作品，以及在報章雜誌上刊登的新詩和油畫等作品。那時我總以為他是在文藝界或教育界服務。一直到民國五十六年十月，在台北國軍第三屆文藝金像獎頒獎大會；他的一部「醉離歸」中篇小説得獎時，才意外的認識他。原來他是一位現役軍人。

 

　　一年夏天，我特地專程到中壢鄉下；他住的地方去拜訪他。想不到他住的竟然是農家。下面一堆柴火、上面又矮又小(他稱「危樓」)的小閣樓。上面如同火爐烤箱一段，其熱無比。在那種環境裡，他不但照常書畫，而且照常寫作。每天從天不亮四點起床，一直到深夜十一點多沒有一點倦意。當時我對他這種精神和意志至為感動與敬佩！

 

　　第二次拜訪他時，是住在大溪農村；牛欄隔壁的一間草寮中。那時他已不畫油畫，不寫小說，專攻書法與國畫，寫他自己所謂的「流水詩」。自此以後，我們倆便成了談得來的朋友！

 

　　恒壽兄從事書畫創作，有一個獨特的怪脾氣，那就是絕不採用別人用過的方法。即是他自己先已研究試驗成的方法，一旦發現別人用了，便立即放棄。所以，那時台北有書畫展無論大小，就是路再遠，困難再大，他也要設法趕去看，以了解別人採用的畫法狀況，有無與自己相同？因此，無論他的毛筆書畫，還是拳指書畫，都具有他自己獨特的風格與神髓。

 

　　今天在台灣從事書畫創作的人雖然不少，可是像恒壽兄從事創作四十多年，不論外面追逐之風如何熾烈與翻騰，他始終關著門毫不動心起念，從沒賣過一幅作品的人，恐怕無幾？這雖然是有理想的藝術家應有的氣度與風骨，可是處在今天這種唯利是圖，急功近利，爭奪不休的環境中，能具備如此「定」功·，保持四十多年一直不變，實非易事。這在別人也許會譏他為傻瓜，可是在我始終認為這是他最了不起的過人之處，也是他最大的成就！

 

　　據我所知，恒壽兄目前積存的作品相當可觀。這本畫藝集中的一百多幅作品，只是他二十多年前毛筆創作系列中，極少的一部分。雖然戲量不多，但是我卻認為相當珍貴，尤其從他的作品可以看出，從事藝術創作首要能定靜中養氣明心，淡泊自甘，保持純真。在創作方面要獨來獨往，自由自在，不為名利慾動搖心情的寧靜。以修持達到「無心」之境。由靜觀體察大自然的無形之形啓示創作的靈感。如此，才可以超凡脱俗，呈現創作致美的意境！

 

　　以畫虎為例：我看的虎畫很多，大都所呈現的不是兇猛就是兇惡之相。可是，恒壽兄所畫的虎所呈現的乃是威而不猛，兇而不惡。這是畫虎最難的表現，也是成功的表現，因此，我至欽佩。以上所寫僅是所了解的點滴，並之為介！

 

歲次癸亥季冬 皖北羅啟文

　　

 

　　寫序文，人家都是想盡辦法去拜請有聲望丶有權位；所謂「名人」。這樣，最低限度可以產生抬舉丶推銷丶炫耀、風光自己的作用；達到滿足虛幻之心，陶醉榮顯之慾，甚至名利雙收的目的。可是，恒壽兄偏不作此圖，不纘此門，而偏來找像我這樣的無名小卒。這看在現代人的眼裡，豈不是自觸霉頭，自損顏面，太沒出息，大太違反潮流了！

 

　　今天是一個十足只問收 獲，不問耕耘的年頭。因此，只問耕耘，不問收獲的人，生在今天這個年頑，不是被人視為落伍，就是被人譏為笨蛋。所以，生在今天，真正從事藝術創作者，也像其他行業一樣，如果你不懂「巴結」、「卑躬」之學，不會「鑽營」「公關」之術；不走x門，不拜x師，即是本事再大，東西再好，也不見得會有人看你一眼，問你一聲。遑說欣賞與出頭天了，除非你有足夠財力，否則，一切努力與作為，都將白費與枉然！所以，恒壽兄一找到我，我就直截了當的告訴他以上的一點道理，望他最好去找關係，請有名望的人，即是賜一個字也是好的。誰知他偏偏不聽，並執意非要我替他寫不可。他說：「寫序不在位高，推薦不在名大，最重要的是相互了解，彼此深識，能實話實說，不要人欺世。」我聽了他的話，除了無言以對，內心真有說不出的激動。雙手一把緊抱住他的肩背，連忙點頭答應！

 

　　恒壽兄會寫會畫，是凡認識他的人，沒有不知道。由於他會寫會畫的理想太高，所以他對人生的態度和看法也就與眾不同。由於他對人生的態度和看法與眾不同，所以他所寫所畫的作品也就不同凡響。我對書畫雖不大內行，但是我卻喜歡看，喜歡比較。今天台灣會寫會畫的人多如牛毛，寫得好畫得好的人也比比皆是，不過，真正能寫能畫出純自己面貌與風格；堅持純自己創作理想與骨氣；不為名利所動的人，恐怕沒有幾個。所以，恒壽兄的書畫雖不能與「大師」相比，但是他的創作思想卻可與「大哲」相較；超脫而高遠，絕念而無求。因此，他的作品，無論是毛筆的，還是拳指的，沒有一點「貴族」氣和「煙火」味，充分表露了非凡的氣勢與氣魄。

 

　　我個人對恒壽兄最敬佩的，就是他有一把始絡不變質的「藝術家」硬骨頭；默默四十多年；寧窮不屈；一以貫之的創作精神與氣度！

 

　　出書畫冊，是與眾共賞的一種最好的方式。這是我二十多年前就曾建議過的事，如今總算有了行動！這是一個值得傳頌的好消息。不過，我在欣喜之餘，希望恒壽兄在出毛筆書畫集的同時，也把研創成的「拳指書畫」，寫成的「畫與易」」「書畫與禪」、「草書淺識」、「拳指書畫法」等有關論著，一併付梓，以享同道。我僅以此文為賀，希望恒壽兄以此會友，交幾位有遠見、有骨氣的同道，攜手併肩，使崇高的創造理想早日實現！

 

中華民國七十二年十一月寄於武林途中半僧  無忌

 

 

　　寫字作晝，我是十足的門外漢。一點不會，也一點不懂。所以，當我第一次看到恒壽兄作畫時，幾筆就畫一匹馬，真是羨慕不已。因此，從那時起，我便成了他的「洞天齋」常客。

 

　　所謂「洞天齋」，那是民國四十九年，恒壽兄於新竹風務期間，在那時的清華大學教授宿舍側面的小河「綠水橋」旁租的一間小茅屋，由於它簡陋破損從屋頂的屑孔中，可以看到天空的星星，所以，他稱此屋叫做「洞天齋」。專門做為他星期假日關在裡面寫字作畫用的。所以，每逢星期假日時，大家都搶著去看慰勞電影或趕往市區去湊熱鬧，唯有他騎著他的「小鐵馬」(從舊貨攤買的一部爛腳踏車，他的暱稱。)背道而馳，到「洞天齋」閉關去了。除此，哪裡也看不到他。不過，他也有遠行的時候，那就是到台北看畫展。那時台北開畫展還少，但是他有展必看，從不放棄。那時新竹到台北的火車票，雖然只有幾塊錢，但是，這在終年口袋空空的他，卻是一種莫大的困難。所幸，這件事被當時收發室的一位同仁知道了。主動去找他，顾意每次借給他「乘車證」(送公文專用的免費證)：這在當時對他不僅是莫大的幫助，也是莫大的鼓勵。因此，每當台北有展覽時，他必趕場；旱晨吃飽去，晚上餓著肚子回來，到大廚房找冷飯充飢。如此，他不但不以此為苦，反而樂此不倦。

 

　　談到他那段晝畫的日子，真是一言難盡。為了買畫畫的材料，連他母视給他最後的一點紀念品都變賣了。每月薪餉都是預借透支，從來沒有享受過關餉的滋味。因為他不煙不酒，不玩不耍，還終年窮困。這看在對他不了解的一般人的眼裡，不但感到怪異，而且閒言雜語，甚至惡意嘰評，也到處可聞。

 

　　由於我是他「洞天齋」的常客，日子一久，我不但了解他追求書畫創作的崇高理想，更了解他對人生所抱的超然胸懷。那時他的油畫和墨馬已畫得很好，並且深受最高文化部門的重视。所以，那時上級有重要的文藝活動，都會有專函徵求他的作品，以個人名義參加。所以，好評與獎品對他並不稀奇。記得有一年新竹圖書館為了慶祝館慶舉辦名家書畫展，他也接到了邀請函，請他提供幾幅大作參加。可是，好幾天他既無動靜，又不見他提起。幸好這事被我知道了，我立即去追問他，原來是作品沒有問題，只是沒有錢拿去裝裱。我聽了心中頗覺酸楚。於是立即和兩位同事商量，決定無條件支援他。結果裱了兩幅馬和一幅字送去參加。以上所説，雖然都是微不足道的小事，但是，卻可從中看出他的書畫這條路，完全是在極艱辛中走出來的。

 

　　所幸，他在經濟方面目前雖未脱離困境，但是，在另一方面上天卻在冥冥中給他很大的關愛與照顧。第一使他身體強健，精神旺盛。第二使他在書晝創作的大道上愈挫愈強，成就愈來愈大。第三使他獲得一位志同道合的賢內助，對他所追求的，不但全力支持，而且對他原有的創作生活與習慣，也悉心維護。如此事實，無疑應了「皇夭不負苦心人」的俗話。因此，我在此也為他獻上無限的祝福！

 

　　以上所述，只是閒話一串，但願能聊表些許敬佩之忱！

 

中華民國七十四年三月 門外漢 何益