刑罰與社會規訓：台灣刑事制裁新舊思維的衝突與轉變

自　序

第一章　論刑罰的目的
壹、刑罰萬能？／3
貳、報應刑思想／4
參、特別預防理論／10
肆、一般預防理論／22
伍、結　語／31

第二章　修復性司法與緩起訴－以德國刑事追訴制度之變遷為例
壹、緩起訴之引進／35
貳、國家追訴模式與法定起訴原則／38
參、以「預防」為理論基礎的便宜起訴原則／39
肆、轉向（Diversion）政策催化下的暫緩起訴制度／45
伍、被害人權利保護與國家獨占刑罰權之間的緊張衝突／52
陸、擴大被害人參與程序的「犯罪人——被害人和解」（Täter-Opfer-Ausgleich）制度／56
柒、我國緩起訴制度之問題與回應／60

第三章　認罪協商－制度、政策目的與實踐
壹、從「全國司改會」談起／69
貳、我國認罪協商制度之政策目的與特色／72
參、對協商程序的批判／81
肆、我國協商程序之運用——從官方統計數字來看／84
伍、法社會學觀察下的「認罪協商」制度／90
陸、理性選擇下的認罪協商／112
柒、結　語／115

第四章　吸毒行為犯罪化與社會控制
壹、施用毒品行為犯罪化之歷程／119
貳、刑法典上的自傷不罰原則／127
參、施用毒品罪與父權主義式的禁止／132
肆、施用毒品罪與侵害他人利益／139
伍、施用毒品罪與社會的自我規訓／143
陸、結　語／154

第五章　販賣毒品行為的罪與罰
壹、我國販毒刑罰概況／159
貳、販賣毒品罪的保護法益／163
參、販賣毒品罪之行為類型——抽象危險犯／182
肆、罪責與刑罰／192
伍、結　語／201

第六章　原住民犯罪的文化困境與除罪化
壹、原住民犯罪問題序說／205
貳、台灣原住民對於土地依存的流失／208
參、野蠻VS文明？／212
肆、文化衝突與犯罪定義／218
伍、台灣原住民的文化傳統與犯罪問題／224
陸、原住民犯罪之除罪化及原漢差別待遇之問題／243
柒、結　語／249

第七章　原住民犯罪與不法意識之研究－兼評新竹縣尖石鄉風倒木竊取案件
壹、原住民文化上的原罪？／253
貳、新竹縣尖石鄉風倒木竊取案件／255
參、原住民犯罪不法意識之探討／261
肆、原住民採集森林產品行為之違法性認識／273
伍、結　語／278

自序

　　這是一本研究當代與台灣刑事政策思維轉變的著作，也是作者過去五年來，對犯罪學與刑事政策學一系列的研究成果。本書的書名為「刑罰與社會規訓」，主要是以近代「刑罰思想」的變遷，以及應報刑、威嚇刑與預防再犯等刑罰思想的衝突、轉變與調合做為全書的思考軸心，並進而探討刑罰權、刑罰儀式、紀律、服從與規訓之間錯綜複雜的關係。此外，本書也關注於刑罰背後所賴以支撐的社會結構與文化趨力，更想探究法律人與非法律人對於懲罰儀式與刑事制裁的心理態度。因此在探索刑罰思想與刑罰儀式的同時，更以我國近年來的一些刑事制裁議題作為切入點，例如緩起訴、認罪協商、毒品犯罪的刑罰規定與原住民犯罪等問題，深入地探究我國刑罰制度與社會結構、文化根底之間的糾葛。
　　
　　本書的大部分內容，雖然結集了過去作者所發表的文章。但為了以專書方式完整地呈現與表達作者的想法，以及對於刑罰思想與刑事制裁制度進行有系統的論述與鋪陳，因此作者將過去文章的內容，進行了大小不同程度的改寫與編排。第一章《刑罰的目的》，主要探討與剖析近代以來最為重要的刑罰思想——報應與預防，以及目前「刑罰」與「保安處分」的理論基礎。第二章《修復性司法與緩起訴——以德國刑事追訴制度之變遷為例》，則是探討近年來被視為「刑罰的第三軌」，亦即修復式司法的概念與實踐。第三章《認罪協商——制度、政策目的與實踐》， 則是延續探討我國近年來所引進的「認罪協商」制度與修復性司法的結合。然而本章另有極大篇幅，是從法社會學的觀點結合實證研究方法，探討認罪協商在我國司法實務上的法實踐問題。第四章《吸毒行為的犯罪化與社會控制》，則是探討刑事政策上對吸毒者的懲罰、治療與規訓的社會文化意涵。第五章《販賣毒品行為的罪與罰》，是試圖探討販毒行為妖魔化的法律言說，以及如何重新理性地評價與看待販毒行為罪與罰。第六章《原住民犯罪的文化困境與除罪化》與第七章《原住民犯罪與不法意識之研究——兼評新竹縣尖石鄉風倒木竊取案件》，作者嘗試從台灣原住民的殖民歷史與原、漢文化衝突的觀點，探討台灣較為特殊的原住民犯罪問題。其中除了分析原住民傳統文化的特殊性之外，也針對一連串不利於原住民的法律規範進行解釋與解構。
　　
　　作者在過去學習刑事法的路途上，原本是無心插柳地把犯罪學、社會學與心理學當成課餘的興趣來研究。然而後來竟是一頭鑽了進去而出不來了。年紀越長，浸淫刑事法的時間越久，就越覺得許多刑法學上無解的難題，隱約可以在社會學、犯罪學或心理學的領域中，看到難題之所以無解的原因。久而久之，難題依然無解，心中對於追求理念還是面對現實的矛盾也依然存在，但心中的想法與態度卻是越來越坦然。
　　
　　最後，不免俗地要感謝我的家人——我的先生、兒子與女兒。他們是我寫作研究的動力，也是心靈的寄託。