課老子感言
近著有《老子易知解》，諸生乞予授之，茲定於中秋開課，感述數言，聊以見意。老子之作，後六經而先四書，乃最古之作家也。崇尚徼妙，以鼓吹無為，可謂成千古獨特之言。垂二千四百餘年，注釋者達千四百人，現存幾七百家，英人威壘，敢大膽譏評，謂其未得老氏之心有以也。惜威壘氏之注，亦僅奏膚功，故予猶未能已乎言者，以有所見也。老子自謂，吾言最易知，何以注逾千家，猶為懸解。漢自河上公、嚴君平、葛玄諸人之注，俱泥道家語，致有隔閡。惟河上之言，較平允，至晉王弼，乃抹煞前人之說，則離矣！唐宋以來人各異說。使老子化身遂成千億，考之者十九援莊子以為證，莊生寓言以寄意，何可泥其跡也。若論字義之訓詁，古今文固大異，漢之諸賢，卻已論定，如河上及王弼諸家本，可酌從者從之，議之者，雖紛紜，聽之可耳。倘意與義乖，闕疑為愈，雖老子蓋深於世故者，乃甚厭人情。而欲肥遯，希有蟬脫塵埃之舉。故謂夫跡有非履之喻，而況以跡求老氏之心者乎？知之者惟仲尼一人而已。謂老子其猶龍乎？信矣。然老子既猶龍然，安可取飛與走者為喻？故予為《老子易知解》，而專從老子之言有宗，事有君，體會得之。如其所謂無為而無不為，亦可謂無欲而無不欲。故謂以正治國，以奇用兵，治大國若烹小鮮，以無事而取天下。可見正復為奇，奇仍歸乎無事。至於徼妙乃老子之門道，簡直言之，即其秘密之訣竅也，其易行歟否？恐猶有待乎來者。
己酉處暑曼髯寫於紐約
| FindBook |
有 5 項符合
老子易知解（全一冊）的圖書 |
 |
《老子易知解》(全1冊) 出版社：鄭曼髯 出版日期：2015-11-25 語言：繁體中文 規格：平裝 / 112頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 再版 |
| 圖書選購 |
| 型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 171 |
 博客來 |
中國/東方哲學 |
$ 171 |
 三民網路書店 |
社會人文 |
$ 171 |
 iRead灰熊愛讀書 |
中國哲學 |
$ 171 |
 蝦皮商城 |
Social Sciences |
$ 324 |
 五南文化廣場網路書店 |
社會人文 |
|---|
| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：老子易知解（全一冊）
《老子易知解》為曼青先生治群經諸子之學，融會貫通，獨抒創見著作之一。文就老子《道德經》八十一章作註解，自序〈課老子感言〉，於卷頭做引言：釋「道」、釋「老子之所謂道」、釋「哲理」、釋「道德經」，並於文末附錄〈道德論〉一篇。曼髯先生以其一生學養，著述老子思想真義，不囿於各家著述，直指原本，堪為當代老子學說重要著作之一。
作者簡介：
鄭曼髯
清光緒28年(民國前十年)－1975年，浙江永嘉人。先生字曼青，姓鄭名岳，壯年後以字行，中年蓄髯，復字曼髯，晚年勤學不綴，往往徹夜攻讀，又號夕長樓主，學不厭老兒。曼青先生，擁詩、書、畫、拳、醫五絕以名世，有「五絕老人」的稱譽，復治群經，弘往聖之學，奮筆著述。
先生著作等身，於詩詞有《唐詩鍼度》、《玉井草堂詩集》、《玉井草唐詩續集》、《曼青詞選》；於書畫有：《鄭曼青畫集》、《曼髯寫意》、《鄭曼髯書畫集》、《曼髯三論》（詩書畫）；於醫有《女科心法》、《談癌八要》、《骨科精微》；於國學則有：《老子易知解》、《學庸新解》、《人文淺說》、《性本論》、《論語釋旨》、《易全》。
TOP
作者序
課老子感言
近著有《老子易知解》，諸生乞予授之，茲定於中秋開課，感述數言，聊以見意。老子之作，後六經而先四書，乃最古之作家也。崇尚徼妙，以鼓吹無為，可謂成千古獨特之言。垂二千四百餘年，注釋者達千四百人，現存幾七百家，英人威壘，敢大膽譏評，謂其未得老氏之心有以也。惜威壘氏之注，亦僅奏膚功，故予猶未能已乎言者，以有所見也。老子自謂，吾言最易知，何以注逾千家，猶為懸解。漢自河上公、嚴君平、葛玄諸人之注，俱泥道家語，致有隔閡。惟河上之言，較平允，至晉王弼，乃抹煞前人之說，則離矣！唐宋以來人各異說。使老子...
近著有《老子易知解》，諸生乞予授之，茲定於中秋開課，感述數言，聊以見意。老子之作，後六經而先四書，乃最古之作家也。崇尚徼妙，以鼓吹無為，可謂成千古獨特之言。垂二千四百餘年，注釋者達千四百人，現存幾七百家，英人威壘，敢大膽譏評，謂其未得老氏之心有以也。惜威壘氏之注，亦僅奏膚功，故予猶未能已乎言者，以有所見也。老子自謂，吾言最易知，何以注逾千家，猶為懸解。漢自河上公、嚴君平、葛玄諸人之注，俱泥道家語，致有隔閡。惟河上之言，較平允，至晉王弼，乃抹煞前人之說，則離矣！唐宋以來人各異說。使老子...
»看全部
TOP
目錄
課老子感言
卷頭小引
老聃傳
上篇
(解《道德經》第一至三十七章)
下篇
(解《道德經》第三十八至八十一章)
附錄：「道德論」
卷頭小引
老聃傳
上篇
(解《道德經》第一至三十七章)
下篇
(解《道德經》第三十八至八十一章)
附錄：「道德論」
TOP
商品資料
- 作者： 鄭曼髯
- 出版社： 台灣中華書局股份有限公司 出版日期：2015-11-25 ISBN/ISSN：9789574301409
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：112頁 開數：14.8cmx21cm
- 類別： 中文書> 哲學宗教> 中國哲學
|
