中國韵文通論

第一章    詩經畧論
一、    引言
二、    詩之境界
三、    詩之起源
四、    三百篇之體制
(1)    賦比興
(2)    風雅頌
五、    風詩背景
(1)    河西文學
(2)    河東文學
(3)    中部文學
(4)    海濱文學
六、    三百篇之作風
(1)    民眾文學
(2)    朝廷文學
(3)    廟堂文學
七、    三百篇之藝術及其修詞
(1)    描寫──寫人寫山水田園風雨氣候鳥獸草木
(2)    描寫──順敘對敘疊敘疊句疊調鋪敘排偶
(3)    抒情──感慨想像呼告詰質設譬擬人誇飾
八、    用韵
(1)    起韵──連句韵間句韵
(2)    中韵──同句及連句韵隔句韵
(3)    收韵──連句韵隔句韵首句不韵第三句不韵
(4)    轉韵──二句轉韵末二句轉韵三次轉韵四次轉韵
(5)    錯韵──兩韵互協兩韵隔協以上隔協
(6)    空韵──二句空韵三句空韵
(7)    間韵──二句間韵三句以上間韵
九、    餘論

第二章    論楚辭
一、    引言
二、    楚辭背景
三、    屈原生世
四、    屈原思想及其特性
(1)    道家思想──出世
(2)    儒家思想──入世
五、    楚辭篇目
六、    楚辭藝術及其修詞
(1)    描寫──狀人狀物
(2)    想像
(3)    抒情──憤激語委婉語壯烈語反覆語回族語層疊語希冀語反詰語呼問語相形語誇飾語

第三章    詩騷之比較
一、    引言
二、    詩騷之淵源
(1)    夏后式南音
(2)    殷人北音
三、    詩騷之背景
(1)    寫實文學
(2)    理想文學
四、    詩騷之體制
五、    章句之比較
(1)    形式整齊
(2)    句讀參差
六、    音律之比較
(1)    沉頓雄厚
(2)    迂徐淒清
七、    思想之比較
(1)    主觀文學
(2)    客觀文學
八、    情感之比較
(1)    慷慨激昂
(2)    悱惻纏綿
九、    宗教之比較
(1)    抽象描寫
(2)    具體描寫
十、    結論

第四章    論漢魏六代賦
一、    賦之義界
二、    賦之源流
三、    賦之修詞及其技術
四、    賦之派別及其流變
(1)古賦、(2)駢賦、(3)律賦、(4)文賦

第五章    論樂府詩
一、    引言
二、    樂府源流
三、    樂府之流變
四、    樂府之體制
五、    樂府與古詩
六、    樂府詩之字句及命題
七、    樂府詩之歌法
八、    樂府之派別
九、    餘論

第六章    論漢魏訖隋唐古詩
一、    引言
二、    古詩體制
三、    五古起源
四、    七古起源
五、    古詩之流變
六、    古詩之修詞
七、    古詩之藝術

第七章    論唐人近體詩
一、    近體詩之起源
二、    近體詩之聲律
三、    近體詩之修詞及其藝術
四、    近體詩之派別
五、    各體之品藻
六、    五七言之比較

第八章    論唐五代及兩宋詞
一、    詞之起源
(1)    詩餘說
(2)    新聲說
(3)    由五七言絕詩變為詞者
(4)    由新聲譜詞者
二、    詞之體制
三、    詞之聲律
四、    詞之修詞
(1)    字法
(2)    句法
(3)    章法
五、    詞之藝術
六、    詞家之派別
(a)    隋唐
(b)    五代
(c)    兩宋
七、    餘論

第九章    論金元以來南北曲
一、    曲之源流
(1)    宋雜劇詞
(2)    金院本
(3)    鼓子詞搊彈詞連廂詞
(4)    元雜劇
(5)    明傳奇
(6)    詞曲之沿革
二、    曲之體制
三、    南北曲之聲律
四、    曲之修詞
五、    曲之藝術
六、    南北曲之派別
(1)    北曲
(2)    南曲
(3)    清代曲家
七、    餘論

推薦序

　　右文論一卷，都凡九章，吾師斛玄先生著也。先生早習七經，兼綜子史，文章爾疋，上規漢魏。十載以來，講學南北，深稽博辨，名滿域中。嘗謂論文之業，肇自《雕龍》，耑緒雖開，文體未備。其后詩有絕律，詞曲代興，詩話、詞話、曲話，亦博爾並作。故語多破碎，未皇董理。清世江都焦里堂治《易》之餘，嘗欲撰漢賦，魏晉六代五言詩，唐七言律詩，宋詞金元戲曲，及明人八股，並為一集，事終未果。興化劉融齋著《藝概》六卷，凡詩文詞曲制義諸科，並有研討，摭撢精審，涵意未申。增益舊聞，著之條貫，責在吾徒矣。因取平日講蒿，及師友討論之作，萃為是書，述造踰年，遂成巨制。博觀約取，深根寧極，李充《翰林》之論，無此宏裁，摯虞流別之集，方茲滅尚矣。權幼承函丈，飫聞緒餘，爰述數言，用申疋志。