國學治要（第四編）：理學治要-FindBook 找書網 ISBN:9789574328895

圖書名稱：國學治要（第四編）：理學治要

本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。

經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。

作者簡介：

王治心（1881-1968），名樹聲，浙江吳興（今湖州）人，前清學者，1921年任南京金陵神學院國文和中國哲學教授。曾任基督教刊物《光華報》、《神學志》編輯。1928年起出任福建協和大學文學院院長、滬江大學國文系主任。退休後回金陵神學院教授國文和教會史，主編《金陵神學志》。

著有《孔子哲學》、《孟子研究》、《中國歷史上的帝觀》、《道家哲學》、《墨子哲學》、《中國學術源流》、《基督徒之佛學研究》、《莊子研究及淺釋》、《中國宗教思想史大綱》、《孫文主義與耶穌主義》、《三民主義研究大綱》、《中國學術概論》、《中國文化史類編》、《耶穌基督》、《評基督抹殺論》、《古書修辭例》。

章節試閱

第四編：

理學治要卷一序

理學七家

理學一名道學，本古諸子儒家者流，其名之成立，始於元人修宋史而作道學傳，以敘周張程朱諸子之行事，其學實質大抵以返觀切己修身濟世為要。而其理氣心性之說，則所以窮其為學之容量與深微之故，其所著述，校以諸子之立說，與漢人之注經，故有區別，而推本於孔孟所傳，則彼諸儒之先後闡明者，亦不為少，是以本編繼諸子治要之後，而復有此理學七家之選。俾四庫丙部之書，源流略備，而便於互考也，大要此七家者，莫非一代之英，造就深博，確具心得，雖各家於為學入門之功夫，或不免時持異論，儼若抗...

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第一編：經傳治要
(一) 經傳十種──易、書、詩、周禮、儀禮、禮記(大戴禮記附)、春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、孝經
(二) 經傳序論
(三) 小學著述序論

第二編：史書治要
(一) 史書五種──國語、戰國策、史記、漢書、資治通鑑(附錄通志序、文獻通考序)
(二) 史評二種──史通、文史通義

第三編：諸子治要
(一) 諸子十七種──荀子、春秋繁露、法言、中說(以上儒家)；老子、列子、莊子(以上道家)；管子、商子、韓非子(以上法家)；公孫龍子(名家)；墨子(墨家)；鬼谷子(縱橫家)；呂氏春秋、淮南子、論衡(以上雜家)；孫子...

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