修習止觀之鑰：《菩提道次第略論•上士道•止觀品》解說-FindBook 找書網 ISBN:9789574393329

圖書名稱：修習止觀之鑰：《菩提道次第略論•上士道•止觀品》解說

止，用來修定
觀，用來發慧
止觀雙運，才能證得究竟解脫、空性、無我

學習六波羅蜜的後兩個波羅蜜——禪定及般若——即是修止觀，因為止觀方法乃由後兩個波羅蜜所總攝。《解深密經》說：「大小乘佛法、世間法、出世間法的一切功德，皆是修止觀之後所得的果報。」止觀是整個修行的鑰匙，是八萬四千法門不離的總綱，不論你修學哪一宗、哪一派，你會發現止觀都隱藏於各種法門之後，它是一切法門的公理與公式。若有一法門缺乏止觀的內涵，幾乎可以斷定此法門不是佛法，修它也無法導致解脫。

風中的燭火，搖晃不定，看不清書中的文字。無風的燭火，能穩定照亮書本的文字，讓我們清晰明了文意。充滿風的環境，譬喻散亂心；無風的環境，譬喻止住的心；燭火，譬喻智慧。

燭火一直都在，只因有風，燭火便照不清文字。心散亂，智慧忽明忽暗，無法清晰朗照境界的實相。燭火一旦在無風的環境，它的作用便能清晰照亮文字。心不散亂，專注穩定的心，智慧就能發揮最大的作用，看清諸法實相，不再執迷於事物的表相。能穿透表相，看清實相，人便不再被事物的表相所騙而受到約束與種種限制，看清實相讓人從一切的束縛中解脫出來，心再無錯亂，於法界中嬉戲自在。

作者簡介：

大寂法師

學歷：
‧ 華梵大學東方人文思想研究所佛學博士

著作：
‧ 非行非坐三昧之修學
‧ 智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎
‧ 瑜伽經
‧ 佛陀的啟示(1)
‧ 佛陀的啟示(2)
‧ 佛陀的啟示(3)
‧ 菩薩的禪修(1)：釋禪波羅蜜次第法門註
‧ 菩薩的禪修(2)：釋禪波羅蜜次第法門註
‧ 圓融觀呼吸：天台宗的六妙門
‧ 禪法寶藏：雜阿含經講解
‧ 空性智慧：金剛經講解

歷任：
‧ 大寂靜院住持、大寂靜精舍住持
‧ 台灣大寂靜學會／導師曁理事長
‧ 香港大寂靜學會／導師曁會長
‧ 圓光佛學院／教師、輔導老師
‧ 假日佛學班講師
‧ 龍山寺板橋文化廣場／講師
‧ 聞思佛學圖書館／講師
‧ 中華佛教青年會／監獄弘法怖教師
‧ 華梵文教基金會／講師

網站：
‧ http://www.muchcalm.com.tw

作者序

序

當你看到本書從第六卷開始講解時，可能會想尋找前面的講解內容，不要找了，我只有針對第六卷之後的〈止觀品〉作講解。

雖然師父沒有從頭解說，只是解說上士道的最後兩品——止觀二品，那是因為前面比較簡單，全台灣有不少地點解說前面的部分，但是他們很少解說最後兩品，因為這部分要實修實證，而他們多數不禪修，只解說而不禪修，是無法實證的，也難以真正解說得清楚，這是當初我發心解說最後兩品的原因，實在太少人講了。

《廣論》內容較多，《略論》內容較少，但該講的重點，《略論》不會少於《廣論》，該有的重點，《略論》都...

顯示全部內容

第六卷
　奢摩他—止／ 010
　　1. 作為因緣及果報的止觀／ 010
　　2. 止觀之所斷／ 011
　　3. 止觀能總攝一切禪定／ 012
　　4. 止的自性／ 012
　　5. 觀的自性／ 013
　　6. 若忍、若樂、若覺、若見、若觀／ 015
　　7. 止觀之區別／ 017
　　8. 止觀雙修的理由／ 020
　　9. 次第修止觀／ 023
　　10. 修止資糧／ 029
　　11. 修止之加行／ 033
　　12. 修止之正行：身體用什麼威儀來修／ 036
　　13. 修止之正行：修止次第／ 037
　　14. 修止之正行：無過軌／ 052
　　15. 修止之正行：破有過軌／ 058
　　16. 修止之正行：說明所...

顯示全部內容