符號與修辭：古典詩學文獻的現代詮釋學意義

序 ■  1

第一篇    摹擬與創作
第一章    亞里斯多德《創作論》概述 ■  13
第二章    摹擬、「詩藝」與跨媒介符號學的起源 ■  29
第三章    「詩藝」與「詩辯」文類的歷史傳承 ■39

第二篇    動物與靈魂
第四章    《創作論》的生命科學基礎 ■  49
第五章    柏拉圖《梅諾篇》的生物符號學遺產 ■  71

第三篇    記憶與書寫
第六章    書寫作為記憶術 ■  107
第七章    《斐德諾篇》的記憶解碼 ■  121
第八章    德希達如何解讀《斐德諾篇》■  135
第九章    《蒂邁歐篇》17a-29d的敘述結構 ■  153
第十章    《會飲篇》序幕中記憶與敘述的關係 ■  161
第十一章　記憶與詮釋—《伊昂篇》的啟示 ■185

第四篇    符號與邏輯
第十二章　《克拉提婁斯篇》的名實之辯與現代符號學涵義 ■  199
第十三章　亞里斯多德的分類學和近代生物學分類 ■  243
第十四章　希臘後期懷疑論對斯多噶邏輯和符號學的挑戰 ■  279
第十五章　古典人文教育與符號學的興起—拉丁文學《神凡配》的啟示 ■  303

第五篇    修辭與話語
第十六章    比較文學、文學關係與修辭學 ■  323
第十七章    語用分析與古代修辭—柏拉圖與奧古斯丁 ■  337
第十八章    從舊修辭學到新修辭學—羅蘭‧巴特的「中性」
論述 ■  361
第十九章    何謂「白色神話」？—從隱喻看修辭與哲學的論
辯 ■  385
第二十章    傅柯的話語的秩序與所有權 ■  399

引用書目 ■  423
人名索引 ■  469