本書內容多元,有愛爾蘭文學、文化、宗教、政治觀察的散文,也有文學作品賞析的小品文,更有多篇針對經典作家喬伊斯的深度論文。透過這些文章,讀者除了可體會到英國殖民統治愛爾蘭八百年的歷史經驗,和了解為何「愛爾蘭人以他們的文學家自豪」;更可從作者丟擲出的問題與批判中,反思你我生活周圍相似的經驗,在揭櫫人性幽暗面的同時,卻又不失幽默。
無論是散文,或是學術論文,都可感受作者將嚴謹的文學理論,透過通俗的旅遊紀實文字,以分享知識的態度讓文學研究融入日常生活的現實當中,進而達到學術的淑世功能。總而言之,無論是對正要啟程出發前往愛爾蘭的旅人,或是已經熟門熟路的「巷裡人」,此書不只可以指路,還可做為參照生命位置的文化/文學地圖。
「歷史是一場惡夢,我正在設法從夢裡醒來。」
—喬伊斯,《尤利西斯》
「此刻我將動身前去,因為日日夜夜/ 我聽到那湖水輕拍岸邊的低語/ 當我停步在紅塵大街,或灰濛的馬路上時/ 我聽見,內心深處,湖水依然迴盪。
—葉慈,〈茵湖島〉
「如果要在愛爾蘭共和軍與英國軍隊間作選擇,我會選擇愛爾蘭共和軍。如果要在暴力與非暴力之見間作一選擇的話,我會選擇非暴力。」
—約翰藍儂
作者簡介:
莊坤良
臺灣師範大學英語系畢業,美國南加州大學英文系博士。曾任臺灣師大英語系主任、國際事務處處長、逢甲大學人文社會學院院長、臺灣愛爾蘭研究學會理事長。現任亞洲大學外文系特聘教授。研究領域包括喬伊斯專題、愛爾蘭文學、後殖民論述和文學教學。近著有《英語教學的文學觀點》、《活學活用‧玩英文》、《人間筆記:莊坤良書畫集》等書,譯著有《都柏林人》、《生命殿堂》,主編《喬伊斯的都柏林:喬學研究在台灣》。除學術論文寫作外,也在臉書、部落格發表詩文、圖畫創作和藝術評論,近年也在English Career雜誌撰寫「跨文化筆記」專欄。
作者序
(自序)
在美國南加大修讀博士學位時,曾選修喬伊斯專家鄭永生(Vincent Cheng)的課,敬佩他嚴謹的治學態度與豐富的喬學修養,也在修讀過程中得到諸多學術與人生的啟發。回臺後任教臺灣師大英語系,開始我以喬伊斯為研究焦點的學術生涯。
在教學與研究的歲月裡,多次獲得科技部研究計畫補助,得以順利進行喬伊斯與愛爾蘭文學的研究,從參加喬伊斯國際學術研討會、發表論文和前往愛爾蘭進行移地研究,對愛爾蘭的風土人情、歷史文化與當代生活,有了第一手的體驗與理解。這期間也編輯了一本專書《喬伊斯的都柏林:臺灣的喬伊斯研究》(書林,2008),翻譯了喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》(聯經,2009)。同時間也在部落格與臉書撰寫愛爾蘭文化的觀察筆記,以通俗的文字與讀者分享愛爾蘭文學與文化的多元面貌。
本書集結了筆者對喬伊斯研究與愛爾蘭文化的書寫記錄,內容分三部分:
一、 文化愛爾蘭:
筆者到愛爾蘭開會時,也會到愛爾蘭的都柏林、高威、愛蘭島、康尼拉瑪、貝爾法斯特、德瑞等地去進行研究,走訪當地歷史文化古蹟,訪談耆老,紀錄平民生活,從酒吧到墓園,從地理到歷史,從人文到宗教,從南愛到北愛,從統一到獨立,以文字與照片留下所見所聞與所思所感的紀錄。這部分的書寫側重文化的現場報導,提供一般讀者對愛爾蘭文化與生活的基本認識。
二、 書寫愛爾蘭:
筆者的研究關注隨著時間的發展,逐漸從喬伊斯擴及到葉慈、路易士、希尼、王爾德、辛約翰、丁恩、傅利爾等其他重要的愛爾蘭作家。這些文章分別在《聯合文學》和部落格發表,還有幾篇是為愛爾蘭文學的新書所寫的序文。這個類別的文章,比前一部份的旅遊紀實稍加嚴謹,因為有針對性,也能讓這些通俗文章帶點學術味道,兼顧兩者,將感性訴求融入知性的內容之中,帶動讀者閱讀與思考的深度,也同時提高賞析文字的能力與品味。
三、 喬伊斯論文:
這部分集結筆者對喬伊斯作品的研究論文七篇,分別是《都柏林人》四篇與《尤利西斯》三篇。這幾篇論文有了前兩部分的文化準備與鋪陳,讀者就比較容易進入這些論文所探討的愛爾蘭文化、社會、政治、宗教、後殖民抗爭與國族認同等議題。喬伊斯就不再想像中那麼艱澀,反而透過文化的理解而變得可親可愛了。
通俗文章與學術論文的寫作是兩個不同的領域。論文寫作有一定的學術規範,一般而言,學術文章重理論思辨與邏輯分析,要求每句話有所本,文字嚴謹,也因此顯得相對枯燥。一般讀者如果對相關議題缺少足夠的文化背景認識,就不容易入門而窺其堂奧。學者窮經皓首的研究也只能與少數的同行分享,而無法將研究的知識普及化。學者專注在追求SCI (Science Citation Index) 的學術發表,也無形中提高了一道知識鴻溝,加深了學術象牙塔與現實社會的距離。筆者本著分享知識,提高自己的SCI (Social Contribution Index),亦即「社會貢獻指數」的態度來撰寫本書。因此本書的編輯策略採取從文化背景介紹到專業文學研究的順序,希望讀者對愛爾蘭文化有了基本認識後,再來讀比較專業的喬伊斯文學研究,期待如此安排能有助於提高讀者閱讀的興趣,並達到將專業的學術知識與大眾分享的目的。
(自序)
在美國南加大修讀博士學位時,曾選修喬伊斯專家鄭永生(Vincent Cheng)的課,敬佩他嚴謹的治學態度與豐富的喬學修養,也在修讀過程中得到諸多學術與人生的啟發。回臺後任教臺灣師大英語系,開始我以喬伊斯為研究焦點的學術生涯。
在教學與研究的歲月裡,多次獲得科技部研究計畫補助,得以順利進行喬伊斯與愛爾蘭文學的研究,從參加喬伊斯國際學術研討會、發表論文和前往愛爾蘭進行移地研究,對愛爾蘭的風土人情、歷史文化與當代生活,有了第一手的體驗與理解。這期間也編輯了一本專書《喬伊斯的都柏林:臺灣的喬伊斯研究》(書林,...
目錄
目次
【推薦序】
高維泓 初遇愛爾蘭 i
梁孫傑 v
【自序】
轉向與分享:從學術論文到通俗文章 ix
Part I 文化愛爾蘭
1 愛爾蘭的良知 1
2 最狂的喬伊斯 4
3 文學上街頭 6
4 喬伊斯的覺悟 8
5 生命短暫,不能浪費在讀壞書上 10
6 都柏林的布魯姆日之一 12
7 記都柏林的布魯姆日之二 15
8 凱爾之書 21
9 愛爾蘭文學史上最著名的一扇門 23
10 約翰藍儂與愛爾蘭共和軍 25
11 酒吧裡的愛爾蘭共和軍 27
12 愛爾蘭的顏色政治 29
13 文學超越政治 30
14 北愛的和風來了 32
15 扣環的藝術 34
16 樂觀的愛爾蘭人 37
17 要做愛,不要作戰 38
18 康尼瑪拉之美 40
19 都柏林的墳墓 42
20 都柏林的橋 48
21 葉慈的雕像 53
22 聆聽葉慈的茵湖島 55
23 王爾德的雕像 57
24 訪高威 61
25 機場文學 63
Part II 書寫愛爾蘭
1 作家與革命分子的島嶼:愛爾蘭文學與國家想像 69
2 分裂的國度:北愛行腳 81
3 傅利爾的北愛爾蘭政治論述:《榮譽市民》的人文關懷 89
4 喬伊斯的幽靈:《新都柏林人》序 98
5 愛爾蘭的痞子精神 104
6 真相會說故事:《在黑暗中閱讀》的救贖 111
7 納尼亞傳奇:尋找路易斯 116
8 何時能跨界握手言和? 120
9 《都柏林人》與《阿Q正傳》 122
10 心懷感激的被壓迫者:讀喬伊斯的《都柏林人》 126
11 人魚之戀的寓言 131
12 愛爾蘭薔薇 135
13 少年情懷總是春:讀喬伊斯的〈阿拉比〉 137
14 喬伊斯的《室內樂》 139
15 鑽石心豆腐腦 141
16 給她美麗傳說:以北愛爾蘭「巨人的棧橋」為師 143
Part III 喬伊斯研究
1 想像∕國家:喬伊斯與愛爾蘭民族主義 149
2 「各位先生,天亮了!」:喬伊斯的後殖民啟示錄 167
3 被逐出生命饗宴的人:〈憾事一樁〉裡的孤獨輓歌 189
4 等待鳳凰:〈會議室裡的常春籐日〉中的愛爾蘭選舉政治與殖民
霸權 209
5 〈死者〉喬伊斯的生死學 237
6 〈李子的寓言〉:後殖民喬伊斯與愛爾蘭文藝復興運動 269
7 喬伊斯的〈遊岩〉:愛爾蘭的後殖民眾生相 303
論文出處 333
目次
【推薦序】
高維泓 初遇愛爾蘭 i
梁孫傑 v
【自序】
轉向與分享:從學術論文到通俗文章 ix
Part I 文化愛爾蘭
1 愛爾蘭的良知 1
2 最狂的喬伊斯 4
3 文學上街頭 6
4 喬伊斯的覺悟 8
5 生命短暫,不能浪費在讀壞書上 10
6 都柏林的布魯姆日之一 12
7 記都柏林的布魯姆日之二 15
8 凱爾之書 21
9 愛爾蘭文學史上最著名的一扇門 23
10 約翰藍儂與愛爾蘭共和軍 25
11 酒吧裡的愛爾蘭共和軍 27
12 愛爾蘭的顏色政治 29
13 文學超越政治 30
14 北愛的和風來了 32
15 扣環的藝術 ...