2049中國收復台灣之後：新世界版圖的赤色地球

在2049大中國藍圖中，
收復臺灣的戰略是什麼？

　　█中國收復臺灣之前，您的準備是什麼？
　　█中國收復臺灣之後，您要如何面對？
　　█新中國100年是什麼樣的世界？
　　█是世界染成了紅色，還是中國赤化地球？

　　八大解讀撥開迷霧，
　　洞察中國和世界的未來。

　　1、大陸政治改革必定走向中共立憲制，即在堅持中共執政前提下，引入競選機制，從鄉（鎮）長到國家元首均由民眾普選產生，將“一切權力歸於人民”的憲法條款落實。

　　2、大陸要解決困扼的中產，民生的維艱等問題，勢必掀起還地權於農民的「新土改」政策。

　　3、晉商發明的原始版“人本企業”曾雄冠中華數百年。現在的中國如何以「人本企業」為中華崛起重振雄風。

　　4、大陸數十年巨變，源於意識形態不斷創新、馬克思主義不斷中國化。高舉中國文化復興大旗，有利於消除兩岸意識形態隔閡，增強中國凝聚力。

　　5、中國收復臺灣戰略，是戰爭還是和平統一？取決於大陸、臺灣、美國三方的博弈。

　　6、西方物本文明經500年演變已出現六大危機，瀕於毀滅。看看新中國如何以人本文明拯救世界。

　　7、霸權總是難逃灰飛煙滅(蘇聯解體，美國下滑)。新中國如何以世界大同的胸懷，展現經世濟民的大國風範。

　　8、新共產主義：從敵視、剝奪私有財產的空想共產主義轉變為讓人人成為新型有產者的科學共產主義。

本書特色

　　中國面臨生死抉擇。西方主導的物本文明經500年演變已是險象環生窮途末路，中國是跟在西方後面亦步亦趨同歸於盡，還是另辟蹊徑，開創具有無限生機的人本文明，確立財富、權力分配的新規則？美國將中國作為最大的潛在對手，竭力從政治、經濟、軍事諸方面實施圍堵，中國是放棄抗爭，甘心做美國的經濟殖民地或附庸國，還是壯大自身，突破美國圍堵，走向世界舞臺的中央，最終引領世界走向大同？

　　本書回答了中國為什麼要改變世界，憑什麼改變世界，如何改變世界，改變後的世界什麼樣諸問題；著力探討了國內政治、經濟、文化三大改革戰略和國際反霸戰略。本書從文明興替的視角，以確鑿的證據和史詩般的語言，對一系列重大事件進行了新的解讀，撥開迷霧，揭示歷史真相，洞察中國和世界的未來。

作者簡介

丁建中

　　江蘇省電視大學畢業，現職江都市社會科學聯合會的副秘書長，是一位特立獨行無畏無悔的思想探險家，於70年代曾經是冒犯中共思想的一個死囚犯，一直等到1979年獲得平反無罪釋放。著有《產權新論》、《論個人所有制與公共所有制的關係》、《論國有企業產權變革的必然性和基本途徑》、《所有制新論》、《論社會所有制─兼答于光遠同志》、《論我國農地產權制度改革的目標模式》、《價值形成和分配的基本原理新探─“三元價值論”及其意義》、《人本社會論》。

序　鯤鵬蓄勢待發

導 言  世界未來大預言
一、中國喊水，全世界結凍
二、文明三部曲，美國是世界未來的希望？
三、將來統一世界的人要像中國的劉邦

第一部  大中國夢
第一章  毛澤東的成功、失敗與困惑
第二章  鄧小平的功績、夢想與遺願
第三章  大中國蠶食小臺灣

第二部  中國如何笑看美蘇衰落
第四章  美國霸權無可奈何花落去
第五章  蘇聯解體的奧秘與啟示

第三部  中國非練不可的內功
第六章  土地改革，固本培元
第七章  企業改革，強筋健骨
第八章  心靈改革，文化升級
第九章  政治改革，東方不敗

第四部  中國的全球戰略
第十章  人民幣國際化促進全球貨幣統一
第十一章  政治多極化促進全球政治統一
第十二章  大中國促進全球文明差異統一

結  語  我們終於能夠實踐「共產主義」

序

鯤鵬蓄勢待發

　　廿一世紀人類最重大的事件，是中國文明和中華民族的復興。

　　歷史昭示：具有人本文明形式的強大中國，方能拯救深陷物本文明泥淖的世界，並最終引領世界走向大同。

　　亙古未有的乾坤大挪移為什麼會發生，如何發生，這是作者思索多年的問題，本書即是這一思索的產物。中國要在改變世界的征途中發揮主導作用，首先要改變自身，將自己打造成一個強大的人本中國。中國曾有輝煌的歷史，也曾為西方所摧折，而今再度站了起來，未來則必將藉中華文化復興之勢，在世界的舞臺上重振雄風。

　　一九四九年，新中國成立，毛澤東是建立新中國的核心人物。毛的成功，在於他靈活運用馬列主義；毛晚年的悲劇、失敗和困惑，在於死守馬列教條。毛的困惑不僅是他個人的困惑，同時也是時代的困惑，幾代人的困惑。

　　一九七八年，鄧小平宣佈改革開放，大刀闊斧，力挽狂瀾。鄧小平的夢想其實與毛澤東的夢想一樣，都是為了構築一個強大的中國，他們有一個共同的遺願，就是早日收復臺灣。不能對臺灣行使主權，中國就不是強大的中國。而強大中國的壯麗圖景，將在新中國誕生一百周年實現。

　　中國當下最大的任務是修練內功，即努力從事經濟、政治、文化三方面的改革。經濟改革，以創建和諧企業，實現內需充沛，環境、資源可持續，讓不斷擴大的國內生產毛額蛋糕惠及全民；政治改革，以整頓吏治，根治腐敗；文化改革，以促成百花齊放、百家爭鳴的思想大解放，再現春秋戰國時期群星閃爍的人文景觀。具體的說，中國需要：

　　新土改：中國迫切需要進行一場「回歸」一九五○年老土改的新土改。將足夠的地權歸還給農民——確立田底權公有、田面權私有的共有制。中國農業現代化、城市化滯後以及內需不足，都與產權不明的農村土地集體所有制有關。中國應及早修改有關法律，革除模仿蘇聯集體農莊而成的農村土地集體所有制怪胎。

　　新企改：創建人力資本股權化的人本企業，變勞資對立為勞資一體。中國晉商在明清時期，就已創造了原始版的人本企業，即消除勞資對立的和諧企業。這種企業是物力資本股與人力資本股同股同權，勞動者可分享剩餘價值或利潤。晉商曾雄冠中國數百年，中國一旦將原始版人本企業提升為現代版人本企業，取代從西方舶來的企業經營模式，那麼中國企業將雄冠天下。

　　文化和意識形態改革：中國改革開放成功，重要原因之一是馬克思主義不斷地「中國化」，不斷「翻新」，從鄧小平理論到「三個代表」，再到「以人為本」，其實卻越來越接近中國傳統文化的真諦。中國文化和意識形態的改革目標，就是創建人本文化和人本意識形態，這一過程將讓馬克思主義「徹底地」中國化。

　　政治體制改革：中國應實行一黨制下的選舉，建立民主制度。所謂的一黨，是代表全國各階層共同利益並吸納各階層優秀分子的全民政黨。全民政黨提供候選人，與西方多黨角逐，有異曲同工之妙，只要候選人經過公平競爭，由全體公民多數票決定，就是普選產生的國家領導人。用民選確定各級政府領導人，取代單純的內部協商確定，是中國政治體制的重大變革，是中國共產黨執政方式的自我完善，是黨內民主與全民民主的有機結合。這將發揚現行政治體制的優點，而克服其弱點。中國政治改革的目的，是用民主之劍制止腐敗和貪瀆，確保長治久安。

　　只要中國將以人為本的理念，外化為人本經濟制度（包括土地、企業、保障、稅收等制度）、人本文化制度、人本教育制度、人本政治制度，那麼，中國就可以全面超越西方，超越美國。

　　強大的中國如何在未來的世界中為自己定位？是否要成為美、蘇那樣的霸權？美國的霸權，在於軍事霸權與美元霸權相互支撐，但美元霸權在美國經濟實力衰落的影響下必然削弱，而美國經濟實力衰落的重要原因是軍事霸權嚴重透支和實體經濟空心化。美元信用破產之日，就是美國霸權覆滅之時。蘇聯是空想共產主義實踐的結果，蘇聯解體一方面源於與美國爭霸耗竭了國力，另一方面源於空想共產主義幻滅後的集體自殺。總之，任何霸權最終都會灰飛煙滅。因此，中國在全球戰略上，要做的是：

　　人民幣國際化以促進全球貨幣統一：中國應盡可能滿足人民幣國際化的基本條件，並排除相關障礙，在經歷主權貨幣代行世界貨幣階段（如美元），多元主權貨幣共同代行世界貨幣階段（比如美元、歐元、人民幣等），然後由世界最大經濟體中國或亞盟與歐盟、美國，共同促使世界元誕生。

　　政治多極化促進全球政治統一：為克服世界新戰國時代的政治危機，人類必須創建超越主權國家的世界聯合政府，才能最終消滅戰爭，實現永久和平，對生態環境進行有效的全球治理，確保各民族、國家的主權平等和人權平等。中國力主的多極化態勢勢必與美國追求的單極霸權態勢發生衝突，但中國反對霸權是必然選擇，一是為求自身發展，一是為促進人類大同。

　　人本中國促進全球文明差異統一：統一的世界為八大文明體統一於人本，這種統一是有機的差異統一，而不是強制捏合。統一的過程，是人本中國和平傳播人本文明的過程。西方物本文明的傳播，依靠暴力和強權政治，而中國提倡的人本文明的傳播必定採用和平方式。

　　美國著名學者杭亭頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》中，勸導西方在美國的領導下，團結一致以遏制中國的崛起，以儘量延長西方文明的中心地位。但西方主導的文明經五百多年的演變，已步入死胡同，面臨了六大危機：生態環境危機，貧富兩極化危機，財政稅收危機，貨幣、金融危機，軍備競賽、戰爭危機，精神危機。其衰落的根源是自身制度的失靈和過時，而不是中國的崛起，以新文明形式崛起的中國反而是世界的福音，至於《文明的衝突》，不過是西方文明的悲鳴曲罷了。強大的中國將運用經濟、政治、文化諸方面的實力，促成反霸權的廣泛聯盟，最終消解美國霸權，推動世界走向大同。

　　朝著上述方向，再經過廿、卅年的三大改革，中國社會肌體將注入持久的活力與動力，而步入全方位改革的中國，就像蓄勢待發的鯤鵬，內力一足就會展翅高飛。正是：

　　鯤鵬展翅九萬里，
　　背負青天朝下看，
　　換了人間。

丁建中　
二○一一．一．廿，寫於龍川