第一章 《雜阿含經》的探索
第二章 《阿含經》的中觀見
第三章 《阿含經》的成佛之道
第四章 《阿含經》的受念住
第五章 釋尊時期止觀法門的實踐
第六章 正法與三十七菩提分法的實踐
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原始佛教成佛之道:阿含經的中道與菩提道的圖書 |
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被遺忘和誤解千年的經典教法,今天便要用知識分子理智的慧眼,來深入佛陀真正的教法。
龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」,而覺音論師也判其為「顯揚真義」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定,遠超過任何經論。
要解脫生死,成就菩提,那就要掌握阿含經的重點。
《雜阿含經》是第一次集結而成的經典。也是教界和學界公認最接近原始佛說的教法。佛陀在《雜阿含經》已經明確指出何者是「一乘道」,也就是唯一的道路,如何才能成就菩提。任何方便法都有因需要而存在的價值,但方便不是究竟。
阿含經教的文字不甚好讀,乃是因其是非常早期的文字;加上譯者翻譯的能力所致,故形成了文字的隔閡。
經歷漢傳、藏傳、南傳佛教數十年洗禮的林崇安教授,深感阿含對禪修者的重要,並為了幫助大眾迅速進入狀況,所以將有關阿含義理及其實踐的解行,整理成主題式的閱讀。
本書包含國內對《雜阿含經》的探討情形;也闡明《阿含經》中,有關中道、成佛之道、止觀及三十七菩提分法的實踐。供有志研習佛法者理解整個佛法要義。
※本書原書名為《阿含經的中道與菩提道》。
※延伸閱讀:吳老擇著《佛陀的本懷》。
作者簡介:
林崇安教授
台灣台中縣人,1947年出生。
美國萊斯大學理學博士(1969~1974)主修太空科學。
國立中央大學專任教授(1974-2000)授太空電漿物理、科學哲學等課。
1990起於法光、圓光佛研所等授佛學課程。為法光、圓光、內觀教育基金會董事。
佛學專長為因明、佛教宗派思想、止觀禪修。
相關著作有:《內觀禪修》、《內觀實踐》、《內觀法要》、《南北傳內觀基礎佛經》、《佛法之源》、《內觀動中禪》、《止觀法門的實踐》、《西藏中觀學―入中論的甚深見》、《西藏中觀學―入中論的廣大行》…等數十本作品。
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