太極拳圖說太極劍圖說

太極拳圖說目次

一、太極拳之源流

二、練習太極拳之預備
(一)外部動作之預備練習
（甲）身部之圓轉
（乙）手部之圓轉
（丙）足部之圓轉
(二)內部運化之預備練習
（甲）呼吸之要義
（乙）運行之程序

三、練習太極拳之注意點
（甲）姿勢
（乙）動作
（丙）用意
（丁）發勁
（戊）靈巧
（己）養生

四、太極拳各勢之次序

五、太極拳各勢之詮釋
共九十三勢九十四圖其中定勢凡五十四種餘係複勢

六、太極拳推手
（甲）合步推手
（乙）順步推手
（丙）活步推手

太極劍圖說目錄
太極劍起式
三環套月
回頭盼月
大魁星
燕子抄水
左右攔掃
小魁星
燕子入巢
靈貓捕鼠
蜻蜓點水
黃蜂入洞
大鵬右展翅
左旋風魁星式
右旋風等魚式
撥草尋蛇
懷中抱月
宿烏投林
烏龍擺尾
風捲蓮花
獅子搖頭
虎抱頭
野馬跳澗
轉身勒馬
定南針
迎風撣塵
順水推船
流星趕月
天馬行空
挑簾式
左右車輪劍
鳳凰單展翅
海底撈月
懷中抱月
夜叉探海
犀牛望月
射雁式
青龍探爪
鳳凰雙展翅
左右撥風
射雕手
白猿獻果
左右落花
玉女穿梭
白虎攔尾
鯉魚跳龍門
烏龍絞柱
仙人指路
風掃梅花牙笏式
指南針抱劍歸原

太極劍圖說序

　　四五年前吾邑有太極拳社之創設，先後習之者百數十人。予屢聞其術之善，而因循未能入社。去年秋臥病月餘，病癒而思所以強身卻病之道。同邑金君，倚天社友也，得虞嶴范伊輔先生之親授，習太極拳劍者逾年，因與之言欲習其術，會金君應書局之請，成《太極劍圖說》一書，遂索予為序言。予惟劍式出於拳，予未習拳而妄言劍，豈能為役然？熟聞太極拳劍之精義在乎以靜制動，以柔克剛，此則甚合老氏之旨：專氣致柔，物莫能害；而至柔之剛，可以無強不摧，無堅不破；以嬰兒視天下，處女藐強梁者也。

　　劍之制甚古，周秦時亦謂之匕首；太史公刺客列傳詳著；魯勾踐識荊軻之不講於劍術；而猿公越女之奇跡亦著稱於世，蓋既有其器，即有至人神明變化之而盡其用。予故疑內家劍術當傳自古先哲人，因其精微名貴，不敢妄傳，故得其術者皆在山澤之　逃名。遁世之士張三丰祖師或傳之，未必即祖師所自創也。太極拳之拿人放人也，己不吃力人，不甚受痛。太極劍之刺人也，專中腕臂，不甚傷殘，其敵夫既無堅不摧矣。而又己不吃力敵不甚傷，豈非至精之技，至仁之術？但以禦侮，不欲陵人者哉。中國之弱極矣。轉弱為強，當自提倡內家武術，始此其義。觀於印度甘地之革命而知之。夫甘地之革命，所謂以靜制動，以柔克剛也。東方民族之特性，武術之內家也，功效所及，使英吉利之朝野上下震駭，惶恐莫知所措，雖巨炮毒彈殺人如麻，而不能止其綿綿不斷，普遍周匝之抵抗，獨立自主之成功，蓋旦暮間耳。中國而欲抵抗列強，則革命方式與其為列寧之硬性，不如學甘地之柔和，於國民性亦實相近焉。故贅其說以俟謀國者得焉。

中華民國二十年一月　常熟夏明志序

太極劍圖說凡例

　　一、本書著者悉依師授，按段製圖，詳加注說，便於讀者之練習。
　　一、太極劍原基於太極拳太極。原無方向之可言，且亦不必有方向。今便於初學，權定方向出勢，熟習後即不用方向。
　　一、太極劍係內家劍，雖如外家劍之有刺擊，而動於靜求因勢而變，後人發先人致，所以每段含上下左右向背收發之妙。
　　一、練太極劍重於心神氣三者，不尚拙力，故每一出劍，眼神繫之，腰與左手劍訣隨之，太極拳所謂運氣順，用神速，意隨心發，無往不利者是也。
　　一、本書又以一段分幾動，每動製圖，按圖加以虛線轉側向背，一目了然，無疑右惑左之弊。
　　一、出式坐腿中有如太極拳者，每段說明下注明如太極拳某某式，使學過太極拳者更易領會。
　　一、讀本書如未習過太極拳者，亦可依圖練習，因說明中並不因如太極拳某式即以如太極拳某式數字作含混之注，仍依圖列注。所以如某式之注加於說明之末。
　　一、說明中謂劍平面者即劍口左右向，直面即口上下向。又云腿坐實者即全身重量壓於腿，分左右虛實之意也。
　　一、力中如攔掃與撥草撥風，獅之搖頭與左右落花，白猿獻果與青龍探爪等，似同而實不然者，則比較說明其含意與功用。
　　一、撥草撥風，攔掃等之上步四步六步均可；獅子搖頭、左右落花之退步亦可加至四步或六步。
　　一、劍尖虛線上之→即上圖劍尖之停處。亦即本圖劍尖之出發處，足下之圖即上圖之坐腿處。