太極長生法門(四)了性了命修程(附DVD)

自　序

1. 心性內修

2. 秘傳 第三段 後段 拳架學習：
2－1. 楊家秘傳第三段後段（97）~（127）拳譜
2－2. 三段後段（97）~（127）拳法解說

3. 身心自覺拳架運動
3－1. 身心一體修持
3－2. 內在自覺運動
3－3. 開合修程

4. 腦中樞自覺內修
4－1. 相對活動隱在
4－2. 脈絡順暢真解
4－3. 脊髓路徑
4－4. 及於水谷之海
4－5. 四海通暢
4－6. 肌膚若一

5. 神拳運動
5－1. 身心健康的依歸
5－2. 生性運動開展
5－3. 神的概念
5－4. 神拳

6. 太極長生法門
6－1. 壽限制約
6－2. 「道」「禪」靜坐接軌

7. 勤而行之─幸福人生
太極長生法門（一）──入門　目錄
太極長生法門（二）──進 階　目錄
太極長生法門（三）──性功運動　目錄

自序
　　
　　古來中華武術的代代傳承，以心口相傳或有師父留一手，傳媳不傳女，或不傳外姓、外族等等文化存在；使許多太極拳派的內修心法，內功精華流失於傳承間。這是目前看各門派的拳架活動，流於身體四肢體操、外在運動，或在意識層面作為、身肢鬥力，在招式變化技巧、身肢上推手作功；把人體自主功能內修，吐納導引、生性健康法門，遺落於代代口授心傳間、失傳了。
　　
　　楊家秘傳太極拳術，秘在張三豐祖師延年益壽功法完整傳承；清初滿族入關，楊露禪祖師將太極精華奧秘隱忍不宣，秘傳至家師第四代，維持完整；武術內外合一功法，內勁源自身心內在，自主功能運動、內臟組織健康根基。
　　
　　大自然生命力本然狀態，展現在出生嬰兒身上，骨弱筋柔、生命力旺盛，神情安舒、血氣順暢，少思少識、性情純覺活潑狀態；隨著成長、求生的心性向外活動過程，身心各層面蘊積了意識，在人體中各種功能層面的意識活動，也形成了相互干擾與阻礙，組織微循環阻滯、細胞生生不息本然退化，是人體功能減弱、病變或老化的原因；生命力本能的受阻，啟動了人體天擇基因，也細胞的退化決定了人的壽命。
　　
　　本系列著述，以現代生理學常識，解說人體內在修為，介紹了秘傳太極武術內功心法，直接在內臟、自主功能運動，內臟肌群健康的產生太極內勁；在常人運動不到的內臟，自律性的內在運動養成，及於細胞代謝活潑健康，是古來武術內修的學問；經人體身心內外生機原理原則，意識自覺本然內修法門，向神氣導引、血氣活絡，全身細胞代謝活潑介紹了太極內修全程，也即衰退細胞復健、抗老化，或有病變得到改善或向痊癒發展的過程。
　　
　　作者出生於臺灣，年輕時從事煤炭化工業，專心商務與經貿歐美市場，並曾於內地晉中焦炭商貿，整船運銷日本與回銷臺灣；因緣際會經天中大師兄的拳術啟蒙，幸得師承金山派 上壽子、王延年宗師門下，家師也是楊家秘傳太極拳第四代、旅台掌門，專精於內家拳術聲名遠播歐美。
　　
　　早年在宗師教誨下深得秘傳內家拳術精華，對內臟運動、吐納導引，內外雙修拳術，與老子「無為」的生命本能修持，熱衷用功、深入內在意識、生性，知解人體健壽門徑，對組織細胞恢復生命本然理路深具心得；人體的生命本能道理古今中外皆然，以現代西方生理、解剖醫學、心理分析學，來綜述這武術秘傳身心運動，與先賢內修的意識虛淨、細胞本然恢復道理；如以人體動靜脈血液循環分佈比率，解說武術的先天呼吸效應；組織體液擴散、恆定機制本然，知解內在修為、陰陽交互法門；或人體中生命元素、原子健結、分子轉化，蛋白質活性狀態，與細胞膜內外離子化通透等，知解內修生性的胎息時程，讓我們更瞭解這古來的性命雙修武學，自覺內修的衰退細胞恢復本然，是生命自然契機的根本，確認了老祖宗延年益壽、可貴的智慧經驗，也將是現代西方醫學上所沒有、珍貴的新課題。
　　
　　秘傳──太極長生法門（一、二、三、四）系列，分為：入門、進階、性功運動，與了性了命修程四冊介紹，第一冊「入門」階段，丹田吐納、腹式呼吸進入內臟運動，介紹了秘傳內功根基的基本動作，也是常人內臟運動、健康招式；與周天循環、秘傳基本拳架教學。

　　第二冊「進階」楊家秘傳太極拳術第一、二段拳法教學，內在主導身肢運動、內家拳術養成，向神氣導引內修學習。
　　
　　「性功運動」是第三冊，進入氣斂入骨、四海通暢修程，與楊家秘傳太極拳架，第三段前半段拳法教學；也是神氣周天、組織血氣活絡進程。
　　
　　第四冊的「了性了命修程」，楊家秘傳太極拳架第三段後半段拳法教學，介紹了生命自覺與禪、道靜修接軌，全身血氣活絡向神氣長生狀態發展。
　　
　　書中許多各種圖片攝影，由林月英同學協助規劃，前段各種內臟運動招式圖片，請林彩惠小姐幫忙攝影，後段秘傳拳架招式，由姚培和同學協助攝影，以及陳榮瑞同學DVD錄影、用心製作，謝謝他（她）們的幫忙與協助，辛苦了!!
　　
　　本系列太極長生法門四冊，以「知其所以然」的說法，詮釋太極武術內修全程，深及細胞衰退的復健、抗老化，是常人身心運動、生性健康的讀本，也是許多失落內功修為的太極拳習者，身心內修的原則解說；或有不周圓、誤植之處，還請海內外同好、太極先進指正與海涵。

趙憲民（字景仁　號天政）
楊家秘傳太極拳第五代弟子
道學　金山派第六代天字輩傳人

心性內修

　　太極拳內在運動原理，源自《道德經》論述的性命常法，與老子的道性德體靜坐內修，在中華文化傳承中，一動一靜的身心內修健康方法；也與禪宗的靜坐內修，都是人體意識澄淨的健康方法；古印度生活哲學的「禪」，梵文Dhyana、覺也，指一心自在悟覺內修義涵，從被納入佛教中，並成為其重要的身心修行方法。
　　
　　《道德經》在論述人體內在自主功能、生性修持，解說身心的生命本能內修道理，道性德體內修健康的記述；人的外在生活環境，與身心內在功能互動，深及生性、德行根源，身心向外活動習慣，影響細胞的生命本然。
　　
　　老子以「有」解說人體內外意識，以「無」界定細胞覺性，與佛家解說人的迷執狀態相同，人的生活經驗蘊積在身心功能層面，形成不同功能意識習慣或不同迷執狀態，意識構成組織僵化、阻礙了人的身心本然功用；靜坐中的悟解、意識的虛化進展，是人體自主功能本然的漸進活躍，如體內大小功能意識相互干擾靜澄，血氣阻滯消除；是內在自律功能領域的健康道理，深及細胞生性純覺活潑展現。
　　
　　當年釋加牟尼在菩提樹下靜坐成道，禪定是意識清淨狀態，指腦中樞進入自然無念的定靜狀態；「禪」具「悟覺」、覺知內在自律活動，解開意識、恢復細胞生命本能，「定」者體現意識虛無的靜心狀態，純覺顯現的自性特徵；佛者覺也，「佛」是焚語，見性成佛是腦性清純、靈覺活現的「淨土」，與道家的見道、基督的聖靈，都是內修達到腦性靈覺展現的最高境界；或細胞復健如嬰兒的「復歸於嬰兒」狀態。
　　
　　宗教或民俗延傳的歷史色彩，使許多有識之士，也都在朗誦佛經，念佛、求佛的向外迷執，反而對生性健康的禪修不了解，好像禪修是少數人的專利、很可惜；禪、道靜坐或是基督靈修，都是人的意識澄清內修，體現靈性的健康方法。