你沒有察覺到的事，往往會變成你的人生：透過當下的察覺，你才能從受苦的夢中醒來

　　人生路上，很多難以承受的境況遭遇，
　　乍看之下情非得已，其實是被自己的大腦設計的結局。
　　如果你沒有意識到這點，就會像在看魔術表演一樣，
　　明知那是障眼法的把戲，你還是一再受騙。

　　其實，命運就像魔術，是可以破解的，
　　你可以透過自我的覺察，解放被綁架與加工過的大腦，
　　看清多年來困擾自己的障礙，走出你所想要的人生。

　　很多人看這世界的方式，就像在欣賞一場魔術表演，選擇其中某個視角，其他的就很有可能被忽略。面對自己的人生，你會不會也執著自己想看的，其他的都視而不見？

　　現實生活裡，很多人受困在某些既定的經驗與觀念的框架中，過得很不順遂、不快樂。也許是職場上總是跟同事處不好，人際關係很糟糕；或是渴望穩定戀情的人，卻一再遇人不淑，或鬼遮眼似的老是愛上不該愛的對象；有人身心問題不斷，甚至懷疑是不是自己的命不好……

　　其實，人生際遇一直在變動，但是當我們認為只有這樣思考或處事才是恰當的時候，想法和做法就會被壓縮在一個固定範圍裡。人的頭腦是傾向安逸的，除非你時時保有覺知，否則你將被自己的大腦綁架而不自知。心理學家榮格曾經說：若是無法察覺內在的情境，它們就會投射出來變成外在的命運；也就是說，一個人若是無法覺知到內在的衝突，那麼外在世界就會逼不得已將那份衝突「演示」出來。

　　試著在每個當下，不帶任何批判，去觀照自己的一言一行，去面對生命中一直逃避不願碰觸的部分，藉由自我覺察力的提升，你將會用更好的方式去面對與處理生活困境，擁有自己想要的人生。

作者簡介

心靈勵志作家　王啟芬

　　台南出生，台北長大，據長輩們說，是屬於比較好帶的小孩，只要有書看就不會吵鬧。三歲開始，由外公啟蒙讀詩，也是興趣使然，自此對中華文化浸淫日深。

　　大學畢業後進入網路書店工作，負責人文藝術書區，由此廣泛接觸各類型書籍。其後，轉而投入社會教育，服務於南投當地的公益教育基金會，成為長駐志工。

　　七年來，隨團隊講學於美國、阿根廷、澳洲等地，深感每個人對自我與人生都存在著不同的偏見、限制與疑惑，但卻無法從根本處著手改變，由此更堅定以公益教育為畢生志業的決心。

　　目前長住南投山上，除寫作與分享外，也著手淺釋經典的工作。
　　著有《人是會動的樹，都有看不見的根》《你愈愛的，愈要有勇氣往外推》。
　　歡迎加入作者Facebook粉絲專頁︰王啟芬

作者序 回復完整而純粹的自己，你才能走出想要的人生

PART-1當你愈看清楚自己，你愈能掌控人生的方向盤
1.向前走，同時保持清醒
2.貧民窟裡的富翁
3.失去比得到更珍貴
4.個性並非與生俱來
5.聽孩子說話
6.沒錯，是最大的錯誤
7.誰是殺人犯？
8.企業家的測驗
9.不賺錢的工作
10.教養的難題
11.正向的迷思
12.長壽國裡的短命者
13.第一印象
14.改變自己的人
15.真實的圖畫
16.多數人與少數人
17.母親的勇氣
18.作品說明一切

PART-2向內探索自己的心靈，視野才會愈來愈清晰
19.經驗不是唯一的真理
20.尋找自我的人
21.溫情與冷漠
22.不客氣與假正經
23.白天與黑夜
24.表演的才華
25.企業家的聚會
26.複製的成功
27.最後一日
28.無法移植的教養
29.先入為主的殺傷力
30.簡單的創意
31.麻煩與機會
32.公車上的一堂課
33.成就與幸福
34.繼承人的考驗
35.為學與做人
36.砌牆的道理

PART-3破除信念框架，你才能改寫命運的劇本
37.假設的心境
38.拒絕榮譽的人
39.孩子的遊戲
40.在進入立場之前
41.誠實的商人
42.追求正確的人
43.品德與才能
44.退休後的夢想
45.長泳的啟示
46.內在的源頭活水
47.網路與生活
48.領導者的責任
49.省略的步驟
50.直覺者
51.溺愛與暴力
52.傷人的實話
53.延續生命的人
54.合適的人才
55.獨立的意義
56.想要成仙的國王
57.無限與有限
58.修養的方式

作者序

　　一名大企業的主管受到社區邀請，給里民上一堂食品安全的課。她為講課做了充分準備，把每一個專有名詞都單獨解釋，並結合圖表來做闡述。她覺得自己已經講得太淺，正擔心會不會讓里民聽厭煩的時候，大家卻舉手發問：「老師，你說的東西我們聽不懂啦，可不可以講簡單一點？」

　　有位家長對教養子女非常積極，他買了坊間的書和雜誌分析歸納，最後總結出一個資料夾的教養心得，並施用在孩子身上。但是，孩子的情緒愈來愈暴躁，不聽他說話、不接受他的教導。一天，當他試圖用書中的例子和孩子講道理時，孩子突然爆發：「你說的都是別人的事，和我有什麼關係？」

　　在生活中，我們覺得習以為常的事、絕對不會出錯的事，往往也造成自我思想上的盲點，若非別人反應給我們、提醒我們，或許一生都無法察覺；而即使別人好意提醒了，我們可能還會陷入固有的思維模式中難以脫離。

　　有則笑話是這麼說的：旅行者在沙漠裡艱辛地找到了一口井，他用盡身上所有布料搓成繩索，繫上水壼垂下井裡，但還是短了一截。這時，天神問他：「我現在可以實現你一個願望，你想要什麼？」旅人馬上回答：「再給我一段繩子。」

　　若把沙漠比喻為現實環境，把止渴比喻為目標，把淘井取水比喻為實現目標的方法，把天神比喻為機會，那麼笑話就會變成寓言：在現實生活裡，我們所擁有的環境和條件，使我們選擇了當前最想要的目標。當我們努力向目標邁進的時候，擁有更好環境與條件的機會到來了，但是我們卻依然受困在自己的思維裡，因此白白讓機會從眼前溜走。

　　仔細想想，在這世上的每一個人，都走在各自不同的人生道路上，走路時的風景、與我們相遇的人事物，無時無刻不在累積我們的經驗、改變我們的視野、型塑我們的觀念。經驗、視野、觀念，造就了每個人獨特的思想與個性，也使我們受到無形的局限。當我們認為只有這樣思考或處事才是恰當的時候，想法和做法就會被壓縮在一個固定範圍裡。

　　有次下課後，一位先生很客氣地請我留步。他說他對修養身心非常有興趣，每天閱讀、養生從無一日間斷，家中收藏了各種相關的著作和錄像，堆滿了整間書房，他接著講出他的目的：他想要請我推薦更多的書籍、音像資料，以充實他的心靈修為。

　　我好奇地問他說：「先生，您需要這麼多的資料，是為什麼呢？」

　　他馬上回答：「因為學無止境、學海無涯啊！不管蒐集得再多，還是不足夠的。」

　　我再問：「那您覺得，以修養身心而言，如何才算足夠？」

　　他回答說：「至少要像那些大師們一樣，修得很圓滿才行吧！」

　　我疑惑地問說：「學無止境、學海無涯是指學習知識，和修養身心是兩件不同的事啊！您想，以有限時間來追求無限知識，以人類壽命而言，應該是無法圓滿的，為何您口中的大師們，能修得圓滿，並且留下他們的經驗呢？」

　　他肯定地說：「那是大師們悟性比較高，我們悟性比較低，當然需要學更多才能覺悟。」

　　我反問說：「學習知識難道可以增加悟性嗎？」

　　他遲疑地說：「應該說……可以增加覺悟的機會吧！」

　　我勸他說：「俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，坐而學不如起而行。如果只是為了增加覺悟的機會，那麼，生活中處處都是覺悟的契機，不一定非要在知識裡追求不可。再者，雖然今天我可以推薦書籍給您，但是您的體悟依然必須落實於生活，否則即使學富五車，和修養身心依舊沒有關係啊！」

　　我們不妨也問問自己：「我們心心念念努力的方向，真的可以達到想要的目標嗎？」當我們義無反顧地往前走、向前看的時候，我們也必須了解：人的視角是有局限的。當我們選擇了一個角度，往往失去其他角度；前進一個方向，往往失去其他方向。還好人類並非死板板地生活在平面的世界，我們的思想永遠可以脫離地平面，不受地心引力的束縛，站在思路外俯瞰全局。
或許有人會問：「如何才能辦得到？」

　　我的體會是：「唯心不躁，處境自明」。

　　世俗的見解、過往的經驗往往在我們心中創造出各種情境，情境可以幫助我們分析現狀、組織反應、適應環境，但是情境也使我們脫離真實，套入自我假設的模型。長久下來，我們彷彿不是生活在現實世界，而是生活在情境當中；自我的想像與他人的觀點指導著我們的人生走向，自己卻從來不曾察覺。

　　但是，只要我們能夠把心沉澱下來，讓紛飛的思緒安定下來，卸下情境的框架、摘除順境與逆境的分別，讓裝在心上的隔閡與裝飾都一一消融。當我們回復完整而純粹的自己，我們才能真正認識自己，也才能走出屬於自己的人生。