《鄉土藝術活動》是一種深入民間的生活方式與硃蹍P理解。但《鄉土藝術活動》又常受限制於民族、氣候、地形、風土等自然條件的影響而顯不同的面貌與特性,而這類異質文化的激盪,更是文化進展的活水泉源;如果試圖將相異的文化歸併或統一,都是不明智的。
為了落實通俗文化在視覺、學習、社交和休閒上的豐富體驗,東華書局繼四冊《臺灣生活日記》之後,選擇臺灣鄉土文化中有遊戲精神又富創造力的各項藝術,出版六冊《學習鄉土藝術百科》供年輕朋友閱讀,這十冊正是這本教科書的編寫藍本。
本教科書依據《國民中學鄉土藝術活動課程標準》編寫,分學生用書與教師手冊二冊。學生用書內容簡明,以啟發學習興趣及傳授基本知識為目的;教師手冊則詳列教學目標、教學活動設計與學習評量,為施教者參考使用。依據課程標準,授課時間的分配集中在第一學年的二個學期。每學期每週一節課,並得視課程活動需要隔週連排或集中排課。同時,本書各項課程次序,教師亦得視環境做彈性選擇與調整。
作者序
作者序(摘錄)
過去的政策與教育,令臺灣傳統藝術活動被疏忽而生斷層;如今能在國民中學教育裡設立鄉土藝術活動的課程,應該是極欲將屬於自己的文化與藝術紮根。
在國民中學推行鄉土藝術活動,若能從正確的觀念起步,再以活潑生動的實例來堆砌,自我鄉土的美好與可貴必然容易獲得認同。
教育的理念已經改變,以往教師單向權威式的傳授,已經由對等、互動、開放和自由的教學方式來取代,而鄉土藝術活動確實提供了我們生動活潑的題材範例。我們深信,人文的開發脫離了自身生活的體驗,將得不到環境的涵養;藝術教育的取材若捨近求遠,將失去生命的力量。
作者序(摘錄)
過去的政策與教育,令臺灣傳統藝術活動被疏忽而生斷層;如今能在國民中學教育裡設立鄉土藝術活動的課程,應該是極欲將屬於自己的文化與藝術紮根。
在國民中學推行鄉土藝術活動,若能從正確的觀念起步,再以活潑生動的實例來堆砌,自我鄉土的美好與可貴必然容易獲得認同。
教育的理念已經改變,以往教師單向權威式的傳授,已經由對等、互動、開放和自由的教學方式來取代,而鄉土藝術活動確實提供了我們生動活潑的題材範例。我們深信,人文的開發脫離了自身生活的體驗,將得不到環境的涵養;藝術教育的取材若捨近求遠,將...
目錄
目錄
壹 節日與禮俗9
春節10 元宵與頭牙12 清明與端午14 七夕與中元15
中秋與重陽17 義民節18 媽祖繞境20
出生到成年的禮俗22 婚喪禮儀23 神靈與祭品24 酬神與建醮25
民間信仰的神誕譜26 二十四節氣28 王船祭30
貳 造形31
灰塑與彩繪32 吉祥版畫33 宗教版畫34 剪紙藝術35 戲劇臉譜37
古蹟的意義39 古蹟的類型41 廟宇的形式與格局43 民宅建築45
街屋建築46 庭園建築48 傳統家具49 木雕50 陶藝52 彩塑54
石雕56 銅像和金屬工藝58 玻璃工藝60 麵塑61 竹雕、葫蘆藝62
染織、綵繡、結藝63 花燈65 風箏67 天燈69 編器70
紙扇、紙傘、糊紙71
參 表演73
佛教音樂74 道教音樂75 南管系音樂76 北管系音樂78
民歌80 念歌82 歌曲唱念法84 簡譜86 工尺譜87
十三音、十音、八音89 絲竹樂91 鼓吹樂93 鑼鼓樂94
基礎樂理96 合奏原理98
台灣傳統戲劇99 南管戲和梨園戲100 北管戲101
山歌、採茶戲103 歌仔戲的產生105 子弟戲、野台歌仔戲107
歌仔戲的改良109 歌仔戲的現況110 傀儡戲112 布袋戲114
皮影戲116
扮仙戲、跳加官117
舞龍118 舞獅119 車鼓戲122 跳鼓陣124 踩高蹺126 布馬陣127
牛犁陣129 跑旱船、水族陣130 宋江陣131 八家將133 藝閣135
肆 原住民139
台灣的原住民140 秦雅族142 賽夏族144 魯凱族146 排灣族148
卑南族150 阿美族152 鄒族154 布農族156 雅美族157
成年禮159 矮靈祭典161
服飾之美163 獵刀出鞘165 蘭嶼拼板舟166 原住民的器物技藝168
石板屋170
目錄
壹 節日與禮俗9
春節10 元宵與頭牙12 清明與端午14 七夕與中元15
中秋與重陽17 義民節18 媽祖繞境20
出生到成年的禮俗22 婚喪禮儀23 神靈與祭品24 酬神與建醮25
民間信仰的神誕譜26 二十四節氣28 王船祭30
貳 造形31
灰塑與彩繪32 吉祥版畫33 宗教版畫34 剪紙藝術35 戲劇臉譜37
古蹟的意義39 古蹟的類型41 廟宇的形式與格局43 民宅建築45
街屋建築46 庭園建築48 傳統家具49 木雕50 陶藝52 彩塑54
石雕56 銅像和金屬工藝58 玻璃工藝60 麵塑61 竹雕、葫蘆藝62
染織、綵繡、結藝63 花燈6...