法理學

第三版序
自 序

第一編
第一章 法理學之意義及其任務／3
第二章 法的概念、機能與法源／15
第三章 法的效力／35
第四章 自然法學理論／43
第五章 事物之本質（事物的道理）／75
第六章 法之理念之一：正義／97
第七章 法之理念之二：合目的性／147
第八章 法之理念之三：法安定性原則／175
第九章 利益法學理論／187
第十章 評價法學（價值法學）理論／215
第十一章 其他各種法學理論
第十二章 法教義學與詮釋學／259
第十三章 法律與道德之關係／277
第十四章 宗教與法律／301
第十五章 市民不服從與抵抗權問題探討／325
第十六章 法律與文化／347
第十七章 大陸法系與英美法系／357
第十八章 轉型正義／397

第二編
第十九章 法律概念／423
第二十章 法律的適用與法律事實的認定／447
第二十一章 法條的理論／491
第二十二章 法律的解釋與憲法解釋／525
第二十三章 法律的漏洞補充／565
第二十四章 法的體系／603
第二十五章 比較法之功能及其研究方法／629
第二十六章 稅法的融合理論──法理學理論在稅法上之運用／659
第二十七章 法學文章與法律意見書的寫作方法論簡介／699

參考文獻／ 705

第三版序

　　法理學是探討法律的基礎道理之學問，有關法的道理以及研究方法論，古往今來百家爭鳴，莫衷一是，故常令人仰之彌高，鑽之彌深，讓人望而卻步。但條條道路通羅馬，人世間道理經常殊途而同歸，古人云：「道生法」，法出於義，義出於理，理出於道。故道生理，理生義，義生法，法應以道理或義理為正當性基礎，法應具有「公正性」與「合理性」，亦即應符合人類本性以及事物本質之「道理」。

　　按「真理」沒有「新、舊」之別，思想理論有「正邪、善惡」之分。以前研究法律，總認為最新學說一定最好，因此趕著流行，掌握最新學說為榮。但在研究法理學時卻發現，人類智慧早在幾千年前已經成熟，古聖先賢的智慧經常超越時空，比現代人更有智慧。儒釋道的思想，即是最佳典範。因此古典學說掌握自然法思想，可謂「道法自然」。現在各家學說呈現百家爭鳴，紛紛「創新理論」，但也不少常偏離自然法思想者，反而誤入歧途，捨本逐末，未見真理。因此不宜過度以追求新知理論為本。否則反而進入迷宮，迷失方向，無法通達天理之路。

　　如果我們能透過體系化與系統化研究法理學，並熟悉各大門派理論之精華及優缺點，即可尋找出共通之法則規律，所謂「道通為一」、「吾道一以貫之」，對於各家學說融會貫通，即可發現「通情達理」的「自然法思想」，傳達表現出天地人間之「正理」與「正法」，才是研究法理學的光明康莊大道，是邁向「天人合一」之學術思想。

　　本書嘗試對於古往今來東西方哲學家以及法哲學家的思想觀念，與法理學之研究具有關聯性，而值得我們學習參考的，均儘量搜集納入，期盼本書能夠集合各家之智慧精華，而呈現綜合統一整體法理學之智慧，作為研究法理學之入門書籍。但因作者所學有限以及時間上限制，仍有許多有智慧的名著未能參考，留待日後補充。

　　本書第三版能夠順利出版，應感謝家人支持與鼓勵作者專心學術工作，也感謝東吳大學博士班同學陳旺聖君以及碩士班同學廖瑜玲、林韋廷及黃于軒三位助理，協助蒐集資料與校對，也特別感謝元照　出版公司編輯同仁協助編輯與校對。

　　本書仍有許多缺漏不足之處，留待將來繼續補充。並請各方賢達惠予指正為荷。