祖母阿依瑪第七伏藏書

史上第一本不分段的現代長篇小說！持續有力的用典，挑戰讀者的體力極限；魔幻寫實的原創性，需要讀者享有智力上極高的敏捷；個人神話的建構，乍看之下，有些晦澀，但卻能夠喚醒讀者被物質化的庸常生活磨鈍了的翅膀向著精神的天空自由翱翔。柴春芽從自己的個人經驗中創製了第一部史詩般的西藏神話，並且發明出一套遠離口語的遊吟語言。這種語言具有普遍和本質的難度，就像馬車和刀鋒，但卻是拓展我們意識世界的獨特而有力的工具。
一個漢族女人在拉薩經營的酒吧房間裡為何總有一個無形的男人在夜半吟唱一首古老的西藏情歌？一個在俄日朵峰頂與豹子相伴的人究竟是什麼樣的罪愆讓他窮其一生啞然不語？一個假裝自殺而一舉成名的作家怎會在參加自己的追悼會時弄假成真，意外身亡？一個看似瘋顛的回族穆斯林女孩口口聲聲說色曲河裡有塊龍石會在月光下跳舞這到底是假是真？一個藏族女人之所以有雙蜜蠟一樣的黃眼睛難道真是太陽賦予她魔力以便把男人的心靈點燃成一團火燄？一個時時顯靈的烏喇嘛附體在少年的繼母身上護

【作者簡介】

柴春芽 1975年出生於甘肅隴西一個偏遠的小山村，1999年畢業於西北師大政法系；曾在蘭州和西安的平面媒體任深度報導的文字記者，後在廣州任副刊編輯和圖片編輯；2002年進入《南方日報》報業集團，先後任《南方都市報》攝影記者和《南方週末》駐京攝影師；曾有攝影專題《沿途的秘密》（Something in the way）參展2004年平遙國際攝影節；2005年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教，執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》，在此之前，曾經多次遊歷衛藏、安多和康巴三大藏區；2010年受臺灣財團法人耕梓文教基金會之邀駐台兩月；著有小說《西藏紅羊皮書》和《西藏流浪記》。