你的耶穌，我的佛陀──深刻的宗教交談

　　這是一位來自法國、四五十年生活在台灣推廣宗教交談的八十歲天主教神父，與一位台灣知識青年投身佛教信仰體驗悲喜人生的友情交響曲。

　　一老一少，一前一後，所謂的超自然神蹟，陪伴他們經歷生離死別的轉折與重大的人生選擇，也成為他們每日生活前行的實際力量。

　　這書裡有許多聽來像神話的親身故事，有許多會令鐵石心腸落淚的坦白真情，在封閉或開放的關鍵點，是人的愛，也是神的愛，跨越了自以為是的小世界，走進了信仰的廣闊天地，共造出一種令人嚮往的深度理解與被理解，和立定在金剛磐石真理的堅定心志。

　　起起伏伏的人生路走起來能如此柳暗花明又開闊弘遠，是多少人嚮往的境遇。但這並不只是某一信仰的專長，卻是人類共同的精神富藏。

　　兩位宗教人打開心門分享自己在人生與信仰最深刻的體會，在互放光亮的過程中，嶄新的友誼不斷滋長。在這裡，您也會遇見自己的悲歡離合與身心安頓，只要打開心門。

作者簡介

陳世賢

現任：
「中華民國宗教與和平協進會」常務理事
「台東聖母醫院」主任秘書。

曾任：
「坪林茶業博物館」副館長
「世界宗教博物館」教育推廣部主任
台視＜台灣變色龍＞、民視＜大輪迴＞編劇等工作。
「天主教康泰醫療教育基金會」會刊主編
「中華民國乳癌病友協會」總編輯

著有：
　　《心領神會－體驗世界宗教博物館》、《FUN風箏》、《過化存神－聖蹟亭的故事》、《一生守候－三十則健保小故事》、《尊容跡痕－文字生與死的故事》、《你的耶穌，我的佛陀》等書。

敬心長老序
房神父序
聖神的風吹向何方，我們便往那個方向去
前言
第一章   開門
第二章   初見
第三章   哪一個國門？
第四章   只為一個人開的門
第五章   聽見，就信了！
第六章   靈動渡因果
第七章   此方濟非彼方濟
第八章   最接近天主的地方
第九章   活在自尊心底下的可憐蟲
第十章  緣分不能強求
第十一章  神話，鬼話
第十二章  馬槽之門
第十三章  法門大開
第十四章  開放心門的態度
第十五章  深刻的宗教交談
第十六章  我是不是一個好的神父？
第十七章  一家人
第十八章  十字架上的犧牲
第十九章  是非人與愛的團體
第二十章  夢想與現實
第二十一章 心法
Thank you, dear friends
謝謝你們，親愛的朋友們（翻譯）
作者後記
馬天賜神父大事記

淨心長老序

　　這本書很特別，作者是佛教徒，卻被選定為馬神父寫傳，內容穿插作者出身背景、為追求理想放棄專業、以及信仰上的靈驗等等，貫穿起來，可以說一部書兩人傳。體裁上以小說的筆調記述真人真事，鋪排上略有劇本的雛形，想必吸引讀者的興趣，對促進不同宗教的互相學習，相互合作，必有很大的助益。

　　馬神父十二歲時，在一次彌撒中，聽見天主要他離開法國去傳福音，從此發心當神父，經過嚴格的教育、訓練與實習，於一九五九年來到台灣，當時才三十二歲，今年已八十高齡，期間除了短暫回法國之外，全部心力都奉獻給台灣，奉獻給苦難的人，奉獻於宗教交談與合作，不愧為一位偉大宗教的實踐家。

　　他擔任過東海大學、輔仁大學校牧等職，輔導不同宗教社團，互相學習，互相合作，最受學生愛戴，他照顧樂生療養院痲瘋病患，為萬華乞丐寮老弱洗身擦背，有時與他們一起席地而睡，他說：「吃苦是我向天主求來的，我要像耶穌被釘在十字架上，替眾人受苦。」常陪伴孤苦無依的臨終者，走完人生最後一程，並為他們作彌撒，送他們往生天國，滿懷悲願就是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」真正是一位人間菩薩。

　　三十多年來，他與台灣各宗教團體往來，都以開放的心胸主動拜訪，與不同宗教團體打成一片，比如他去拜訪懺雲法師，適其道場舉辦佛學營，他穿上海青，一道誦經、念佛、打坐，把自己完全融入其中，能做到這一點，實在非常不容易！

　　馬神父與諸山長老、道教、一貫道、天帝教等，都建立深厚的友誼，各宗教重大的慶典活動，都能夠看到他的身影，自然而然地成為各宗教的代表，一九九四年他登高一呼「中華民國宗教與和平協進會」於焉成立，首任理事長當然非馬神父莫屬。有正式組織，而且有經驗豐富、德望崇高又專心投入的領導人，為會務順暢提供最佳條件，復將台灣各宗教合作成功的寶貴經驗與世界各國分享，更是難能可貴。特別是一九九九年九二一大地震，為救災濟困，台灣各宗教團體空前合作，發揮極大力量，為世所罕見，獲得世界各宗教團體的肯定。

　　人類幾千年來大小戰爭不斷，悲慘為所有災害之最！用政治力量始終無法解決，如各宗教能秉持慈悲為懷的教義，展開心胸，透過交談，增進相互了解，建立友誼，和平相處，臻而攜手合作，共同促進人類福祉，對避免戰爭的災難，必可做出重大貢獻。馬神父數十年來，堅忍奮鬥，已開創出一條大道，累積寶貴經驗，提供正確方向，其貢獻至大，有目共睹，影響深遠，自在料中。

　　由於淨心繼馬神父之後，擔任我國宗教與和平協進會理事長，本書作者為現任常務理事，深感本書之行世，意義重大，故樂為之序。

淨心
誌於高雄淨覺山臨濟宗光德寺
2007. 7. 21

房神父序

　　看過陳世賢的大作《你的耶穌，我的佛陀》，真是一本難得的好書。梵二的《教會對非基督宗教態度宣言》（即《在我們的時代》，Nostra Aetate），鼓勵我們多認識其他宗教，陳著大大幫助我們認識佛教和台灣的民間宗教。書中談到天主教的地方（如聖體聖事等），也許不完全正確，但沒有關係，交談時可以說明。至於通靈、解夢等，正是我們要聽聽別的宗教說些什麼。

　　本書的文筆很好，表達的能力高超，作者的坦誠及對馬神父的認識和尊敬是極好的友誼示範。另一方面，作者也大方地揭露了許多自己的祕密和真情，實在難得。我真希望本書早日出版問世，它會幫助人了解宗教交談是什麼，也讓我們逐步實現梵二的願望。

房志榮
謹誌於輔大神學院
2007年6月22日

　　（房志榮神父，羅馬宗座聖經學院聖經學博士，輔仁大學神學院聖經學教授。畢生致力中國神學本位化、關懷教會與社會問題、宗教交談及基督宗教的大公合一。有關聖經及神學著作豐富。）

聖神的風吹向何方，我們便往那個方向去
天主教康泰醫療教育基金會執行長
陳良娟

　　十多年前，馬神父來康泰找我，他說想帶佛教團體來康泰參訪，來了解天主教徒在社會服務上所作的事工。馬神父是教堂神父，其實當時的我對他並不熟識，只知道他經常到不同宗教團體走動。參訪當天，我發現馬神父用著佛教的語言和法師們溝通，法師們過午不食，他也堅持不吃晚餐。他非常尊重對方，謙卑的態度讓我很欽佩，也對這位神父感到好奇。

　　九二一大地震發生後，他又來康泰，說是要來請教我們該如何進行救災，匯集各宗教的力量能作些什麼。於是教團成立了九二一心靈重建小組，並與其他宗教團體一起響應成立跨宗教的組織──「陪伴」連絡網。還記得教團想在九二一週年時舉辦「無聲之聲」的紀念活動，在地震發生的這一刻靜默九百二十一秒。許多人認為這樣的活動太過意象性而持反對意見，馬神父卻認為人心的安定是最重要的，他為我分析種種可能狀況及因應對策，然後說：「不論你做什麼，我都支持。」馬神父相信我、支持我，不會亂開「安慰劑」，他比較像「安定劑」，而且還有藥效說明。他也不喜歡麻煩別人，他要我們把時間用去照顧災民，他一切可以自理。活動在草屯舉行，四周仍是斷垣殘壁，現場來了兩千多人，馬神父自己搭車來，他為災民降福，摸摸每個人的頭、拍拍肩，親切地跟每個人說話，他不願漏掉任何一個人，他是當天最後一位離開的神父。馬神父細膩貼心，把每個人都當成自己的親人。

　　《陪伴》月刊出版之前，馬神父說要介紹一位他最要好而且是最聰明的朋友給我認識，他將負責《陪伴》的所有工作，他就是世賢。籌備會時我第一次見到世賢，印象很深，他像個大男孩似的，我心裡很疑惑：「這樣的人可以嗎？」後來證實馬神父沒有看走眼，世賢很能溝通，也很好溝通，不但聽得懂話語的表面意思，還看得到內在的精神深度，甚至能展望到彼此共同的願景。我很喜歡這樣的溝通方式，我確信他的心與我們的心緊密同在，也與天主同在，便想請他來協助康泰，但我不知道能否負擔得起他的費用，依我過去的經驗，高品質等於高價位，這樣的人價碼一定很貴，沒想到他只憑我的一句話便答應了。這些年來我們一起創造、規劃了很多夢想，並落實在實際的行動上。

　　去年我作了一個夢，夢到世賢在台東聖母醫院的大廳，拿著筆記本與我討論醫院的未來理想，夢境是如此地清晰，讓我毫不猶豫地想邀他到台東工作。沒想到他馬上就答應了，他說他也作過相同的夢。他問我他去台東做什麼？其實我也不知道，我說：「聖神的風吹向何方，我們便往那個方向去。」他聽得懂，也做得到，現在證明我也是對的。我們之間有心領神會的默契，我們在創造無限的可能性。有這樣的好朋友，我覺得好幸福呀！因為愛，我們合力做美麗的事。雖然信仰不同，說不定我們之間存在的正是這本書所說的「深刻的宗教交談」。