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聖經學界一般以《雅各伯書》、《伯多祿前書》、《伯多祿後書》《若望壹書》、《若望貳書》、《若望參書》、《猶達書》七封書信為「公函」（catholic letters），藉以區別保祿書信。「公」（catholic）有「普世性」（universal）之意，顯見其通諭性質－寫作對象非為特定教會或個人，而是整個大教會，並有意讓它們在各地方教會間傳佈。由於三封若望書信的思想背景較接近《若望福音》，故併入《若望著作詮釋》出版之。本書詮釋餘下的四卷公函，取名《新約公函詮釋》，乃根據「小盤石聖經研讀課程」的書名（The Catholic Letters）。
本詮釋書根據大公主義的神學觀點，逐章逐節詮釋這四封書信的經文。最後亦附有「小盤石聖經研讀課程」，無論對個人或團體查經，都提供了最新也最佳的讀經指南。
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新約公函詮釋(神叢118)：雅各伯書、伯多祿前後書、猶達書的圖書 |
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新約公函詮釋(神叢118)：雅各伯書、伯多祿前後書、猶達書 作者：Patrick J. Hartin ／ 譯者：活水編譯小組 出版社：光啟文化 出版日期：2015-05-01 語言：繁體中文 規格：平裝 / 144頁 / 15 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：新約公函詮釋(神叢118)：雅各伯書、伯多祿前後書、猶達書
內容簡介
目錄
v 輔大神學叢書「活水專輯系列」序
vii 憶陳文鍼：沒有行為的信德是死的（樂近英）
ix 初譯者感言（金宜莊）
xii 編者的話
xiv 聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表
1 本詮釋書總導言
《雅各伯書》
4 導言
9 致候詞（一1）
11 序言（一2~27）
18 沒有行為的信德是死的（二1～三12）
26 真正的智慧（三13～四10）
33 祈禱的力量（五7~20）
《伯多祿前書》
38 導言
41 致候及讚頌天主（一1~12）
45 聖潔的新生命（一13～二10）
50 基督徒的日常生活見證（二11～三12）
57 基督徒在苦難中的生活（三13～四11）
63 對受壓迫者的勸勉（四12～五14）
《猶達書》
68 導言
72 猶達書詮釋（1~25）
《伯多祿後書》
82 導言
86 勸修基督徒德行（一1~21）
92 駁斥假教師（二1~22）
97 基督再來的延遲（三1~18）
103 學術性研經討論課題
109 小磐石聖經研讀課程─新約公函研經指南
vii 憶陳文鍼：沒有行為的信德是死的（樂近英）
ix 初譯者感言（金宜莊）
xii 編者的話
xiv 聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表
1 本詮釋書總導言
《雅各伯書》
4 導言
9 致候詞（一1）
11 序言（一2~27）
18 沒有行為的信德是死的（二1～三12）
26 真正的智慧（三13～四10）
33 祈禱的力量（五7~20）
《伯多祿前書》
38 導言
41 致候及讚頌天主（一1~12）
45 聖潔的新生命（一13～二10）
50 基督徒的日常生活見證（二11～三12）
57 基督徒在苦難中的生活（三13～四11）
63 對受壓迫者的勸勉（四12～五14）
《猶達書》
68 導言
72 猶達書詮釋（1~25）
《伯多祿後書》
82 導言
86 勸修基督徒德行（一1~21）
92 駁斥假教師（二1~22）
97 基督再來的延遲（三1~18）
103 學術性研經討論課題
109 小磐石聖經研讀課程─新約公函研經指南
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