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耶穌懂你！
《紐約時報》的暢銷獲獎作家──詹姆士‧馬丁神父，帶給讀者一系列關於耶穌臨終七言的省思。
耶穌在十字架上所說的七句話，不僅揭示了祂的愛和寬恕，
也讓人理解為何我們可以將憂慮、恐懼甚至懷疑，全然交託給祂──因祂確實體驗過我們所受的一切。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：我的天主，祢為什麼捨棄了我?
內容簡介
作者介紹
作者簡介
詹姆士．馬丁
詹姆士．馬丁神父 ， James Martin, S.J. ，美國籍 ，天主教耶穌會會士。畢業於美國長春藤名校賓州大學華頓商學院，在奇異（GE）公司工作六年後，決心修道。1988年入耶穌會初學院，1999年晉鐸。現任《美國》雜誌《America》編輯。 《America》即 《國家天主教周報》。
晉鐸前的養成教育，除了基本的神學和哲學教育之外，還包括各類的社會服務：在德蕾莎姆姆創辦的牙買加「垂死之家」工作；在芝加哥服事街頭幫派青年；在波士頓擔任監獄牧靈，也服務街頭遊民；在東非肯亞兩年，全職服務難民。
馬丁神父的文章廣泛地刊載於全美的報紙、雜誌和網站上，包括所有主要的天主教雜誌、《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》等等；他也常常在英國廣播公司（BBC）、歷史頻道（History Channel）、梵蒂岡電台（Vatican Radio）等美國和國際知名媒體上，公開演講及評論宗教和靈修話題。著有《找到自己，找到天主》（Becoming Who You Are : Insights on the True Self from Thomas Merton and Other Saints）、《襪子堆裡的聖人》（My Life with the Saints）等書，是最受歡迎的天主教作家之一。
其著作《襪子堆裡的聖人》曾榮獲天主教媒體協會圖書獎（Catholic Press Association Book Award）、紐約克里斯多佛獎（Christopher Award），繼出版人周刊（Publishers Weekly）年度好書獎。
詹姆士．馬丁
詹姆士．馬丁神父 ， James Martin, S.J. ，美國籍 ，天主教耶穌會會士。畢業於美國長春藤名校賓州大學華頓商學院，在奇異（GE）公司工作六年後，決心修道。1988年入耶穌會初學院，1999年晉鐸。現任《美國》雜誌《America》編輯。 《America》即 《國家天主教周報》。
晉鐸前的養成教育，除了基本的神學和哲學教育之外，還包括各類的社會服務：在德蕾莎姆姆創辦的牙買加「垂死之家」工作；在芝加哥服事街頭幫派青年；在波士頓擔任監獄牧靈，也服務街頭遊民；在東非肯亞兩年，全職服務難民。
馬丁神父的文章廣泛地刊載於全美的報紙、雜誌和網站上，包括所有主要的天主教雜誌、《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》等等；他也常常在英國廣播公司（BBC）、歷史頻道（History Channel）、梵蒂岡電台（Vatican Radio）等美國和國際知名媒體上，公開演講及評論宗教和靈修話題。著有《找到自己，找到天主》（Becoming Who You Are : Insights on the True Self from Thomas Merton and Other Saints）、《襪子堆裡的聖人》（My Life with the Saints）等書，是最受歡迎的天主教作家之一。
其著作《襪子堆裡的聖人》曾榮獲天主教媒體協會圖書獎（Catholic Press Association Book Award）、紐約克里斯多佛獎（Christopher Award），繼出版人周刊（Publishers Weekly）年度好書獎。
目錄
前言 達蘭樞機序007
導論 架上七言009
第一章 耶穌理解寬恕的挑戰022
第二章 耶穌理解你對死後生命的疑惑032
第三章 耶穌理解父母的愛042
第四章 耶穌理解被捨棄的感覺054
第五章 耶穌理解肉體的痛苦064
第六章 耶穌理解失望074
第七章 耶穌理解自我交託088
結語 理解人的基督097
跋 謝啟109
導論 架上七言009
第一章 耶穌理解寬恕的挑戰022
第二章 耶穌理解你對死後生命的疑惑032
第三章 耶穌理解父母的愛042
第四章 耶穌理解被捨棄的感覺054
第五章 耶穌理解肉體的痛苦064
第六章 耶穌理解失望074
第七章 耶穌理解自我交託088
結語 理解人的基督097
跋 謝啟109
序
導讀
耶穌是個帶給別人喜樂的人，關於這一點，我們能有任何懷疑嗎？隨意舉幾個例子：耶穌曾治癒一位患病三十八年的癱子；治癒過一位病了十二年的婦人；一位被認為已經死了的小女孩。耶穌的治癒不只帶來驚訝，更是帶來喜樂。根據許多新約學者的意見，耶穌的許多隨興的比喻和言論，不只被視為充滿聰慧和機智，更是令人噴飯的有趣。
事實上，耶穌時代的人就曾控告過祂太隨便，而當祂把祂自己的遭遇和洗者若翰（約翰）由群眾那裡所受的待遇相比擬時，祂形同招認了這項指控：「若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！」
換句話說，如同一位聖經學家對我提過的，耶穌說祂被批評為「放縱人生」。祂被認為，至少被某些人認為，不夠「莊重」。祂的第一個奇蹟是在宴會上變出許多酒。但我們該記得，耶穌是一位充滿人性的人；因此，祂有著人類的幽默感和趣味。這位苦人，更常是一位喜樂的人。
然而，本書主要是聚焦於：祂在聖週五的苦難，使祂能理解我們。既然耶穌擁有完整的人性和天主性，因而祂參透神性的知識；但是因為祂也有完整的人性，用《希伯來書》的話來說，我們不是與一位免除人性經驗的神建立關係；我們不是向一位對我們生活的困難不能感同身受的天主祈禱。我們所擁有的，不是一位高高在上，從天上俯視我們，只是可憐我們的神，如同一位富翁經過一位街友身邊，然後說：「好丟臉！」
相反地，我們擁有的，是一位遭受極大痛苦，如同我們將看到的，受過許多和我們所受的相同的苦難的神。如此，我們擁有的是一位具同情心的神，一位具同理心的神，一位懂得將心比心的神，一位理解我們的生活的神，因為祂經驗了我們的生活。這是這個世界所曾見過最深刻的理解與同情的型式。在這些簡短的默想中，我想邀請你們來認識這位理解我們的天主。
耶穌是個帶給別人喜樂的人，關於這一點，我們能有任何懷疑嗎？隨意舉幾個例子：耶穌曾治癒一位患病三十八年的癱子；治癒過一位病了十二年的婦人；一位被認為已經死了的小女孩。耶穌的治癒不只帶來驚訝，更是帶來喜樂。根據許多新約學者的意見，耶穌的許多隨興的比喻和言論，不只被視為充滿聰慧和機智，更是令人噴飯的有趣。
事實上，耶穌時代的人就曾控告過祂太隨便，而當祂把祂自己的遭遇和洗者若翰（約翰）由群眾那裡所受的待遇相比擬時，祂形同招認了這項指控：「若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！」
換句話說，如同一位聖經學家對我提過的，耶穌說祂被批評為「放縱人生」。祂被認為，至少被某些人認為，不夠「莊重」。祂的第一個奇蹟是在宴會上變出許多酒。但我們該記得，耶穌是一位充滿人性的人；因此，祂有著人類的幽默感和趣味。這位苦人，更常是一位喜樂的人。
然而，本書主要是聚焦於：祂在聖週五的苦難，使祂能理解我們。既然耶穌擁有完整的人性和天主性，因而祂參透神性的知識；但是因為祂也有完整的人性，用《希伯來書》的話來說，我們不是與一位免除人性經驗的神建立關係；我們不是向一位對我們生活的困難不能感同身受的天主祈禱。我們所擁有的，不是一位高高在上，從天上俯視我們，只是可憐我們的神，如同一位富翁經過一位街友身邊，然後說：「好丟臉！」
相反地，我們擁有的，是一位遭受極大痛苦，如同我們將看到的，受過許多和我們所受的相同的苦難的神。如此，我們擁有的是一位具同情心的神，一位具同理心的神，一位懂得將心比心的神，一位理解我們的生活的神，因為祂經驗了我們的生活。這是這個世界所曾見過最深刻的理解與同情的型式。在這些簡短的默想中，我想邀請你們來認識這位理解我們的天主。
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