父啊，祢的名字是祈禱

序 5

前言 7

第一章 祈禱，就是把自己奉獻給天主，使自己在天主內重新被造 9

第二章 當你祈禱時 19

第三章 我們在天的父 33

第四章 願祢的名被尊為聖 57

第五章 願祢的國來臨 77

第六章 願祢的旨意承行於地，如在天上一樣 95

第七章 我們的日用糧，求祢今天賜給我們 127

第八章 寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人 157

第九章 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於兇惡 181

第十章 一位見證人 203

第十一章 結論 207

序

 

　　「祈禱」是天人之間的交會與互通，所以難能清楚說明與闡述，所有定義具指目的、功能，使人發現此乃奧祕。也鑑於此，有關祈禱以及祈禱方法的著作誠是汗牛充棟，幾乎無一讀者盡終身歲月能夠全部閱覽。因此，不少著作往往只有少量的讀者羣，這也是眾所皆知。不過，這次我要介紹的這本書，自成一格，值得更多的人注意。
 

　　本書絕大部分確實是教人祈禱，但並不提出方法，卻是以非常直接的口氣帶領人祈禱。因此讀者不要問怎樣祈禱，而是跟著祈禱。作者應用的是主耶穌基督教門徒的〈天主經〉。耶穌並沒有提供祈禱的方法，而是直接教他們向天父祈禱。本書便是帶領讀者應用〈天主經〉祈禱，這就是全書的主幹。其次，本書幾乎全是根據福音資料，引用〈天主經〉中的字句，使祈禱的信徒深入基督的思維與情感。

 

　　本書的另一特色是：在〈天主經〉的每一祈求之末，尚附上有關的聖經章節，以及發人深省的問題。讀了第一段之後，我想大家會了解為什麼本書的法文書名：Ton Nom est prière《祢的名字是祈禱》是如此地突出。的確，呼喚「阿爸！父啊！」，不正是祈禱嗎？

 

　　很有意義的是，作者在〈天主經〉的所有祈求之後，請出一位祈禱的證人，他便是若望；我們都稱他為「耶穌的愛徒」。他又是怎樣祈禱的呢？作者也為我們做了介紹。

 

　　本書不免讓我想起譯者裴玫小姐（筆名明鏡），她誠是最為適當的譯者，因為她的生命便是為引人祈禱。她翻譯過不少靈修方面的著作，也常在病中與病人一起祈禱；她嚮往聖體，巴不得有個地方供人明供聖體，她也是「愛德之家」的動力。我認識裴小姐以及她在比利時的家庭很久了，她的兄弟姊妹各以自己的方式獻身教會或服務社會，真是模範教友家庭。他們熱愛中國，常常接待與照顧中國留學生。寫此序時，不但想起裴玫，也紀念裴家。

 

 

賈彥文總主教

一九九九年聖母月

 

前 言

 

　　曾有許多父母請教我如何幫助他們的孩子祈禱，我這樣回答他們：

 

　　畢竟，我們都願意孩子們祈禱，但在做此要求之前，我們自己卻忽略了祈禱。只有自己先祈禱，才能有效地帶領孩子祈禱。

 

　　針對諸如此類的問題，我這樣回答父母的疑惑：「在用盡了各種方式祈禱後，最應強調的是：耶穌以兒子的身分向天父祈禱。」

 

　　《路加福音》闡明浪子回頭這個比喻的含意。懺悔的浪子固然盼望能重新回到父親的懷抱，但先是「父親動了憐憫之心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他」（路十五20）。

 

　　無論我們是哪一類型的孩子—先前的浪子，或是回頭之後的忠實孩子，都會發現最適切的回應還是向天父祈禱。

 

　　本書的目的在幫助我們深入聆聽天主的話語，從中發現祂聖愛之深邃浩大，並將此愛通傳給四周的弟兄姊妹。

 

　　在此，我衷心感謝本書作者賈德來神父（Henri Caldelari, M.S.C.），他教導我們如何以浪子或忠實孩子的身分祈禱，成為天父所喜愛的子女。作者在寫每一章節之前顯然都先祈禱，然後以熱忱和愛心與每位讀者分享心得。

 

　　本書的每一章節都邀請我們以純樸之心祈禱，要我們日復一日地更新並加深自己的祈禱生活，以發現天父正伸出雙臂，歡迎我們投入祂的懷抱。

 

亨利•史威利主教（Henri Schwery, évêque de Sion）

一九八一年十一月一日