聖經探索（III）神現今對人的作為（下）

第28課

信心──如何取得活中一切的需要？

一、信心的定義和使用

信心（faith）這字在舊約中只找到兩次，可是在新約中卻找到了245次。相信（believe，動詞）和其各種不同的字尾在舊約中出現了45次，在新約中則出現了268次。在舊約中，信心和相信的另外一個字是信靠（trust）。它和不同字尾

的詞在舊約中用上了154次，在新約中則用上了35次。

這些字的意思是信任（to confide in）、安穩而不懼怕、尋找庇護所或藏身某處、對某人或某物有信心、留在或安歇於某物、依賴某人、相信某人的話、依賴他人的承諾、絕對相信某人、對他的信用不存任何的問題或懷疑等等。

聖經對信心的定義是「所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1）不同的版本譯法將這字表達為：「信心是我們所盼望之事的堅定根基，是我們眼所未見之事的實際確信。」（韋氏辭典）；「信心的意義是我們對所盼望之事具有信心，也信服於我們所不能見之事。」（莫氏辭典）；「信心是所盼望之事的權狀；是所不能見之事的證明。」（Centenary Translation）；「信心是所期盼之事的假定，是對關於未能受觀察之事的確信。」（Concordant Version）；「信心是所盼望之事的說服，正如它們已發生一樣，它是未見之事的顯明。」（The Syriac）；「信心是所望之事的保證，是未見之事的確信。」（修訂版聖經）

保羅在羅馬書四章17節裡說明真正的信心是一項神的屬性，祂是「那叫死人復活、使無變為有的神」。信心是把握和確信的聯合，認定一件事已經成就，就如它真的已經成就一般。信心不需要看見便能相信。它嗤笑不可能，以及一切與其相對的周遭處境，它將向神所求問的一切都算為已經被成就的。信心並不是當事情似乎是有可能時才相信神，而是當事情看起來好像與所求問的相對時，它仍一點不會動搖或產生疑問。它頑強地，一點也不出差錯地把不可能算為可能，不能見之事算為已經被成就，將不存在的事算為是已經存在的。

二、甚麼不是信心？

1.信心不是指一個人覺得感覺禱告已經蒙垂聽了的。

一般尋求操練信心的人皆憑靠他們所能看見、聽見和所感覺到的。通常與信心有關的見證的表達往往與各種感覺、情緒和諸官能知覺有關聯。靠著知覺的信心（sense-faith）是以物質的證據，或者以魂的情感和感覺為基礎。所有以這作為走信心道路

第28課

信心──如何取得活中一切的需要？

一、信心的定義和使用

信心（faith）這字在舊約中只找到兩次，可是在新約中卻找到了245次。相信（believe，動詞）和其各種不同的字尾在舊約中出現了45次，在新約中則出現了268次。在舊約中，信心和相信的另外一個字是信靠（trust）。它和不同字尾

的詞在舊約中用上了154次，在新約中則用上了35次。

這些字的意思是信任（to confide in）、安穩而不懼怕、尋找庇護所或藏身某處、對某人或某物有信心、留在或安歇於某物、依賴某人、相信某人的話、依賴他人的承諾、絕對相信某人、對他的信用不存任...

前言

一個「管理」恩賜者的真實故事

我年輕時曾經十分排斥基督教，直到我遇見幾個充滿見證的基督徒之後，才使我的生命完全改變。接著在對真理有所瞭解，並且活生生的經歷到神與我的同

在，更堅定了我對信仰的決心，我知道自己無論如何都該做個決定了；如此經過數週的掙扎，我決定要終生服事神，不論祂的旨意如何，我都要照主的意思

行。聖靈與我同在，使我明白我是神的兒子，基督的寶血洗淨了我一切的不義，於是我接受洗禮，見證基督在我生命中的作為。

迫切追求的恩賜

我比以前更渴慕上帝，迫切懇求上帝與我同行，懇求聖靈充滿我，我不停的禱告、敬拜、尋求主。我全心降卑在主的面前達三個月之久，至終聖靈膏抹了我

，頓時一股暖流籠罩全身，使我靈魂的深處像有活水的江河流出一般，這一切正如耶穌所應許的（見約七37-39）。就像五旬節時耶穌的門徒那樣──我的口

滔滔不絕的讚美主！那是1920年5月，正當我十七歲時。

從那時起，我就能出口成章的引用聖經的經文，根本不需要死背，我還發現自己的心智活潑得竟然能夠知道每一段經文是出自某經卷的某章節。可是在這次

大轉變之前，我讀聖經從來沒有讀過完整的一章，而這個對聖經的新知識無疑是神的恩賜，那是我向上帝懇求得來的。

自從聖靈膏抹我的那時起直到現在，我教導聖經時曾用到無數的經文，但我從來不需要背誦，當需要時，我只要引述經文就行了，因為有聖靈膏抹我。從此

以後我不停的讀經，花了無數時間探求聖經豐富的教導。

自我初次讀聖經時就覺得聖經既簡單又明白；由於每天研讀，加上聖靈所賜給我引用經文的能力，使我能「按著正意分解真理的道」（提後二15）。有關預

言等難理解的經文在我看來並不神秘，雖然對某一段經文不明瞭，但可用相同主題的另一段經文將其解釋清楚；因為我謙卑的求聖靈引導，所以不斷的讀經

形成了豐富的聖經活用寶庫；十八歲時，我進入聖經學院裝備自己，不久我學會了「人若不相信聖經的教導，就會終其一生在五光十色的人生舞台中苦纏爛

打」。我發現有些教授並不同意別人所教的基本真理，有些甚至不認同聖經中的某些論點。

於是我開始遇到聖經中許多難解的教導，有些我就查閱與同一個主題相關的各處經文，某些疑難的確可以找到符合的聖經經文，但是有些實在把一些老牧師

給難倒了，儘管如此，他們之中的許多位都很了不起。

我的定論──跟隨神走

就在這時我面臨了一項抉擇：究竟是該重視我的恩賜而依靠上帝？還是重視神所給我的聖經知識，當作聖經真理導引的定論？或者是我該附和潮流，隨著一

些神神學教授的理論走？

我終於下了決定！我向上帝宣誓：若用兩三節淺顯經文仍然不能肯定的事情，我就不教導，以符合保羅所說：「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準」（

林後十三1）；經上還說：「該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的」（彼後一20）。我認為聖經是以人的語言所記錄的神的話語，而且每一句都是

真實的，凡是依人的看法翻譯出來，卻與聖經經文不合的都該拋棄。

對一個青年而言，那實在是一個重大之決定！因此偶爾會有些朋友與我斷絕來往──他們寧可聽從任何長者之言而不聽一個廿歲出頭的年輕人。但我現在也

是個白髮老人了，而我的決定依然未改──聖經裡的預言、應許、訓誡、教導與我當初引用聖經時完全未變，仍然還是淺顯易懂的文字，任何識字而且願意

花些時間查閱字典的人都讀得懂。

我當初的決定得到了不同的回應，其中一些是朋友偶爾給我的來信，例如有朋友來信說：「幾年以前我不同意你的教導，但是現在我讀了你的書得到很大的

收穫和啟示！」這樣的見證著實給我很大的鼓勵。

若你受我話語的啟示而用開放的心胸讀神的話；若你受我影響而逐字逐句的讀聖經；若我的見證影響你渴慕上帝、渴慕上帝的話語和祂的膏抹，那麼就達成

了我的心願──願神賜福你的一生。

───本書作者芬尼戴克

前言

一個「管理」恩賜者的真實故事

我年輕時曾經十分排斥基督教，直到我遇見幾個充滿見證的基督徒之後，才使我的生命完全改變。接著在對真理有所瞭解，並且活生生的經歷到神與我的同

在，更堅定了我對信仰的決心，我知道自己無論如何都該做個決定了；如此經過數週的掙扎，我決定要終生服事神，不論祂的旨意如何，我都要照主的意思

行。聖靈與我同在，使我明白我是神的兒子，基督的寶血洗淨了我一切的不義，於是我接受洗禮，見證基督在我生命中的作為。

迫切追求的恩賜

我比以前更渴慕上帝，迫切懇求上帝與我同行，懇求聖靈充滿我，我不...

【目錄】
第三單元
神現今對人的作為
出版序──串連聖經的奧秘3
簡介──探索智慧寶藏的源頭6
布序──讀經的最佳輔助7
前言──一個「管理」恩賜者的真實故事9
第二單元──神以往對人的作為
第17課　律法時期13
一、律法時期的定義13
二、律法時期的長度13
三、律法時期充滿希望的開始15
四、神在律法時期對人類的測試16
五、神在律法時期的目的16
六、神在律法時期完成祂目的的方法19
七、以色列民在律法時期的失敗19
八、律法時期中神的審判26
九、神為救贖所預備的26
第18課　舊約教會29
一、舊約教會不是……29
二、舊約教會是……29
三、舊約教會的呼召和目的30
四、舊約教會的歷史30
五、現今的舊約教會32
六、未來的舊約教會32
七、誰屬於舊約教會34
八、舊約教會的婚姻35
九、舊約教會的祝福和榮耀36
十、舊約的事工40
補充9 　第17課和第18課的補充43
第三單元──神現今對人的作為
第19課　恩典時期53
一、恩典時期的定義53
二、恩典時期有多久？64
三、恩典時期充滿希望的開始64
四、人在恩典時期中的測試65
五、神在恩典時期中的目的66
六、神完成祂在恩典時期之目的的方法66
七、人在恩典時期中的失敗67
八、神對人的審判結束了恩典時期68
九、神救贖的預備結束了這個時期69
第20課　新約為現今教會的計畫79
一、什麼是新約為現今教會的計劃？79
二、每個在基督裡的信徒應具備的能力82
三、現今教會少見的教訓與經歷82
四、現今教會必須回答的問題83
補充10　第19課和第20課的補充87
第21課　關於耶穌基督的真理93
一、耶穌基督的先存93
二、耶穌基督的神性93
三、耶穌的人性95
四、耶穌基督之兩種性情的結合95
五、耶穌基督不是父，或聖靈97
六、基督的虛己105
七、基督究竟從自己身上倒空了什
　　麼？108
八、我們主的「虛己」教導了我們什
　　麼？110
第22課　基督徒的代理權115
一、代理和權柄的定義115
二、基督徒所擁有之代理權的聖經證
　　據116
三、基督的權柄119
四、基督徒對代理權的運用121
補充11　第21課和第22課的補充127
第23課　聖經中對罪的教義131
一、道德律和道德政府131
二、聖經中對「罪」和「舊人」的定
　　義133
三、罪不是人的靈、魂或身體135
四、有關罪的教義的問題144
第24課　如何除去罪及疾病？161
一、對罪和疾病的認識161
二、為了要得救或得以重生，人必須
　　要作的兩件事162
三、如何得著醫治？164
四、與基督聯合165
補充12　第23課和第24課的補充169
第25課　關於聖靈的真理175
一、聖靈的神性175
二、聖靈的位格　177
三、聖靈不是父或子177
四、聖靈工作的歷史179
五、聖靈如何住在人的裡面？180
第26課　聖靈的恩賜和果子183
一、有關屬靈恩賜的問題184
二、恩賜的分類和定義194
三、恩賜的重要性與必要性195
四、人未得著恩賜所找的藉口195
五、為什麼許多得救的人沒有諸般的
　　恩賜？197
六、如何使用恩賜──聖靈的果子197
七、聖靈恩賜的要點198
補充13　第25課和第26課的補充206

【目錄】
第三單元
神現今對人的作為
出版序──串連聖經的奧秘3
簡介──探索智慧寶藏的源頭6
布序──讀經的最佳輔助7
前言──一個「管理」恩賜者的真實故事9
第二單元──神以往對人的作為
第17課　律法時期13
一、律法時期的定義13
二、律法時期的長度13
三、律法時期充滿希望的開始15
四、神在律法時期對人類的測試16
五、神在律法時期的目的16
六、神在律法時期完成祂目的的方法19
七、以色列民在律法時期的失敗19
八、律法時期中神的審判26
九、神為救贖所預備的26
第18課　舊約教會29
一、舊約教會不是……29
二、舊約教會是…...