本書編選丁韙良的六部中文著作,《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初,為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證,同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。
《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯,如書名Evidence of Christianity所示,將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織;因此該作在清末傳教士群體中具極高評價,其結果反映在1907年上海召開的「百年宣教大會」上,天道溯原無疑義的在影響力上獲得傳教士的認可。
《天道覈較》,則是以基督教的發展作為主軸的作品。該作是丁韙良續《天道溯原》後,以教會史的角度論述基督教的發展,該作堪稱《天道溯原》的姊妹作。
《喻道傳》是丁韙良編寫的傳教故事書,以十六個小故事或寓言故事,講述了必須信從基督教,才能使生命更有價值,並在死後進入天堂的道理。
《三要錄》是丁韙良著作的宣教小冊,從上帝論、人論與基督論的角度,論述基督教基本要義。
《性學舉隅》堪稱晚清中國第一部心理學著作。丁韙良在該書中引經據典,將西方心理學知識與中國儒家倫理道德觀念生動地結合起來,其所敘述的心理學知識及宗教思想,在當時具有代表性,在現今仍然有借鑒作用。
《高厚論》為丁韙良晚年著述的傳教作品,該書敘述了天地宇宙獨一無二之真神、唯一之主宰為基督教的上帝,並將歐美之強盛歸因於基督教信仰。
本書收錄的六部作品中,能看到丁韙良如何以漢語詮釋基督教信仰;不論是獨立著作或與華人合著,皆可看到他在漢語、漢文學習下的苦工。對基督教與中國文化對話的歷程,該作是一個重要的里程碑。
作者簡介
作者∕丁韙良(William A. P. Martin, 1827-1916)
是美國長老會來華傳教士與著名學者,曾任京師同文館(今北京大學前身)總教習近二十五年,於中西文化交流、西學引進中國、基督教與中國文化之對話與融合等面向上貢獻卓著。
編注∕傅德元
一九五六年七月生於河北省寶坻縣的農民家庭。一九八二年三月在河北大學取得歷史學學士學位,二○○四年進入北京師範大學中國近現代史專業博士研究生,師從鄭師渠教授,研究方向為中國近代文化史。二○○八年六月取得歷史學博士學位。
出版著作:《清代直隸總督與總督署》(1993,合著)、《創業美國》(2000,第一作者)、《星軺指掌》(2006,點校)。專著《丁韙良與近代中西文化交流》(即將出版)。在《歷史研究》、《北京師範大學學報》、《社會科學戰線》等期刊發表三十餘篇論文,其中五篇論述丁韙良。主要研究方向為中國近代思想文化史、清史、美國來華傳教士與近代中西文化交流、美國華人華僑歷史與文化等。現為美國Willamette University客座助理教授(Visiting Assistant Professor, 2012-2013)。
編注∕王曉青
生於河北省保定市,一九八二年三月取得河北大學外國語言文學(英語專業)學士學位。一九八八年取得武漢大學歷史學(美國史)碩士學位,一九九九年在美國聖母大學(University of Notre Dame)取得社會學碩士學位、二○○四年取得社會學博士學位。
二○○六至二○一一年任密蘇里州Cottey College助理教授、副教授(永久教職),二○一○至二○一一年兼任全美州立社會學學會理事會會長(President of National Council for State Sociology Associations)、密蘇里州社會學學會會長(President of Sociology Association of Missouri),二○一一至二○一三年美國中西部社會學學會專業標準和問題委員會成員等職。現為加州Concordia University, Irvine社會學副教授。
在美國The Journal of Contemporary China、The Journal of Marriage and Family、《國際日報》,中國《歷史教學》及學術論文集中發表多篇論文。主要研究領域:中西文化交流史、中國天主教與中國社會研究、美國華人華僑歷史與美國當代社會研究等。