站在聖靈工作的最前端
我在讀魏格納領袖訓練學院時,多次選讀他的課,另外在臺灣及美國的特會和研習會中,也多次聽他分享,所以對本書作者魏格納博士有相當程度的了解。
他出身的家庭沒有任何基督徒背景(這在美國是很少見的),他再大學遇見一位很有氣質的女生,就主動和她交往。一陣子後,她說不能再交往下去,因她是基督徒,不能嫁給非基督徒。他問她什麼是「基督徒」;聽了之後他覺得做基督徒是很有意義的,當場決志信主。可是她又說她已蒙召做宣教士,所以還是不能嫁給他。他又問什麼是「宣教士」,她解釋之後,他覺得做宣教士是偉大的工作,立刻向神許願願意做宣教士。之後,他們結婚了,一起讀富勒神學院,又一起去玻利維亞宣教十六年。從他這個有趣的生平故事,就可了解魏格納博士的個性:單純率真、羨慕真誠良善的事,對他覺得正確的事立刻有回應,有行動。
也因此,他才會寫成這本書,因為沒有基督教傳統的包袱,他很容易接受聖靈的新工作(雖然之前他也曾在福音派神學訓練的枷鎖被困了約三十年),自1988年起,他受溫約翰的影響進入靈恩的水流之後,就非常積極地參與和學習,在他被主接走之前,他已站在聖靈工作的最前端,他所討論和投入的議題都是最新的,包括這本書《今日使徒》所討論的。
在這本書中,他對過去三十年左右的使徒運動作了歸納,他強調使徒的品格和僕人的態度,正是在糾正過去太強調「使徒的權柄」(使徒好像獨裁的國王,高高在上指揮一切,並享受一切好處)的缺失。他也歸納出使徒的十二項工作:「領受啟示」、「開創新局」、「分賜恩膏(賜)」、「建造事工」、「有效治理」、「教導真理」、「差派工人」、「執行到底」、「爭戰將領」、「屬靈父母」、「成全聖徒(同工)」。從另一個角度看,使徒的資格和事奉的要素有:「親眼遇見耶穌」、「行超自然神蹟」、「開拓教會」、「指派並監督教會的牧者」、「化解教會紛爭」、「執行教會懲戒」、「提供屬靈遮蓋」、「為義受逼迫」、「籌措分配財源」、「趕鬼」、「禁食」、「打破巫術咒詛」等。他在這些方面的論述是有學術、聖經根據。
但他另外一些說法,就有人有不同意見,如他強調要為「使徒」正名,如稱呼某人或那個人自稱「XX使徒」,對這個主張的反應便是見仁見智。另外,他把使徒分為「垂直型」、「水平型」、及「職場使徒」,其下又各「」細分為好幾項,對他這樣的說法,也是不見得得到所有人的認同。但魏格納博士本人也說,這只是「現象學」的分析,並不是最嚴謹的聖經和神學的論述。畢竟,「使徒」這是個很新的領域,很多現象和說法都還不斷在改變中,基本上都還不到蓋棺論定的階段。不管如何,這本書帶我們在「使徒」這個主題的些重要議題及發展現況都有全面的了解。而且,不論從聖經和實務經驗上,都確認「使徒」職分在「建造屬靈教會」、「社會(職場)轉化」及「宣教突破」這幾方面都非常重要的。
所以,開卷有益,認真讀這本書是一定會有收穫的。
靈糧教牧宣教神學院兼任老師
朱柬