山鬼之謎

　　長江兩岸，層巒疊翠，峭壁千仞，危崖聳立，怪石嶙峋，飛泉吐珠，雲霧繚繞，激流翻騰，驚濤拍岸。大自然雕琢的巨大畫廊，變化萬千，讓人留戀忘返。

　　三峽被群山夾於長江中段，包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽，以其奇山秀水，展現出自然界鬼斧神工的魔力。峽江兩岸奇峰異石，記載著數十億年來峽區的滄桑。沉睡在岩層中斑駁陸離的生命遺骸，敘說著億萬年來生命演變的歷史。峽區數千年的歷史和人類文化古蹟令人憧憬；神祕的傳說令人神往，不知吸引了多少古今中外的遊人。

　　然而，三峽大壩的興建，不僅造成當地居民生活上的巨大改變，更使得天然環境失序、人文環境崩潰，許多古蹟、名勝景點在工程逐步完成後，將永沉水底。

　　作者以三峽中的巫峽作為人文自然背景、野人故事為媒介，用溫潤、流暢的筆觸，引領讀者跟隨書中主角進入幽深秀麗、深沉肅穆的景致中，展開一場探祕之旅。

　　傳說中，一個住在巫山神女谷的村婦，曾被「山鬼」擄走，生下一個奇異的「鬼娃」。迫於壓力，「鬼娃」兒時被送往外鄉。幾十年後，「鬼娃」之女回到神女谷，探尋身世之謎。正當科學界人士準備赴巫山尋找並研究這位「鬼娃」之女時，她卻神祕消失了，並留下重重疑團……

　　本書最大的謎底不是主人翁最後的歸宿與命運，而是作者借山鬼、野人，表達了對於世界、人類、生命獨特的感受；並對先進科技日益成為自然的主宰時，提供大家一種更深入的有關生存環境、地球生命來源與去向的反思，期能引起世人的關注與重視。

　　書中除了吸引人的故事情節外，還揭開了許多不為人知有關「巫山野人」的傳說，並附有考察紀錄，對於喜愛科幻小說和關懷自然生態、環保問題，以及「三峽熱」的讀者，具有相當的可讀性；亦是作為九年一貫相關課程的最佳延伸讀物。

作者簡介

　　韋伶，1963年生於四川，為中國作家協會會員、廣東省作協文學院作家。已出版長篇小說《幽祕花園》；短篇小說集《葉上花樹》、《那個夜，迷失在深夏古鎮中》；散文集《走神女孩》、《綠人筆記》；童話《月光小店》等著作。曾獲郭沫若文學獎、中國圖書獎、廣東省和四川省兒童文學獎、《少年文藝》雜誌年度優秀作品獎；《葉上花樹》入選《聯合報》好書大家讀、每周新書金榜。作品曾在日本、美國、泰國等地翻譯發表。

推薦序、自序、三峽古鎮的奇石館、大寧河船工、洞裡的山鬼像、巫山頂上的泥屋、深夜的峽谷之聲、七女潭神話、山鬼的女人、遺物的暗語、山鬼行蹤、猴泣岩上的巨大腿骨、鬼娃的一生、寄至巫山的三封回信、過早出現的突然事件、對葉林的回憶和議論

尾聲

後記 說幾句題外話

附錄‧資料庫

　　《山鬼之謎》說的是一個發生在巫山那座古老神女谷裡的故事。

　　神女谷，就在三峽之中巫峽的神女峰對岸。從它出現到現在，恐怕要以多少億年來計算了。但是直到今天，竟沒有一人全程走完它。它的最深處，還有十公里的原始處女谷無人涉足。

　　古往今來，李白、蘇東坡都曾從巫峽經過，古老的一葉木舟漂過那裡，現代的長江輪也駛過那裡，那一條江水上，不知流淌過多少首吟頌它的詩詞歌賦。可是，給我講起巫峽神女谷裡的故事的，卻只有住在巫峽神女峰對岸青石洞村的幾個村民。

　　巫峽十二峰，有三峰在神女谷裡面。你如果從神女溪去看淨壇峰，就像看到孫悟空去西天取經路過的地方。那些奇峽怪石不是住著妖精，而是住仙女的，裡面還有七個仙女洗澡的石盆，叫「七女潭」。山民這樣對我說。又說，那神女谷裡，晴天有雷聲滾動，夜晚有絲竹的演奏之音，還有像藍水晶那樣透明的山岩。

　　我幾次專程帶著長雨靴和登山鞋，試圖從上或從下走進神女谷深處，都沒有成功。

　　從上，是指自淨壇峰頂往下走，進入七女潭。聽說當地採藥人曾攀著石縫和草棵子，由懸崖絕壁下去過。但我從山石縫裡往下爬了一小時，走斷了一隻鞋子，終不敢往那峽谷的深淵裡再摸索下去。而從下，是先乘小木船或橡皮艇駛進神女溪，然後再徒步於乾涸的河床上走一段,最後再脫去衣褲遊過重新出現的一處處谷底溪水。當我扔掉無用的雨靴，準備脫衣遊進溪水時，山民攔住我說：「水冰冷浸骨，男人都要喝一瓶酒才敢下水，妳能遊多遠？」我只能站在神女谷的入口處，眼巴巴地遠眺七女潭了。所以，我在巫峽拍的神女谷照片，都是灰濛濛的遠景，根本看不到七個仙女洗澡的石盆。

　　我曾發誓，一定要用雙腳走進神女谷，一點一點一直走完全程。但是，這個願望可能永遠也不能實現了。因為神女谷在我們還沒有來得及仔細觸碰它的時候，就將帶著古老未知的神奇淹沒於一片大水之中，留給世人一些永久的謎團。

　　這是一個不能更改的事實。2002年11月，長江上已建起第二座大壩，江水會上漲到175米。從此，無論是巫峽還是神女谷，將有無數的河灘、河床、石刻、古墓、廟宇、山村、小城、縣鎮，以及橋梁、山道、工廠、學校和醫院……都淹入這片大水之中，成?永久留存在水下的「古蹟」。

　　「高峽出平湖」當這個夢想終於兌現的今天，巫峽將經歷一次由人類操作而至的巨變。

　　我知道，在神女溪上漲後的一天，我將能乘坐一艘遊船順利進入神女谷了，但同時也知道，自己將永遠不能進入神女谷了。雖然，或許我可以穿上潛水衣，潛入七女潭的水底，去觸摸那些傳說中光潔如瓷的石盆，但那不再是仙女們的澡盆，而是魚精們的水床了。而且，我也將永遠聽不到深峽空谷傳出如絲竹一樣的大自然演奏之音了。

　　當深峽幽谷如島嶼那樣浮於大湖之上時，巫山雲雨將飄往何方？「山鬼」又將藏身何處呢？

　　對「山鬼」的追尋，當然不等於人類的原始返回。但當我們追尋著山鬼之時，耳中聽到的，應該是祖先對大地的詠唱，還有自然之神對生命的引領。