【內容簡介】
彩虹是女孩子的遮羞布變成的；
烏鴉的羽毛本來是雪白的；
賽德克獵人出獵前必定聽鳥叫聲判斷吉凶，因為人類違背了跟山豬的約定……
原住民神話一向口耳相傳，內容充滿自由與想像，本書內容以各地原住民祖先流傳的故事與神話而改寫，富含民俗文化，文字生動有趣，再配上栩栩如生的插圖，更令人愛不釋手。
【本書特色】
一、受電影《賽德克‧巴萊》、《不一樣的月光》影響，原住民議題正夯。本書為原住民流傳神話，正好喚起原住民對自己傳統文化的關注。
二、插畫家洪義男為台灣本土資深漫畫家，為最早表現原住民題材的插畫家之一，於2011年10月1日辭世。洪老師與幼獅合作七種出版品，此時出書別具意義。
作者簡介：
【作者簡介】
蘇樺。本名蘇尚耀，曾任中小學教師四十餘年，曾主編《國語日報》「國語文教育」專欄。著作有《中國民間故事圖書故事集》、《好孩子生活週記》、《中國神話》、《山海經故事》、《臺灣歷史上的名人》及《山地故事》等。
【繪者簡介】
洪義男。1944年生，曾獲第四屆漫畫金像獎終身成就獎。1960年代初以《天下第二人》叱吒於武俠漫畫界，畫齡超過四十年，作品豐富，畫風多元，且充滿鄉土意識，洋溢著台灣風情。作品有：《水筆仔》、《女兒泉》、《西遊記》、《林良爺爺寫童年》、《看板高高掛》、《詩的祕密》等數十本之多，成績斐然。
各界推薦
名人推薦：
聽故事，讀故事到看故事／知名童書作家 曹俊彥
人人都喜歡聽故事，故事情節的起承轉合，演出因果間的關聯與變化。不同的民族，
由於生活習性不同和環境的影響，各有不同的民間故事流傳，尤其民間傳說故事情節的變化天馬行空，常常呈現有趣的巧思，隱藏引人深思的哲理，並富有濃濃的文化特色。
台灣由許多不同族群構成幅員不大，民間故事資源卻相當豐富，包括由各地渡海來台定居的住民和更早就居住在這裡的原住民族，一代一代流傳下來的故事。
不過小時候，除了聽哥哥姊姊說的故事和在廟埕聽「勸善」之外，從兒童讀物和報紙副刊上讀到的民間故事，以中國大陸和明鄭時期移民來台發展出來的民間故事居多，原住民的傳說故事較少。
直至民國五十五年教育廳開始編印中華兒童叢書，有幾本圖文並茂、以原住民生活文化為題材的故事書。在我擔任中華兒童叢書編輯時，也曾編印兩本《山地神話》。民國七十一年，《幼獅少年》叢書出版了《山地故事》，由蘇尚耀先生以筆名蘇樺寫作而成，
由洪義男先生擔任插畫工作。
民國七十二年，當時我在信誼擔任編輯，又請到洪先生繪製關於賽夏族的圖畫書《小
矮人》，這本書的圖像表現相當特別，洪先生將重點放在場景，以寬廣的山景為故事舞
台，將人物刻意畫得極小，是很大膽的嘗試。
此次幼獅文化重新改版發行的《虹從那裡來》由洪義男先生擔任插畫，他不但依故事的不同情境為每一個故事營造不同表現形式，比如，〈懶人變猴子〉以動作誇張的趣味造形畫出如流線型木雕般的人物；〈虹從那裡來〉以如木刻版畫的效果呈現粗獷的原味；〈霧頭山和大武山〉則以水墨渲染來營造山嵐；以動物擬人化的故事〈穿山甲失去了朋友〉也沒忘了讓牠們穿原住民風的服飾。畫家在為故事作畫，往往得自己先溶入故事情境中，在〈射太陽的英雄〉中，洪義男和故事裡的人物一同感受兩個太陽炙熱的煎熬。所以特別為射日英雄設計了用枯枝捆紮而成的遮陽用具，發揮了感同身受、仁慈的同理心。這種用心投入，以圖像再創作的精神，讓讀者除了文本外，更因為圖像的創意演出，增加了閱讀的趣味和層次，讀者不妨細細品味。
名人推薦：聽故事，讀故事到看故事／知名童書作家 曹俊彥
人人都喜歡聽故事，故事情節的起承轉合，演出因果間的關聯與變化。不同的民族，
由於生活習性不同和環境的影響，各有不同的民間故事流傳，尤其民間傳說故事情節的變化天馬行空，常常呈現有趣的巧思，隱藏引人深思的哲理，並富有濃濃的文化特色。
台灣由許多不同族群構成幅員不大，民間故事資源卻相當豐富，包括由各地渡海來台定居的住民和更早就居住在這裡的原住民族，一代一代流傳下來的故事。
不過小時候，除了聽哥哥姊姊說的故事和在廟埕聽「勸善」之外，從兒童讀...
章節試閱
在很早很早的太古時代，山區裡滿布著高聳入天的原始樹林。樹林的裡裡外外，有成群溫馴的野鹿，在嬉戲追逐；有結隊的粗壯的山豬，在優閒遊蕩；還有三隻、五隻可愛的小山羌，在跳躍奔馳。有時候，這些野鹿呀、山豬呀、小羌呀，都和人類的小孩玩在一起。牠們都不怕人，人也從來不傷害牠們，大家相安無事的過日子。
每當有野鹿、山豬、小羌在人們住家附近的時候，人們也常常拿自己採集來的蔬菜、野果餵飼牠們。那日子是過得很快樂的。
不幸，有一年，接連出現很多很多個大晴天。每天，太陽都像大火爐似的烤人，大地上到處一片乾旱。人們已經好久採不到蔬菜，也沒有野果可摘了。
眼看著能吃的東西一天比一天減少，人們就跪下來向天神禱告說：
「神啊！現在災荒鬧得很厲害。請您救救我們，指示我們那裡可以找到東西吃。」
或許是他們的禱告真的很靈，也或許是天神看到人們太可憐了！果然就有一位天神出現，指示人們說：「野鹿、山豬、小羌，都是你們的朋友，你們可以請求牠們幫忙。你們叫喚山豬的名字，牠就會來到你的面前，野鹿和小羌也是一樣。然後你們可以拔取牠身上的毛，放在竹編有蓋的食器裡，蓋上一會兒，就可以有肉吃了。可是千萬不可傷害牠們！」
自從用了這個方法以後，人們雖然都有肉可以吃了，但是數量總是有限，誰也不能多吃。
有一天，族裡有一個貪饞的人，在吃過幾次山豬以後，就自言自語的說：「山豬的肉真好吃，我好想能夠痛痛快快的吃牠一次。」
過了幾天，這個貪饞的人，一早起來就把家裡的番刀磨得利利的，然後走出屋外，嘴裡喊道：「山豬嚕嚕，快過來！山豬嚕嚕，快過來！」
他喊了沒有多久，果然有一隻山豬從樹林裡跑出來了。當山豬剛跑到這個貪饞的人跟前，他不去拔取豬毛，卻出其不意的抓住山豬的後腿，用刀從山豬身上割下一大塊肉來。
山豬受到傷害，非常生氣，用眼睛瞪著那個貪饞的人，留下話說：「壞心腸的貪心人哪！從此你們別想再有肉吃。即使你出外打獵，要是碰到了我，我也一定想法子咬死你！」
說完話，山豬就忍著痛跑回樹林深處去了。
從此以後，不但山豬不再出來跟人們作伴，就連野鹿和小羌，好像也得了警告，遠遠的躲著人，而且一見到人，就紛紛撒腿跑走。出去打獵的人，更往往意外的被山豬咬傷。
所以，出獵的人雖然帶了番刀、長矛和弓箭，但是他們在入山打獵以前，還要舉行鳥占，聽聽村外的鳥叫聲。如果鳥叫聲急促而短，他們就認為不但獵不到鳥獸，而且有被山豬咬傷的危險；如果叫聲輕柔而長，就非常吉利。在他們出發的時候，如果遇到小鳥橫飛阻斷去路，那是非常不吉利的，就一定全體回家，這一天都不再出門，因為他們都怕遭到山豬的侵襲。
在很早很早的太古時代，山區裡滿布著高聳入天的原始樹林。樹林的裡裡外外，有成群溫馴的野鹿，在嬉戲追逐；有結隊的粗壯的山豬，在優閒遊蕩；還有三隻、五隻可愛的小山羌，在跳躍奔馳。有時候，這些野鹿呀、山豬呀、小羌呀，都和人類的小孩玩在一起。牠們都不怕人，人也從來不傷害牠們，大家相安無事的過日子。
每當有野鹿、山豬、小羌在人們住家附近的時候，人們也常常拿自己採集來的蔬菜、野果餵飼牠們。那日子是過得很快樂的。
不幸，有一年，接連出現很多很多個大晴天。每天，太陽都像大火爐似的烤人，大地上到處一片乾旱。...
作者序
寫在「虹從那裡來」書前／蘇樺
小朋友：
每一個人都有他的小時候。也就是說，那是在你學會讀書寫字以前，還有一段你現在已經記不起的日子。不過那段日子你自己雖已記不得了，但是你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，或外公、外婆，卻還會常常提起，說你小時候最愛發問，並常問些，如：
「天空為什麼是藍顏色的？」
「好好的晴天，為什麼又要閃電又要打雷？」
那時，你們的爸爸、媽媽，或幼稚園的老師會為你們解答這些問題。現在，你們可以去找書，從書中尋求正確的答案。
任何人都有小時候，整個的人類也有小時候。在很久很久以前，人類還沒有文字、沒有書本的時候，就是人類的小時候。
在人類的小時候，是一個部落，或是許多族群，大家同住在一個山坳裡，或同住在一個近水的平地上。那時候，沒有文字，更沒有書本，看到神奇的事物，也喜歡問一些問題，如：
「這些東西是從那裡來的？」
「晚上太陽躲到那裡去了？」
「為什麼又要下雨，又要颳風？」
那時候，他們的爸爸、媽媽也還不知道怎樣解答這些問題，也沒有老師可以問；他們只好去問族群裡的老年人和聰明人。可是那時候，還沒有文字和書本，也還沒有學校，老年人只能憑他的生活經驗，聰明人也只能從他周圍接觸到的事物，去聯想，去想像，然後講出像這本書《虹從那裡來》中很多有趣的故事，作為解答。
本書的十個故事，就是各地原住民的祖先講出來、流傳下來的故事。因為這些故事也是人類小時候的故事（現代人也把它們稱作神話）。如果想知道這些故事是多麼有趣，請往下看吧！
寫在「虹從那裡來」書前／蘇樺
小朋友：
每一個人都有他的小時候。也就是說，那是在你學會讀書寫字以前，還有一段你現在已經記不起的日子。不過那段日子你自己雖已記不得了，但是你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，或外公、外婆，卻還會常常提起，說你小時候最愛發問，並常問些，如：
「天空為什麼是藍顏色的？」
「好好的晴天，為什麼又要閃電又要打雷？」
那時，你們的爸爸、媽媽，或幼稚園的老師會為你們解答這些問題。現在，你們可以去找書，從書中尋求正確的答案。
任何人都有小時候，整個的人類也...
目錄
1. 虹從那裡來
2. 懶人變猴子
3. 穿山甲失去了朋友
4. 卡那布的年輕人
5. 霧頭山和大武山
6. 射太陽的英雄
7. 小動物報大恩
8. 烏鴉怎麼變黑的
9. 為什麼山豬要咬人
10. 把天推高的巨人
1. 虹從那裡來
2. 懶人變猴子
3. 穿山甲失去了朋友
4. 卡那布的年輕人
5. 霧頭山和大武山
6. 射太陽的英雄
7. 小動物報大恩
8. 烏鴉怎麼變黑的
9. 為什麼山豬要咬人
10. 把天推高的巨人
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