菩提明境本無物-佛門人物制度

本書的作者對於中國佛教的歷代高僧、生活規制，遺事佳話，有其深度的探索，因此讀完第二冊的十七萬字，對於中國歷代的諸祖，例如禪宗、淨土宗、律宗的大師們，就會有更明確的印象，對於傳戒及佛門儀軌，也會了解其源由。

菩提明鏡本無物－禪門人物 　　　　　　　　　　　　菩提達摩 　　　　　　　　　　　　慧可 　　　　　　　　　　　　弘忍 　　　　　　　　　　　　惠能 　　　　　　　　　　　　神會 　　　　　　　　　　　　法融 　　　　　　　　　　　　德清 　　　　　　　　　　　　元賢禪師的「鼓山禪」及其生平 　　　　　　　　　　　　晦山和尚的生平及其「禪門鍛鍊說」　　　　　　　　　　　　 敬安　　　　　　　　九品蓮華為父母－淨土人物 　　　　　　　　　　　　曇鸞 　　　　　　　　　　　　道綽 　　　　　　　　　　　　　善導 　　　　　　　　　　　　慧日　　　　　　　　　　　　　 宏　　　　　　　　　　　　 彭際清　　　　　　　　持住淨戒弘法藏－律教人物　　　　　　　　　　　　 成實師　　　　　　　　　　　　 涅槃師 　　　　　　　　　　　　信行 　　　　　　　　　　　　 吉藏 　　　　　　　　　　　　 元照 　　　　　　　　　　　　 讀體　　　　　　　　身語意行咸清淨－如來家法　　　　　　　　　　　　 傳戒 　　　　　　　　　　　　三聚淨戒 　　　　　　　　　　　　 叢林 　　　　　　　　　　　　 清規 　　　　　　　　　　　　 佛教的會議法　　　　　　　　　　　　 佛教會議法的民主精神　　　　　　　　諸佛海會悉遙聞－修行法會　　　　　　　　　　　　　　 浴佛 　　　　　　　　　　　　行像　　　　　　　　　　　　 讚唄 　　　　　　　　　　　　懺法 　　　　　　　　　　　　水陸法會　　　　　　　　百年都是幾多時－歷史鴻爪 　　　　　　　　　　　　佛教紀元抉擇論　　　　　　　　　　　　 三階教　　　　　　　　　　　　 元代佛教　　　　　　　　　　　　 明代佛教　　　　　　　　　　　　 清代佛教 　　　　　　　　　　　　國師 　　　　　　　　　　　　 印度醫學對於中國醫學的影響 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛教的沐浴法　　　　　　　　　　　　 關於絡子的起源　　　　　　　　　　　　　蒙堂隨筆 　　　　　　　　　　　　徹爾巴斯基的生平及其主要著作 　　　　　　　　　　　　信教自由與美國

有關我與林子青老居士的因緣，在我的《火宅清涼》第八節中，曾經比較詳細的介紹過。　關於這部《文集》的編成及出版，便是由於我在一九九一年春到北京訪問時，當面向他勸請邀約的。一則我知道他的一生寫過不少與近代佛教文史相關的論文及散文，若不及早由他親自輯集成書，時間久了，恐怕會不易收集，散迭了就是文獻史料的損失，非常可惜。二則林子老是我留在大陸的少數老師之一，他的文彩與人品，一向使我景仰，為了報答他對我生平的影響，所以願意為他出版這部文集。　林子老生於一九一○年，畢竟歲數大了，對於編輯他自己的文集之事，有點意興闌珊，一九九五年林子老因參加「弘一大師墨寶展」來台，我再度敦勸，進度還是十分緩慢，幸有他的女兒林志明女士，從中協助聯繫，也幫忙整理並且催促，終於將一大包的原稿資料，託由她外孫女帶到了台灣，使我如獲至寶。卻由於文章中有些處所與現下時空稍感不妥者，尤其要將大量的簡體字，轉成繁體，使得法鼓文化公司的編輯同仁，頗費周張，跟林子老之間的信書往還，一再搓商，以致延遲至今，始得問世。今年林子老已經九十高齡，正好以此為他祝壽，這是我最高興的事，相信也是林子老喜歡的一份壽禮。　本書作者，是研究弘一大師最具權威的專家。對於近代中國佛教的傑出人物以及書畫藝術，均有獨到的認識。所以讀完第一冊的十五萬字，無異是親炙到了弘一、太虛、曼殊、八大、石濤等諸大師的芳範。　本書的作者對於中國佛教的歷代高僧、生活規制，遺事佳話，有其深度的探索，因此讀完第二冊的十七萬字，對於中國歷代的諸祖，例如禪宗、淨土宗、律宗的大師們，就會有更明確的印象，對於傳戒及佛門儀軌，也會了解其源由。　本書作者，對於房山石經的研究，用力極深。對於大藏經的翻譯、刊行、版本、也花了很多心力。對於歷代僧人從事塔寺及橋樑的建築，調查、考查，為佛教保留了珍貴的文化史頁。所以讀完第三冊的十七萬字，可以認知中國佛教的歷代文物，真是琳琅滿目，瑰麗無量。　因為林子老精通佛學、史學、文學，也能嫻熟地運用漢文、日文、英文。畢其一生，從事佛教文史的研究與教學，所以文字素養加上學術的基礎，使得本書的可讀性很高。可以作為文學的佛學作品讀，也可以作為史學的文學作品讀。聖嚴寫於二○○○年四月十九日美國紐約象岡道場