跨越自尊陷阱：教出自信與慈悲的孩子

作者簡介

寶莉．楊格-艾森卓斯（Polly Young-Eisendrath, PhD）

　　身兼執業榮格心理分析師、心理學家、作家、教育者，本身為資深佛法修行人，並為活躍的演說家與工作坊帶領人。現任諾威治大學（Norwich University）「領導力發展計畫」顧問，以及佛蒙特大學（University of Vermont）心理與精神臨床副教授。出版著作逾十三部，已翻譯為二十多國語言，包括《覺醒與洞見》（Awakening and Insight）、《快樂女人從自主開始》（Women and Desire，中譯本已出版）、《韌性的力量》（The Resilient Spirit）、《劍橋指南：榮格》（The Cambridge Companion to Jung）等。個人網站：www.young-eisendrath.com。

譯者簡介

趙閔文

　　台大哲學系畢業，台大哲研所碩士班肄業。曾服務於出版業多年，歷經文字編輯、行銷企劃、叢書主編等工作。現蟄居台中，工作之餘兼以文字翻譯自娛。譯作二十餘本，《文學地圖》一書允為代表。三年前於法鼓山寶雲寺皈依三寶，法名「常傑」。

中文版序 慈悲與正念覺察：二十一世紀的全新教養之道
引言

第一章　做一個特別之人的煩惱
第二章　問題的根源
第三章　困境的重要
第四章　良知與美德的必要
第五章　自主與情感的成熟
第六章　平凡的價值
第七章　宗教與崇敬
第八章　愛與其近敵
第九章　關於快樂的真理

附錄一　給年輕人：避免落入自尊陷阱的性格改造守則
附錄二　給父母：改造教養方式的十大守則
致謝
全書註

作者中文版序

慈悲與正念覺察：二十一世紀的全新教養之道

　　《自尊陷阱》一書能夠翻譯成中文，我感到很榮幸也很高興。當初撰寫這本書，原本以為養育孩子時過度聚焦個體自我的這個問題，只有北美洲才有。結果發現，許多其他文化圈與社會，也同樣為此問題所苦。基於我個人數十年的佛法修習經驗，我特別注意到我們如何時時背負著自我意識的重擔，以及為了競爭以獲得地位、權力與財富等，而為自己造成了多大的壓力。只注意自己並喜歡與他人比較，而非清楚覺察一己的直接體驗，導致了日常生活的注意力渙散與焦慮。受到過度關愛與過度讚美的孩子，經常變成自我意識極強的人。

　　中產階級與享有特權的孩子，其慈愛盡職的父母在無辜的情況下不斷如此鼓勵孩子，對他們說：「你可以做任何事！不達成夢想絕不要罷手！」它所造成的後果是，今天的許多年輕人，置身經濟不景氣的大環境中，變得過度熱衷於擁有或成為最好的。令人難過的是，成為優異超群的壓力，並無法讓他們準備好面對即將來臨的成年生活。如此一來，年輕人不但擁有父母原本希望他們擁有的良好自尊，反而掉入了「自尊陷阱」而深受其苦，其中的症狀包括：

　　－缺乏能夠引導自己過一個有意義生活的明確價值觀與原則
　　－不斷給自己壓力
　　－心思全放在自己與一己的欲望上
　　－害怕失敗，若無令人放心的保證便不願承擔風險
　　－經常對未來覺得無望，一點小事就引發丟臉或受辱的感受
　　－比起前幾個世代，承受更多極度沮喪與焦慮、暴飲暴食與上癮症之苦
　　－經常性的躁動不安與困惑

　　隨著龍年的來臨，許多華人與其他亞洲國家的父母都希望能生出「龍子」與金童，或許本書能夠緩和一些父母加諸於自己與孩子身上的壓力，讓他們發現傳統佛教裡的「無我」智慧，以及關於真正的快樂如何生起的教誨。

　　當我們和善、慈悲，而且擁有超越個人欲望的方向感與生命意義，那麼我們便擁有了成為快樂之人的最佳機會。所有針對快樂所做的心理學研究皆指出，喜悅與成功、名聲或財富幾無關聯。

　　我雖然是個心理學家與榮格分析師（從事榮格學派的心理分析），但其實引用了大量的佛法與佛教哲學。我最初接觸的佛法修習就是禪──我一直以來都深身意識到禪源於中國。因此，我除了對《自尊陷阱》的譯者與出版社致上深深的謝意之外，也希望本書能提供我從根源於中華文化的智慧傳統所習得的智慧，做為獻給華人父母的回饋。

寶莉．楊格-艾森卓斯（Polly Young-Eisendrath, PhD）
二○一二年八月

　　自尊應該這樣教：
　　幫助孩子跳脫追求不凡的陷阱，找回真正的自信與快樂

　　如何幫助孩子長大
　　啟發孩子的自信、快樂與慈悲心