火宅清涼

　　中國大陸上唐及遼金的古寺、明清時代的佛寺建築、
　　房山石經的工程鉅構、藏傳佛教的名剎古寺、
　　雲岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟……，
　　在作者筆下一一展現其風華，
　　更記錄了當地的風土民情，
　　留下完整的旅行見聞、正確的歷史資料。
　　
　　本書命名為《火宅清涼》，乃係採用第三十一篇的題名，因為我在五臺山發現建於「清涼聖境」的古道場，屢遭摧殘，歷盡滄桑，所以感慨地寫下了兩句話以激勵自己：「凡夫以煩惱製造了苦樂無常的三界火宅；聖者以慈悲建設了廣度眾生的清涼世界。」又說：「那些在此火宅之中建設清涼世界的大德高僧，一定已經知道，將來會有因緣，把他們所建的寺院摧毀破壞，但他們還是努力地建設。」－－聖嚴

作者簡介

聖嚴法師（1930〜2009年）

　　聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

序
自序
一、建設法鼓山
二、佛教協會與建設部
三、先考察法鼓山
四、三次預備會議
五、啟那天是大凶
六、迎接的人員
七、佛樂迎賓
八、林子青居士
九、全真教的白雲觀
一○、中國佛學院
一一、趙樸初居士
一二、潭柘寺
一三、戒壇寺
一四、香山飯店
一五、建設部談建設
一六、雲居寺．石經山
一七、頤和園的群賢會
一八、北京的故宮
一九、琉璃廠．王府井
二○、太原的崇善寺
二一、南禪寺
二二、佛光寺
二三、金閣寺
二四、臺懷鎮
二五、顯通寺
二六、菩薩頂
二七、殊像寺
二八、廣濟茅蓬
二九、普化寺
三○、古建築與法鼓山
三一、火宅清涼
三二、鎮海寺
三三、塞上行
三四、大同在雲中
三五、曇曜法師
三六、雲岡石窟
三七、善化寺
三八、上下華嚴寺
三九、飛到蘭州
四○、五泉山濬源寺
四一、敦煌
四二、鳴沙山．月牙泉
四三、莫高窟
四四、敦煌的佛教
四五、藝術的天堂
四六、天水
四七、麥積山
四八、南郭寺
四九、行行復行行
五○、拉卜楞寺
五一、六大學院
五二、密教的特色
五三、貢唐倉活佛
五四、拉卜楞寺的建築
五五、拉卜楞寺的佛像佛畫
五六、酥油塑像館
五七、西藏民族．西藏佛教
五八、隴西風土
五九、逢凶化吉
六○、感謝．祝福