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聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究

的圖書
聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究 聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究

作者:釋果暉 
出版社:法鼓文化
出版日期:2020-09-16
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究

本書為果暉法師發表的論文五篇,深度探索中華禪法鼓宗的思想源流與修行學理。

五篇論文,原則上都是學術性論文,但也都兼具有修行上的實用性,這也是我做學術研究的本意所在。 ——釋果暉


◆實用方便的漢傳禪法
聖嚴法師在西方弘揚漢傳禪佛教三十年,無非為以禪法為內涵來建立起全球性心靈價值。

聖嚴法師幾乎每一次開示禪法或者演講禪學時,用「小我、大我、無我」之三層次來講解的比例相當高。雖然用的名詞不一樣,但幾乎都與這三個層次是相應的。這三個層次雖然講從小我開始修行,如果在小我之前,就是指沒有修行的一般人的層次,所以經常是在有妄想心、散亂心的狀態,那也就是散亂的我。

用基本的禪修方法,可以體會到稍為安定的我時,從而認識到禪修前的我是多麼散亂、多麼不安定。從認識自我的過程之中體會到修行的好處,並且有必要繼續修行以不斷地提昇自我,這雖還是「小我」的層次,但是對一般人而言,已有相當地受用。

法師畢生以復興承自禪宗六祖惠能大師之漢傳禪佛教悲願。特別是根據「無我之如來藏」方便,開創簡樸、扼要的「小我、大我、無我」之具有人間性、實用性、適應性之漢傳禪法,並將其弘傳至東西方。

不僅如此,法師更將其弘揚禪法的歷程、內容記錄下來,成為一本一本的禪修著作供世人參考運用。法師也表明這些著作:「不是學問而是修行用的。這些書不是論文,但是,這些資料都是經過學術考證而來的,它的功能是實踐的。」        

這都再次顯示法師於著作之撰寫,雖運用了學術方法,但其最終悲願是:要將他所體驗到的佛法、禪法毫不保留地與世人分享。

◆本書收錄中文論文3篇、英文論文2篇
原發表於各屆的聖嚴思想研討會,經審核後,刊於各輯《聖嚴研究》,今合集以方便讀者閱讀。
一、聖嚴法師之漢傳佛教復興運動——以漢傳禪佛教為中心
二、漢傳禪佛教之起源與開展——中華禪法鼓宗默照禪修行體系之建構
三、中華禪法鼓宗話頭禪學理思想之研究——兼論宗密的九對頓漸
四、A Study on the Phenomenon of “Sweating All Over” and the Process during Chan (Zen) Enlightenment: Historical Examples and the Case of Master Sheng Yen’s Meditation Experience
五、Master Sheng Yen’s Chan Thought and Contemporary Society: A Preliminary Exploration

作者簡介:

釋果暉
1958年出生於臺灣雲林,1985年在法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,2005年獲日本立正大學文學博士。歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、農禪寺都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任,並為聖嚴法師2005年傳法法子。2018年接任法鼓山僧團第六任方丈。

1997年赴日本立正大學深造,博士論文題為「修行道之研究——以《佛說大安般守意經》為中心」,研究專長包括禪定學、安世高研究、初期漢譯禪經研究、生死學等。

身為聖嚴法師接引的第一批禪修弟子、法鼓山僧團初建的第一代成員,果暉法師發願承接聖嚴法師的悲願,弘揚漢傳禪佛教,利益眾生。

章節試閱
精彩書摘1
聖嚴法師之漢傳佛教復興運動
──以漢傳禪佛教為中心

▎摘要
佛教自東漢傳入中國,歷經魏晉南北朝至隋唐而大盛,而南宋之後,漢傳佛教開始走向下坡,以至現今之千年間大抵呈現衰落之勢,而有明末四大師之出世,復興佛教之頹勢於一時。西元十八世紀之工業革命以來,世界大勢丕變,閉關自守之清廷終淪為列強刀俎之魚肉,生民塗炭,國家近乎淪亡,佛教亦難以幸存,幸有太虛大師出世,遠遊他國考察,登高一呼,力主佛教之現代化。太虛大師、東初老和尚與聖嚴法師之間,有先後三代師生徒之理念傳承,從人生佛教而開展出人間淨土...
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作者序
2019年3月下旬,我參加了法鼓山體系所舉辦連續六梯次「印度佛陀聖跡巡禮」的最後一梯次。第一天經香港轉機到達德里,一進機場大廳,馬上映入眼簾的是入境櫃檯後方牆上,雕飾著九個碩大而亮麗的紅銅色宗教藝術手印,這似乎要告訴旅客們已經來到了一個宗教氣息濃厚的國度—印度。

以佛教而言,佛陀雖出生於傳統婆羅門教的印度社會中,但經過出家修行覺悟成道,發現「緣起無我」才是宇宙的真理實相,而且人人都可以跟他一樣,透過修行佛法而覺悟解脫。《增一阿含經》云:「諸佛世尊皆出人間,非由天而得也。」初期佛教的教法告訴我們,佛陀...
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目錄
自序

聖嚴法師之漢傳佛教復興運動——以漢傳禪佛教為中心
一、前言:以心靈環保為核心,弘揚漢傳禪佛教
二、推動正規宗教教育挽救佛教
三、以如來藏思想會通東西方文化
四、從慧解脫到平常心是道
五、從有心到無心,從小我到無我
六、結論:不忍聖教衰,不忍眾生苦
參考文獻
英文摘要

漢傳禪佛教之起源與開展——中華禪法鼓宗默照禪修行體系之建構
一、前言:回歸印度佛教,探源漢傳禪佛教
二、慧解脫、不依禪
三、四念住、四無量心
四、結論:從止觀、慈悲觀到默照
參考文獻
英文摘要

中華禪法鼓宗話頭禪學理思...
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