讀書會結知己：實務運作手冊

　　二十五年，四分之一個世紀，一個人能在同一崗位上奮力向前，矢志不移，這樣的堅毅確實令人佩服----人稱方哥的方隆彰，就是一位推動「讀書會」不遺餘力的推手。

　　他將二十五年來帶領讀書會的經驗，憑他一貫的細密思維鉅細靡遺地，把實際的體悟化成理論，把已成的理論融入實際的帶領，讀書會團體欲知如何運作，並讓讀書會與生活密切結合，可將本書視為加入讀書會的第一步。

作者簡介

方隆彰

　　為讀書會全省走透透。

　　一九七五年東吳大學物理系畢業，工作十一年後轉讀社會工作，於一九九一年獲東吳大學社會工作碩士。大學畢業後，先後於快樂兒童中心、洪建全基金會、運動家文教基金會、國際生命線台灣總會等非營利機構從事社會工作與人文推廣教育。一九九三年辭掉專任職務後，全心投入人才培育的工作，現任輔仁大學、實踐大學、政戰學校等社工系兼任講師，開授「團體工作」、「團體動力」、「個案工作」、「會談技巧」等課程，.並擔任陽光基金會董事，中華社會福利聯合勸募協會審查委員、中華民國家庭教育學會理事等職務，積極協助社會福利、社會教育機構與企業組織，進行內部教育訓練、組織發展與民眾教育的工作，近幾年並投入家庭教育與中年議題的實務及研究工作。

　　自從一九九○年自組讀書會後，至今仍持續參與三個讀書會。這之間陸續將所知、所學整理成有系統的教材，自一九九四年起於全省講授「讀書會帶領人培訓課程」，並將課程陸續發展至五個階段。十餘年來，除於工業社會工作與社會團體工作的專業論述外，主要文章都是探討與讀書會有關的議題，如：〈讀書會面面觀—兼談佛教圖書館讀書會的營運〉、〈思考的引擎—讀書會的善問功夫〉、〈讀書共修結知己—談讀書會的本質〉、〈讀書會的運作命脈—材料消解與研討〉、〈讀、讀書、讀書會〉、〈共創學習樂趣的天堂—淺談讀書會與教學的關係〉、〈快樂互動，自然學習—親子共讀知多少〉等多篇。

　　自二○○三年一月起，於《人間福報》全民閱讀版開闢「智慧傳家」專欄，持續分享讀書會的經驗與看法。

　　人生的際遇，是緣，也是妙。四分之一世紀前，一次回國的「順道」講學，在台北市中央大樓的十一樓吧，對著一群百來位的聽眾，講述有關時代脈動的觀察報告。因我認為演講也是一種延展性的對話，所以我喜歡用提問的方式，即興邀約，當下呼請高見。如此一來，常可令當場的學習共同體，驟然聚焦，反芻集中，因而或激發，或回饋，或映照不同的觀點、體會和智慧。

　　隆彰竟是我那次自以為是的「演講法」的第一個受害者！當然這是他在幾年後參加我其他課程共修時，分享到他當時的情境，我也才知道的往事—被問時，他心臟猛跳的聲音，竟被隔鄰的參與者聽到了！那餘悸，想必重重地刻印在他的新學習體會中。

　　就這樣，從此，他和我結緣，一晃二十多年。我曾是他和他夫人的證婚人，看見他們的兩個寶寶出生、幼童、青春少年，如今已長得與爸爸一樣高大，卻是更加碩壯。而隆彰，因那說不周延，談也沒能貼切的妙緣，可是我回顧回台以來，參與過我主持各種課程最多的一位。用武俠小說的幽默，他被稱之為「大師兄」，真再傳神不過了。

　　如果我要用「二十五年」如一日的感受，來形容隆彰此人給我的意象的話，呈顯出來的他，是位凡事皆能統攝於「理」之人。他的「學士」階段學的是物理，這對往後的學習習慣，有著「冷處理」的訓練基礎和制約，但這並不意味他不熱情，只是他的熱情是內蘊的，較不外爍。沒有深沉的熱情，一個人不太可能長長久久堅持自己所肯定的價值。所謂「一路走來，始終如一」，正如丹麥哲人齊克果所言一樣：「淨心在於致一。」對我來說，淨心，如「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，是對自己所要的、所信的，不間斷地踐行，遇挑戰誘惑，仍能一本初衷，再回歸，再出發。

　　隆彰，為了「讀書會」，他的「行腳」，幾乎是全台走透透，也是累月積年的樂此不疲。更可貴的是，他的走透透，並非那種「一招半式走天下」，趕集似的奔波；他的行腳，毋寧更是學習的自我成長。他且能從與不同的組群和個別參與者的對話中，吸納更多的生命智慧，並將之化成新見地，掘挖更深的學習動力。

　　他這本創作《讀書會結知己》，正是他那熱情經「冷處理」的結晶。就他所定的書題，讀者或許當即可以感受到，「讀書會」是他十多年來的生命託付；而結到「知己」，可就是他一路走來的內在報酬了。然而，如果你對「讀書」曾有過不怡悅，甚或痛苦而產生厄逆的圖像，那麼你可能不易當即融入此書名的意境。在現今這時間即金錢、忙碌即商業(busy-ness)的超快速時代，「結知己」不啻是遙不可企及的奢想？但如此的忙碌，不也正是人們心浮氣躁、暴戾四起，令生活絕少安寧，不知人生為何而活的肇始因原？若欲「安身立命」，或令自己的生命有所安頓，不正需要撥排一些寧靜時間給自己，瞑想一下自己存在的意義和價值？而人的成長，必要在與人互動的信實關係中觀照得到。

　　讀隆彰此書，必先扣住他所謂的「讀書」主體，而這主體就是人，就是生命。人是一本百讀不厭的活書，即使邏輯化的各類文字化的書冊，無不是為人而寫的。所以我可以大膽地提議，請讀者把讀書會視為「讀人」的聚會，那麼，透過也許是文字堆砌而成的文字書訊，其中必有你某存在現象的陳述。我認為這即是此書，也是讀書會的第一義；而其他的用心、方法、結構，如同樓梯的階梯，是上樓或下樓的工具而已。

　　孟子說得好：「工欲善其事，必先利其器。」隆彰發了大願，很慈悲地把二十多年來的帶領經驗，憑他一貫的思密能力，鉅細靡遺地，把實際的體悟化成理論；把已成的理論，帶回實際的帶領。這亦驗證了德哲：「只有實習，沒有理論，則是枉然；只求理論，不付諸實踐，則是浮空。」孔子的智慧來自如此的自覺：「學而不思則罔，思而不學則殆。」中外聖者的智慧，似照明了隆彰寫此書的用心，「青出於藍，更甚於藍」，正是我欣然快慰為隆彰寫此序的心境。