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少年讀紅樓夢(三)青春大觀園的圖書 |
少年讀紅樓夢(三)青春大觀園 作者:鄭宗弦|楊奕成 出版社:三采文化股份有限公司 出版日期:2020-10-30 語言:繁體中文 |
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【特別有聲收錄】
1.楊奕成博士錄製講解「詩詞小講」、「紅樓小講」
2.楊奕成、鄭宗弦兩位作者的「少年讀紅樓夢」精采對談
少年寶玉與少女黛玉,相遇在青春大觀園,是何等綺麗的風景。
──中文系教授/作家 張曼娟
鄭宗弦老師展現精湛的文字力,修飾、轉譯原典用詞,叩問作者意圖以保原味,讓紅樓夢變得親切易讀。並以教學者的視角,循著分級標準篩選內容,使這本《少年讀紅樓夢》恰如其名,可以放心交到孩子們手中。楊奕成老師身為中文博士,不僅緊抓整本作品的原著精神,更在書末加入「學習的生命觀」領讀,讓這本書多了一味。這一味,免去了我對內容的擔憂。
──新北市莒光國小教師.教育部閱讀推手 陳彥冲
任教建中近四十年,我一直帶第二、第三類組的學生,深深認為理工醫的學生更需人文素養的培養,《少年讀紅樓夢》正是可推薦給少年的一套書。《少年讀紅樓夢》尤其特別且富教化意義、提升心靈素養的,是在每一冊的卷末,都附了二十則「學習的生命觀」。
──臺北市立建國中學前資深名師.親子教育專家 陳美儒
二位老師將經典化繁為簡,把艱澀繁雜的部分轉譯為親近可人,故事架構看似變得單純,卻更能凸顯裡面的角色與趣味。若是想理解《紅樓夢》那些更深層的意涵,皆必須透過閱讀與感受,才可以隨著作者對角色的刻畫,再一次進入我們的心裡。
──厭世國文老師
人在海外的朋友曾問,這書值得入手給孩子嗎?是的,《紅樓夢》裡的點滴情懷,透過合適剪裁與改寫,加上畫龍點睛的跨時代視角分析,這套《少年讀紅樓夢》讓古典貼近生活,讓古典靠近青少年。
──新北市竹圍國小教師 黃湘玲
【關於《紅樓夢》】
《紅樓夢》是東方最偉大的一部古典小說,根據統計,在各種考試中,與《紅樓夢》相關的試題出現的次數,位居古典小說之冠。這是因為《紅樓夢》整合了太多的知識點,包含文學、音樂、繪畫、書法、服飾、飲食、器用、禮俗、建築、宗教等各領域,甚至連醫學也包含在內,所涵蓋的領域之多,無法用幾句話描述完全。
世人多誤會《紅樓夢》是消極厭世的作品,甚至以為它只是一本言情小說。而課本或許只讓我們認識劉姥姥,卻不一定認識真正的賈寶玉、林黛玉與薛寶釵。事實上,一旦青少年讀者走進大觀園,與這些少男、少女成為朋友,將不只能培育語文的基本能力,更可以幫助他們體驗到最高品質的情感教育。讀《紅樓夢》能讓孩子學習素養、涵養好品格,並能擁有積極向上的態度,與生活實踐及反省的能力。
【為什麼少年要讀《紅樓夢》?】
《紅樓夢》是一本偉大的古典小說,而且也是一部世界級文學名著。
華人世界各大中學皆選讀《紅樓夢》,因為它非但可讀,而且該讀,並且能提升語文能力與人文素養。
歷年升學考試,常以《紅樓夢》為題材來出題,可見這本鉅著受到教育界極大的重視。
曹雪芹的文學功力令人嘆為觀止,讀《紅樓夢》讓我們跟大師學習,讓寫作能力更上層樓。
《紅樓夢》是一部「情感小說」,包含愛情、親情、祖孫之情、友情、同事之情,許多情節可提供讀者省思。
書中敘述直指人心,對人性有深刻的描寫,每個人都能在其中找到自己的影子,而能引發共鳴。
《紅樓夢》中龐大而豐富的人物角色,分別展示了人類對理性、感性與靈性的追求,也提醒讀者要重視身、心、靈三者的均衡,建立正確的價值觀與人生觀。
【為何要改寫《紅樓夢》?】
原書將近八十萬字,人物有七百多人,青少年的閱讀力還無法跟上,因此常半途而廢。
《少年讀紅樓夢》由楊奕成博士先針對120回情節作出取捨,並從清代自現代紅學家的筆記、雜文與論文中提出參照要點。而《紅樓夢》則另有版本繁多、各版不同的問題,因此從各版本間,擇優選用。
由小說家鄭宗弦老師,依照青少年需求進行改寫,並且補充空白、挑明伏線、修改原著不合理的情節,使前後情節得以清晰呈現。
採用「電影分級制」的概念,刪除限制級或無關青少年生命經歷等情節。
為了使讀者不會因為對某典故、器用、書名的不熟悉而需中斷閱讀,在難詞之後馬上予以補充。
每冊有20則「學習的生命觀」,結合情感、品格與成長課題,提供親子、師生,一邊讀一邊討論,針對重要事件情節進行深思、分享、研討。
【什麼是「學習的生命觀」?如何用它讀《紅樓夢》?】
「學習的生命觀」就是:人到人世間是為了學習,從人世間歷練,讓自我成長,也幫助別人成長。
用「學習的生命觀」讀《紅樓夢》,《紅樓夢》便不厭世、不宿命、不會「來去一場空」,而充滿了各種學習的可能。
《少年讀紅樓夢》有一百道﹝學習的生命觀﹞課題,可略分三大部分:「自我成長」、「情感教育」、「生命教育」。
針對青少年最重要的三個課題做領讀:「自我成長」是針對個人;「情感教育」針對自己與別人的關係;「生命教育」回答基本的哲學問題:我們所為何來?活著的意義是什麼?
【《少年讀紅樓夢》改寫重點】
女媧補天之因
寶、黛在釵未入府前的甜蜜時光
人物心理狀態的描寫,如把寶釵對寶玉的感受,清晰呈現
劉姥姥二進榮府,第二天她在做什麼?
黛玉葬花重新詮釋
司棋、又安是文盲,如何藉信傳相思
補述某戲情節、某書大意、某物的功能、某些行為與禮的關係
某些用詞脂評本、印刷本不同,擇優選用
過於口語以致讀者看不懂的地方,加以說明
淡化宿命論
【《少年讀紅樓夢》特色】
將《紅樓夢》濃縮改寫成約28萬字,以五冊呈現。
改寫手法參照「電影分級制度」處理為少年閱讀版本。
全套包含鄭宗弦老師與楊奕成博士所撰寫的100則「學習的生命觀」領讀。
補述某戲情節、某書大意、某物的功能、某些行為與禮的關係。
選錄膾炙人口或有趣的詩詞,《紅樓夢》之曲詞則在相關情節時帶出。
增補曹雪芹、高鶚與程偉元小傳。
針對複雜人物整理出清楚易懂的紅樓夢人物表,方便閱讀。
精選30首詩詞解釋,由楊奕成博士另外錄製有聲講解,可隨時收聽。
特別以寶黛釵關係、寶玉的男性朋友們、寶玉的丫環、寶玉的姊妹們等主題,錄製「紅樓小講」,可隨時收聽。
由鄭宗弦老師、楊奕成博士清唱〈紅豆詞〉、【枉凝眉】 、〈葬花詞〉、【聰明累】等。
作者簡介
鄭宗弦
資深少兒文學作家,寫作二十多年來已經出版了一百多本書,並發展出三大創作理念:1.愛要從小說到大 2.愛的進行式 3.學習的生命觀。
1. 愛要從小說到大:
作品涵蓋繪本、童話、橋梁書、兒童散文、兒童小說、少年小說和青少年小說。針對兒童與少年成長的每一個年齡層,都寫有相對呼應的作品,提供適合閱讀學習的主題,讓孩子從識字開始後便能開始讀,歷經小學、中學到成年。
2. 愛的進行式:
希望孩子從作品中學習「愛」,並且階段性的成長。
一開始是透過作品幫助孩子先學習愛自己,肯定自己。第二階段是學習愛別人,尊重和接納別人。接著進到第三階段「助人為快樂之本」,用行動幫助別人,同時提升自己存在的價值。最後的階段,也是最困難的,叫做「無私的付出」。那是不考慮自己快不快樂,只單純利他的大愛精神。
3.學習的生命觀:
由於為每本作品設想主題,設計學習的主旨,長久下來體會出:生命的意義在藉由人們的一生在人間學習成長,提升心靈,然後無私的去幫助別人。並將這套理念融入《少年讀紅樓夢》的改寫之中。
其實每個人在人生中所遭遇的困難,就是專屬於個人的學習課題,是「自己」在「出生之前」為自己所定下的人生學習目標。由於是自己定下的,因此當我們遇到挫折時便不該怨天尤人,而是要積極面對這一痛苦,去克服困難,一旦克服了便成長了。經過不斷的學習,累積成長,進一步學習放下「自己」,化小愛為大愛,實踐「無私的付出」。
另外,除了我們親身經歷事件來成長,也能透過閱讀別人的故事來學習,當體會出別人故事中的學習課題,自己有所借鏡領悟,也是非常好的成長。
他認為創作少兒文學作品,正是在為孩子們提供各類學習的課題,因此他樂於投入時間和智慧,繼續實踐這一生的志業。
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從小醉心於繪畫與民俗藝術,後來愛上寫作,立志為孩子們創作有趣又有意義的文學作品。曾榮獲:九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、教育部文藝創作獎優選、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎、金鼎獎推薦獎、小太陽獎等數十項文學獎。作品有:「穿越故宮大冒險」系列、《媽祖回娘家》、「鄭宗弦的生命教育」系列、「少年總鋪師」系列、「少年廚俠」系列、「糕餅店三姊妹」、「來自星星的小偵探」系列等共一百多本書籍。
喜愛跟讀者分享生活上的所見所聞,以及滿腦子的幻想。期盼大家在欣賞文學趣味之餘,也能進一步愛人愛己,熱愛生活。
臉書搜尋:鄭宗弦
粉絲專頁:鄭宗弦的美食與故事屋
楊奕成
閲讀《紅樓夢》,其中的人情、人性、人生,我同理同感,我在國立臺北大學的講堂,為學子講授評析。
閱讀《紅樓夢》,曹雪芹說故事的功力,令我折服,我在SOUNDU錄製有聲書,以饗紅迷。
閱讀《紅樓夢》,那些雋永的詩詞,令我詠嘆,我在《國語日報》的「古今文選」,注解賞析。
閲讀《紅樓夢》,大觀園兒女們的心事,令我低迴,我在《人間福報》的「縱橫古今」,娓娓道來。
閱讀《紅樓夢》,發現寶玉、黛玉的前世今生,竟是少兒文學作家鄭宗弦《雨男孩雪女孩》的源頭活水,我撰文評論,出版《從紅樓夢出走的雨男孩雪女孩》。
閱讀《紅樓夢》,有感於這是一部「少年成長小說」,我在屏東泰美親子圖書館舉辦夏令營,帶領孩子們在遊戲、吟唱、飲食、聆聽中,向《紅樓夢》中人學習處世的智慧。
閱讀《紅樓夢》,我想專為少年改寫一套《紅樓夢》,動筆之前,我在臺東大學兒文所的研討會發表論文〈臺灣兒少版《紅樓夢》改寫本之探析〉。
關於《紅樓夢》,我還有好多的心得想分享,當你開始閱讀這套書時,我們便展開一場學習之旅!
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國立臺北大學中文系助理教授,曾於《中國時報》、《人間福報》、《中華日報》、《國語日報》發表多篇散文創作,2013年起撰寫《國語日報‧古今文選》賞析《紅樓夢》詩詞,2014年起在臺北市胡適國小家長會、三峽嘉猷學苑講授《紅樓夢》、2018年擔任聲優SoundU《紅樓夢》有聲書主講人。
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