新地獄遊記：三世因果一世清

前世今生大解秘
玄靈高上帝的大誓願
通往圓融國度的路徑
終結六道輪迴的惡夢

　　「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」

　　今生所發生一切病痛災難、血光意外之不如意事，真的只受前世今生所種下的「因」而影響嗎？「因果循環」是不容置疑的自然法則，結成此果的因，真的只是前世今生之一切作為所造成的嗎？

作者簡介

玄興教尊

　　現任：
　　玄門真宗教門 教尊
　　中華玉線玄門真宗教會 創會長
　　台中縣玄門真宗國際尊親會 創會長
　　中華關公信仰學會 理事長
　　全球和平聯盟台灣總會 理事
　　學術展演研究 主持人

　　經歷：
　　九二一萬神巡境安靈法會副會長
　　美國催眠師認證資格
　　大仁技術學院前世潛能開發另類療法講師
　　台中監獄誦經班課程講師
　　經濟部職訓局中區誦經班課程講師

作者序∕002

◆第一章 戲劇開場囉——淺談前世、今生、血源∕007
第一節 笑問客從何處來（我來自何方）∕010
第二節 吃果子拜樹頭——飲水思源（血源）∕013
第三節 粉墨登場——我是誰∕020

◆第二章 種瓜得瓜 種豆得豆（因緣果報）∕025
第一節 有理無理皆是理——自以為是（業之起因）∕029
第二節 冰凍三尺非一日之寒（業之形成）∕034
第三節 各人造業各人擔（業報）∕040

◆第三章 揭開前世今生的神秘面紗（什麼是三世因果一世清）∕045

◆第四章 跳脫輪迴的噩夢（為什麼要三世因果一世清）∕053
第一節 靠山山倒 靠人人跑——自救∕056
第二節 人無千日好 花無百日紅——無常∕059
第三節 人身難得今已得——珍惜人身∕062
第四節 戲夢人生總難真——黃粱一夢∕065
第五節 逆轉勝——不再受業報之苦∕067

◆第五章 千呼萬喚始出來（如何才能得知三世因果）∕071

◆第六章 無債一身輕——苦盡甘來（三世因果如何能一世清）∕077
第一節 有捨才有得——放下∕080
第二節 何不轉個彎——不執著∕083
第三節 給人方便——隨順其緣∕088
第四節 不要讓洪水猛獸吞噬了你——寡慾∕091
第五節 滴水之恩湧泉以報——心存感恩∕096
第六節 吾日三省吾身——反躬省思∕103
第七節 無怨無悔——積極面對∕107
第八節 破釜沉舟——決心堅定∕112
第九節 逍遙自在丸清淨圓融丹——化解方法∕116

◆第七章 善惡到頭終有報（三世因果對我們有何影響）∕119
第一節 藥不離手又奈何——對身體健康的影響∕123
第二節 我比別人卡認真 為什麼比別人卡歹命——對事業的影響∕134
第三節 家家有本難唸的經——對家庭的影響∕144
第四節 雙人枕頭——對婚姻的影響∕157
第五節 多少柔情多少淚——對感情的影響∕169
第六節 江山易改 本性難移——對個性的影響∕177
第七節 天有不測風雲 人有旦夕禍福——對意外血光的影響∕195
第八節 時也 命也 運也 非我之不能也——對運勢的影響∕203
第九節 錢到用時方恨少——對錢財的影響∕212

作者序

前世、今生、血源

　　「三世因果」乍聽之下，感覺滿熟悉親切的詞句，怎會有如此的感覺呢？原來在這網路資訊發達、媒體電台如雨後春筍般蓬勃發展的社會，隨時都有機會接觸到，電視、收音機中命理叩應節目比比皆是，而民俗節目之談古說今、指點迷津，宗教節目之論經弘法、解惑人生，經常提及造成目前事業之困境、家庭之爭端、身體之病痛、婚姻之破裂、錢財之窘迫、子女之不孝、婆媳之不合、考試之落榜、意外之災難、血光之折磨~凡此種種人生所面臨到的問題，各節目中的所謂專家學者、修道師父都會有不同的看法與解答，而此解答中最為常見的答案就是「三世因果。」也就是說「前世因、今生果。」簡單的說就是「種瓜得瓜、種豆得豆」的道理，套用一句俗話就是「各人造業各人擔。」　

　　而此所論的三世因果即「前世、今生、來世。」正如經典所說的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」然而，今生所發生一切病痛災難、血光意外之不如意事，真的只受前世今生所種下的「因」而影響嗎？「因果循環」是不容置疑的自然法則，但是結成此果的因，真的只是前世今生之一切作為所造成的嗎？

　　我想未必盡然，其中還有一項因素卻經常為人所疏忽的，那就是血源（即醫學所稱的DNA），也就是民間所說的「祖源。」根據醫學研究報告，人有很多種疾病如糖尿病、高血壓、蠶豆症、血友病、地中海型貧血......等等，都會受父母或祖父母直接或隔代的遺傳，雖然未必出生即會顯現此種種之疾病，但這些人一生中患此病的機率卻遠比其他人高出許多。因此「三世因果」除一般人所認知的「前世、今生、來世。」本書各章節中所謂的「三世因果。」將以「前世、今生、血源」的架構為論述重點。

前言

　　有些人一談及三世因果、拜神禮佛、吃齋誦經、行功布德、修行靜坐、業債果報，不是抱持懷疑態度，就是認為無稽之談，更甚而嗤之以鼻，以不屑的眼光看你，用鄙視的態度嘲笑你。在其眼中總認為拜神無用，修行是消極不負責任的態度，禮佛是逃避不敢面對現實的行徑，凡事都是自己努力奮鬥的成果，與因業果報毫無相關。

　　不過佛家經典提及「佛說三世因果難逃離，唯求造功懺悔化業能。」人生在世，貧富貴賤、賢愚美醜，人人皆有差異。有人一帆風順，有人卻在驚濤駭浪中掙扎；有人位高權重功成名就，有人努力打拼奮鬥一生卻在哀怨中度過殘生，何以都生而為人，但人生起落差異卻如此之大呢？有些人努力認真但卻毫無所獲，有些人稍微付出卻滿載而歸。又怎會如此呢？難道是上天不公嗎？還是神佛有私偏呢？我想大自然有它一定的規律，老天也自有相當的法則，就好像佛光普照是毫無分別的。

　　因此這其中的差異，我想是受血緣、前世與今生等三大因素所影響與左右。所謂「種瓜得瓜、種豆得豆。」有些人上輩子做了許多善事幫助了很多孤苦無依的人，而有些人卻盡幹一些見不得人的事或盡是欺負一些弱小無助的窮苦人家，想想在上輩子所做的一切竟是如此的天差地別，當再度投胎為人時，所受的果報當然會有所不同。

　　再說，既然轉世為人，是否珍惜得來不易的善因緣，是否盡了做人的本分，是否積極修正了自己的一些不良習慣，是否做了一些利人利己的事，是否對自己對家庭對社會甚至對國家都盡了心力，凡此種種態度也必然會對今生的成就有所影響。

　　最後談到血緣，也就是祖源，為人子孫對於祖源的脈流、世系的釐清、祖先的一切冤結是否也盡力處理而問心無愧了。造什麼業因，便受什麼果報，天理昭彰，絲毫不爽。莫怨他人好，莫悲自己衰，放下埋怨不滿的情緒，由此三方面思索探討，相信會給自己一個滿意的答案。