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靈寶無量度人上品妙經今註今譯的圖書 |
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《靈寶無量度人上品妙經》簡稱《度人經》,它是東晉葛巢甫所授的靈寶經,也是東晉靈寶道派的主要經典之一。此書是經中之經,天真皇人述《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》,在解釋此經之〈元始靈書中篇〉;《雲篆度人妙經》一卷,是此經之雲篆體;《太上諸天靈書度命妙經》一卷,為此經相關經典。齊時嚴東開始為此經做注,其後歷代注疏不絕;唐穆宗長慶二年(822年),敕令士民入道籍者,須能精熟《老子經》及《度人經》,特別凸顯出此經的重要性。至北宋末,道流漸尊此經為三洞三十六部尊經之首經;明英宗正統年間編修的《正統道藏》,即以此經為冠攝道藏諸經之第一經,為洞真部本文類天字第一號經典。◆本書據《道藏》諸刊本及敦煌出土寫卷等,來校正經文,並參考諸家古注來做今註今譯,旨在闡明《度人經》經文原義,以方便學者研究東晉靈寶派。
作者簡介:
蕭登福,台灣屏東縣人,1950年生。現任國立台中技術學院應用中文系教授。著作依序有《嵇康研究》(自印本)、《公孫龍子與名家》、《鬼谷子研究》(文津)、《鬼谷子》(金楓)、《敦煌俗文學論叢》(臺灣商務)、《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》(學生)、《列子探微》、《列子古注今譯》、《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》(文津)、《道教星斗符印與佛教密宗》、《道教與密宗》、《道教術儀與密教典籍》(新文豐)、《道教與佛教》(東大)、《道佛十王地獄說》(新文豐)、《黃帝陰符經今註今譯》、《周秦兩漢早期道教》(文津)、《南北斗經今註今譯》(台北行天宮文教基金會)、《讖緯與道教》(文津)、《新編論衡》、《中論譯注》(古籍出版社)、《易經新譯》(文津)、《玉皇經今註今譯》(行天宮)、《道教與民俗》(文津)、《道家道教與中土佛教初期經義發展》(上海古籍)、《清靜經今註今譯》(九陽道善堂刊印)、《道家道教影響下的佛教經籍》上下冊(新文豐)、《六朝道教上清派研究》(文津)、《上清大洞真經今註今譯》(香港青松出版社)、《道教地獄教主--太乙救苦天尊》、《六朝道教靈寶派研究》(新文豐)、《東方長樂世界太乙救苦天尊與道教之地獄救贖》(九陽道善堂及無極聖宮合印)、《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》(文津)等專書三十二種;及學術論文百餘篇。
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