那些人，那些事，在寶島：臺灣平埔族生活圖誌

名人推薦：專家推薦

孫大川　行政院原住民族委員會主任委員

居蜜　美國國會圖書館亞洲部學術服務組主管

江漢聲　輔仁大學副校長

杜樂仁　耕莘文教院院長

張益仁　新北市秀山國小校長

在兩百多年前，

平埔族以捕魚為生。

有些人用弓箭或長矛射魚，

有些人用竹子編成桶狀的竹簍

來捕魚，

竹簍中裝有刺，

魚蝦螃蟹只要被罩住，

就很難逃出來了！

這些平埔族在撈魚的時候，

也很愛漂亮呢！

你看！

這四位威武雄壯的俊男

手上都帶著腕鐲呢！

在兩百多年前，

平埔族以捕魚為生。

有些人用弓箭或長矛射魚，

有些人用竹子編成桶狀的竹簍

來捕魚，

竹簍中裝有刺，

魚蝦螃蟹只要被罩住，

就很難逃出來了！

這些平埔族在撈魚的時候，

也很愛漂亮呢！

你看！

這四位威武雄壯的俊男

手上都帶著腕鐲呢！

《臺灣平埔族生活圖誌》的前世今生

顧敏∕國家圖書館館長

《臺灣平埔族生活圖誌》這本繪本的故事構想源自於兩百多年前，18世紀中葉清朝有位滿洲官員名叫六十七主編的作品。據說「六十七」指的是他在家族裡出生排名順序，也有傳說是以他父親或祖父當時的年齡命名。這位以文學造詣著稱的滿洲大官，對於臺灣原住民族的風情特別感興趣。他在臺灣擔任巡臺御史期間（1744-1747），曾請畫工將平埔族人的風俗習慣繪製成冊，由於畫風精細、純樸生動，且饒富趣味，兩百多年來經過畫家與學者臨摹，留下多種珍貴的複製本，這些圖冊因時代不同，冠上不同名稱，如《臺番圖說》、《番社采風圖》、《臺灣番社風俗》。現在您所看到這本繪本，就是依據美國國會圖書館收藏的《臺灣番社風俗》改寫的，根據美國國會圖書館居蜜博士的考證，這個版本可能來自西方漢學家羅斯（Giuseppe Ros, 1883-1948）在中國旅行期間所蒐集，後來又被日本滿鐵株式會社所購買。第二次世界大戰結束，日本戰敗，滿鐵株式會社的資料則被美國軍方帶到華盛頓，然後輾轉來到美國國會圖書館。

最近，國家圖書館特別與美國國會圖書館進行國際間的館際合作，透過現代科技的協助，展開數位典藏計畫，為了也讓更多讀者認識臺灣平埔族的文化智慧，國家圖書館更與小魯文化共同企畫了《臺灣平埔族生活圖誌》，透過傳統平埔族小女孩拉雅與現代小男孩仔仔的相遇，帶領大家穿越時空，一起進入兩百多年前臺灣平埔族的生活，體驗先民崇尚人與自然結合為一體，人與人之間充滿純樸、熱情、群體互助的年代，他們沒有受過環保教育，卻能夠尊重生態和諧；當時學校教育也不普遍，但求知的意志與學習動機，處處可見，並且落實在社會倫理之中，表現出自律與自重的生活秩序。

本書展現了傳統繪本的知性之美，以及現代電子書的動畫趣味，並附有相關註釋及學習單，提供大朋友、小朋友認識臺灣平埔族文化的進階管道。



【臺灣平埔族文化印象】

四百年前，漢人尚未移墾臺灣之前，臺灣西部沿海平原就有原住民部落存在，因其居住在平野地帶故被稱為「平埔族」，根據中央研究院李亦園教授的分類，從北到南共分為雷朗、凱達格蘭、道卡斯、巴布拉、巴則海、貓霧拺、和安雅、西拉雅等族。近百年來，受到現代文明的衝擊，平埔族文化幾乎消失；20世紀末，部分平埔族後裔開始復興與再現傳統文化，譬如在臺南、屏東等地推廣傳統「夜祭」祭典，讓一般民眾得以深入了解平埔族文化之美。

《臺灣平埔族生活圖誌》的前世今生

顧敏∕國家圖書館館長

《臺灣平埔族生活圖誌》這本繪本的故事構想源自於兩百多年前，18世紀中葉清朝有位滿洲官員名叫六十七主編的作品。據說「六十七」指的是他在家族裡出生排名順序，也有傳說是以他父親或祖父當時的年齡命名。這位以文學造詣著稱的滿洲大官，對於臺灣原住民族的風情特別感興趣。他在臺灣擔任巡臺御史期間（1744-1747），曾請畫工將平埔族人的風俗習慣繪製成冊，由於畫風精細、純樸生動，且饒富趣味，兩百多年來經過畫家與學者臨摹，留下多種珍貴的複製本，這些圖冊因時代不同，冠上不...