現象學美術教育學原理-FindBook 找書網 ISBN:9789576818141

圖書名稱：現象學美術教育學原理

本書主要內容包括：現象學美術教育學的主要觀念與主要特徵、美術教育範疇觀念的還原、美術教育的感受性、美術知識、兒童的美術與身心發展、美術課程、美術教學方法與教學模式等。書中嘗試從美術教育本源的部分開始探討問題：要求對人的感受性給予尊重，從自然科學的世界轉回到人的生活世界。使美術教育回到最初感性與理性未曾分裂的圓滿狀態，以實現對工具理性及形而上學的超越。

作者序

前言

藝術原本是清澈的，但當前我們的教育的確存在許多的問題。最大的問題是教育扼殺自由，教育沒有按照教育規律辦事。在義務教育之中，教育與生活脫節，沒有在早期的教育階段培養良好的品格，從而不能擔當公民教育的作用，也不能為未來的高等教育打下良好的品質基礎。美術教育的情況大抵差不太多。受應試教育的影響，很普遍的情況就是停留在“完成美術教學”本身，至於教學對兒童以及青少年的影響、如何給他們帶來成長、作為公民教育的效果，幾乎是不在考察範圍之列的。美術教育呈現出了無目的性、無系統性與無方向性的特點，認識論與方法論都陷入混亂。很多美術教師身陷其中，困擾不堪。一些教育工作者，對於教育問題，麻木不仁，失去了改革的勇氣。這一切，都構成了當前基礎美術教育課程改革的巨大阻力。

本書從現象學的角度，試圖將美術教育建立在美術教育哲學的地基之上。以現象學還原的方法，闡釋原初本真的藝術教育形態與意義。藝術賦予平凡的生活以生動的色彩，賦予生活以生命。它的教育是每個現代公民所需要的。

現象學美術教育學基於現象學哲學，提出“完整教育論”，認為教育是在交互主體性的各種關係之中發生。在當前的教育之中，我們重視了關係中的一些要素，但更多的要素被遺失了，尤其是潛在教育的內容要素。教學中所有「顯現的」或者「潛在的」因素，共同組成了一種「場效應」，構建了“教學情境”，這所有的因素共同發揮作用。同時，美術教育必須奠定與人文之地基之上。

美術教學與研究的基礎是感受性。通過對語言、身體、兒童的感受性以及感受性關係的研討，得出藝術教學首先是感受性教育的結論。在義務教育階段更是如此。感受性的學習，必須經由體驗的道路。體驗成為義務教育階段美術教育的關鍵詞。從體驗的理論出發，帶來了一場美術教學的體驗革命。以內在學習體驗的人格教育理論，扭轉了以往的美術教學模式，提出美術知識具有動態生成性、感受性、體驗性、情境性等特徵，提出義務階段美術教學知識體系的重構需要，以適應兒童發展與教育的規律。兒童美術與身心的發展，是兒童美術教學科學性的基礎，也是兒童美術課程設計的基礎。

美術的認知與學習是一種基於個人的、在具體情境下動態生成的，個人知識並不是一種對象化、客觀化與孤立化的存在。對於每一個美術老師而言，美術教學方法也是一種個人知識，只有在具體的情境的體驗之中才能使方法成為活的方法，知識成為活的知識，實現現象學的超越。

秉持「回到事情本身」的精神，「現象學」將美術、教育、師生關係、自我、認知、創造、知識與學習等基礎概念還原為本源意義，在此基礎上建構現象學美術教育認識論，可以得到更深刻的對美術教育理解，在認知規律、兒童發展規律、藝術規律、教育規律之下構建方法論。它要求美術教育回到原初感性與理性未曾分裂的圓滿狀態，要求在生存的過程中關照意義感，實現教育者與被教育者有意義的教育生活與主體能動性的解放。

現象學美術教育學旨在將人從現行教育之呆板、僵化、教條、麻木、牢籠式的狀況中解放出來，從教育發生學的視角闡釋了獨立人格與自由意識的美術教育路徑，通過原初藝術體驗，實現回歸自然、回歸本真、回歸民主、回歸人性的生活。

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第一章
現象學美術教育學的主要觀念與主要特徵
第一節現象學美術教育學的主要觀念基礎
第二節現象學美術教育的主要特徵

第二章
美術教育範疇觀念的還原
第一節美術的還原
第二節美術的存在
第三節教育的還原

第三章
感受性
第一節語言的感受性
第二節身體的感受性
第三節兒童的感受性
第四節感受性的關係
第五節藝術教學的感受性

第四章
體驗
第一節體驗的原理
第二節美術的體驗是學習
第三節生活世界的體驗

第五章
美術知識
第一節美術知識的特點
第二節美術知識體系的重建

第六章
兒...

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